Huỳnh Thục Vy: Viết cho Tháng Tư Đen
Huỳnh Thục Vy -
Tôi sinh trưởng sau năm 1975 và gia đình tôi không có liên
quan gì nhiều đến cả hai phía trong cuộc chiến tranh Việt Nam vì thế mối
tương quan tình cảm của tôi với những sự kiện lịch sử và hoàn cảnh
chính trị xã hội trong cuộc chiến hầu như rất ít nếu không muốn nói là
không có. Những gì ít ỏi mà tôi được hiểu biết về nó chỉ đơn thuần là
kiến thức. Đứng trong vị thế đó, tôi tạm thời có thể yên tâm rằng lập
trường của tôi, và những gì tôi nói ra sau đây sẽ được hiểu một cách
thiện chí và không bị gán ghép hay chụp mũ. Tôi không sợ bị chụp mũ,
nhưng thiết nghĩ điều đó cùng với
những nguỵ biện không có lợi cho sự tiến bộ.
Gần
đây, tôi tình cờ đọc được một nhận xét của tướng William Childs
Westmoreland- Tư lệnh Bộ chỉ huy cố vấn quân sự Mỹ tại miền Nam Việt
Nam- về tướng Võ Nguyên Giáp của quân đội Bắc Việt như sau: "Of course,
he was a formidable adversary.... By his own admission, by early 1969, I
think, he had lost, what, a half million soldiers? He reported this.
Now such a disregard for human life may make a formidable adversary, but
it does not make a military genius...". Xin được tạm dịch là: "Dĩ
nhiên, ông ta là một đối thủ (kẻ thù) ghê gớm....Với sự thừa nhận của
chính ông ta, đến đầu năm 1969, tôi nghĩ, ông ta đã mất nửa triệu lính?
Ông ta đã báo cáo điều này. Hiện tại, một sự coi thường mạng người như
thế có lẽ
sẽ
tạo nên một đối thủ (kẻ thù) ghê gớm, nhưng nó không tạo nên một thiên
tài quân sự...."
Dù
chúng ta là ai, đứng bên nào của cuộc chiến, chúng ta cũng phải đồng ý
với Westmoreland rằng, một chiến thắng quân sự dựa trên chiến thuật đẫm
máu, coi thường sinh mạng binh sĩ chỉ có thể tạo nên một kẻ thù nguy
hiểm chứ không tạo nên một thiên tài quân sự như nhiều người vẫn rêu
rao. Câu nói này của viên tướng Hoa Kỳ làm tôi suy nghĩ rất nhiều về sự
"nguy hiểm" của những người Cộng sản Việt Nam.
Họ nguy hiểm bởi họ là những người luôn hành động theo phương châm"mục
đích biện minh cho phương tiện", nghĩa là bất chấp mọi thứ, miễn đạt
được mục đích.
Đối với tôi, nó không chỉ là lời nhận xét về tướng Giáp mà là một câu nói nêu bật lên bản chất của những người Cộng sản Bắc Việt, và cả chế độ mà họ dựng nên. Và những việc họ đã làm suốt từ những ngày đầu có mặt tại Việt Nam đến nay, từ việc "trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ" đến gần đây nhất là vụ cướp đất của nông dân đã chứng minh tất cả.
Đối với tôi, nó không chỉ là lời nhận xét về tướng Giáp mà là một câu nói nêu bật lên bản chất của những người Cộng sản Bắc Việt, và cả chế độ mà họ dựng nên. Và những việc họ đã làm suốt từ những ngày đầu có mặt tại Việt Nam đến nay, từ việc "trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ" đến gần đây nhất là vụ cướp đất của nông dân đã chứng minh tất cả.
Một
kẻ đối địch ghê gớm có thể được hiểu theo hai cách. Thứ nhất, đó là một
kẻ thù đáng gờm, là đối thủ khó đánh bại vì có mãnh lực vũ trang, có
chiến lược, chiến thuật hành động khôn ngoan...
Nhưng khi nhìn xoáy vào chữ "formidable" mà Westmoreland đã dùng, tôi chú ý nhiều đến nghĩa "arousing fear" (gợi nên sự sợ hãi) . Với nghĩa này, nó gần giống với "terrorise" (làm cho sợ hãi). Mà làm cho người khác sợ hãi có nghĩa là "khủng bố". Chúng ta có thể hiểu theo hai cách về một "đối thủ ghê gớm" như tôi đã tạm phân tích ở trên. Nhưng biết đâu, cách hiểu thứ hai mới là điều mà ông tướng Mỹ kia ngụ ý? Xin hãy cho tôi tiếp tục trình bày mà tạm quên đi những mối thành kiến nào đó có thể đang dâng lên trong lòng quý vị.
Nhưng khi nhìn xoáy vào chữ "formidable" mà Westmoreland đã dùng, tôi chú ý nhiều đến nghĩa "arousing fear" (gợi nên sự sợ hãi) . Với nghĩa này, nó gần giống với "terrorise" (làm cho sợ hãi). Mà làm cho người khác sợ hãi có nghĩa là "khủng bố". Chúng ta có thể hiểu theo hai cách về một "đối thủ ghê gớm" như tôi đã tạm phân tích ở trên. Nhưng biết đâu, cách hiểu thứ hai mới là điều mà ông tướng Mỹ kia ngụ ý? Xin hãy cho tôi tiếp tục trình bày mà tạm quên đi những mối thành kiến nào đó có thể đang dâng lên trong lòng quý vị.
Khi
căn cứ vào những dữ kiện lịch sử- những điều không thể chối bỏ, những
điều đã được trải nghiệm bằng chính xương máu của những người đã kinh
qua cuộc chiến ấy- chúng ta sẽ có cái nhìn tường minh hơn. Riêng phần
mình, với kiến thức ít ỏi về chiến tranh Việt Nam, tôi đã có thể tìm
thấy những hình ảnh có khả năng "làm cho sợ hãi" của quân đội Bắc Việt
qua nhiều biến cố như Tết Mậu Thân, và các "trận đánh" của đội Biệt động
Sài Gòn như: "trận đánh" tàu nhà hàng Mỹ Cảnh, "trận đánh" cư xá
Brinks...; và chưa kể đến những câu chuyện ghê gớm mà tôi từng được nghe
những người già kể lại về vô số những "trận đánh" như thế vào trường
học, khu
dân
cư, cầu cống....
Đến nỗi, khi nghe nói quân đội Cộng sản Bắc Việt sắp vào đến ngã ba Cai Lang, thành phố Đà Nẵng, những người dân sống ở Đà Nẵng khi đó đã run cầm cập vì nghe tin đồn rằng người Cộng sản mà vào họ sẽ rút hết móng tay móng chân người dân. Đó có thể là điều sợ hãi thái quá, nhưng nó cho chúng ta thấy khả năng gieo rắc sợ hãi đến trình độ đỉnh cao của những người tự xưng là "quân giải phóng".
Đến nỗi, khi nghe nói quân đội Cộng sản Bắc Việt sắp vào đến ngã ba Cai Lang, thành phố Đà Nẵng, những người dân sống ở Đà Nẵng khi đó đã run cầm cập vì nghe tin đồn rằng người Cộng sản mà vào họ sẽ rút hết móng tay móng chân người dân. Đó có thể là điều sợ hãi thái quá, nhưng nó cho chúng ta thấy khả năng gieo rắc sợ hãi đến trình độ đỉnh cao của những người tự xưng là "quân giải phóng".
Những ai đọc lịch sử, những ai có đủ lương tâm và tầm tri thức trung bình, đều thấy rằng, những cái mà quân đội Bắc Việt và những người "nằm vùng" gọi là "trận đánh" gây nhiều tiếng vang đều không nhằm vào những mục tiêu trên tiền tuyến, để giành chiến thắng quân sự trực tiếp mà đánh vào những nơi ăn chốn ở cốt để gây sợ hãi. Gây sợ hãi cho người dân nhằm làm xáo trộn xã hội, gây sợ hãi đánh vào tâm lý Quốc hội và dư luận Mỹ....
Ngày nay, ai đi qua đường Hai Bà Trưng, đều nhìn thấy "Bia chiến công trận đánh cư xá Brinks". Cái mà người ta gọi là trận đánh thực ra là một cuộc đánh bom một nơi ở của cố vấn quân sự Mỹ ở miền Nam Việt Nam do hai thành viên Biệt Động Sài Gòn thực hiện. Điều mà họ gọi là "trận đánh" sao tôi thấy nó hao hao giống cách làm của những kẻ khủng bố Hồi giáo cực đoan, chỉ khác một chỗ là họ không tự sát. Đối với thế giới ngày nay, những kẻ đánh bom như thế thật sự là những kẻ "nguy hiểm", "ghê gớm".
Ngoài
cái cách thể hiện "formidable" như trên, quân đội Bắc Việt còn khiến
người ta sợ hãi hơn gấp bội vì sự coi thường tính mạng binh sĩ của họ.
Thông thường, con người sợ hãi những kẻ thù tấn công mình một cách tàn
ác, nhưng người ta sẽ kinh hoàng đến rợn người khi biết về những hành
động coi tính mạng của người phe mình như cỏ rác, cốt chỉ nhằm đạt được
mục đích của kẻ chỉ huy. Người Cộng sản đã lấy chính nghĩa chống giặc
ngoại xâm để lừa dối, tuyên truyền, kích động hàng triệu Thanh niên miền
Bắc lao vào cuộc chiến như con thiêu thân.
Chúng ta được nghe nói rất nhiều về những tấm gương đầy nhiệt huyết và sự hy sinh anh dũng của những người trẻ tuổi mới chập chững vào đời. Đối với những cái chết đó, tôi không có bất cứ tình cảm tích cực nào ngoài sự thương tiếc. Cả một thế hệ người đã bị lừa gạt vì không nhận chân được bản chất của chế độ, của cái chủ thuyết mà nó rêu rao. Âu tất cả cũng chỉ là những sản phẩm lịch sử của một thời đại!
Chúng ta được nghe nói rất nhiều về những tấm gương đầy nhiệt huyết và sự hy sinh anh dũng của những người trẻ tuổi mới chập chững vào đời. Đối với những cái chết đó, tôi không có bất cứ tình cảm tích cực nào ngoài sự thương tiếc. Cả một thế hệ người đã bị lừa gạt vì không nhận chân được bản chất của chế độ, của cái chủ thuyết mà nó rêu rao. Âu tất cả cũng chỉ là những sản phẩm lịch sử của một thời đại!
Để rồi sau cái ngày "thống nhất" ấy là những chuyến vượt biên vượt biển của hàng trăm ngàn người, và đã có cả hàng ngàn người phải bỏ xác ngoài biển khơi; là những năm tháng bao cấp, đói khổ đến cùng cực; đến nay đỡ đói khổ một chút, nhưng dân Việt ta vẫn chưa thoát khỏi thân phận làm thuê, ở đợ cho thiên hạ; đặc biệt vẫn còn cam chịu làm thần dân phục tùng các ông vua Cộng sản. Thế nhưng bất chấp cái thực tế đau buồn ấy, nhiều ngụy biện về thống nhất, về "công lao chống Mỹ cứu nước của Đảng" vẫn tồn tại ngay cả trong lớp người "có học" ở Việt Nam.
Thiết
nghĩ một sự hy sinh chỉ nên có và đáng được ngợi ca khi đánh đổi với nó
là một giá trị to lớn hơn. Bằng lập trường đề cao cá nhân, tôi cho
rằng, mọi ý niệm: thống nhất, giải phóng dân tộc, kẻ thù...phải được đặt
trong mối tương quan của chúng với những giá trị an sinh hạnh phúc thực
sự của người dân. Suy cho cùng, mọi thứ bao gồm: thống nhất, toàn vẹn
lãnh thổ, chính trị...chỉ là những phương tiện để đạt đến những giá trị
nhân bản, để bảo vệ và phục vụ con người. Mọi định chế, mọi nỗ lực chính
trị và xã hội đều nhằm vào cái đích đến quan trọng nhất của nó là CON
NGƯỜI. Nếu mục đích cuối cùng ấy không đạt được thì mọi phương tiện kia
chỉ
là mưu đồ của kẻ lãnh đạo. Thật điên rồ thay cho những kẻ luôn hô hào
"mục đích biện minh cho phương tiện".
Chúng ta biết rằng, việc đánh giá tính chính đáng của phương tiện tuỳ thuộc vào mối tương quan về bản chất của nó đối với mục tiêu. Nói rõ hơn, chúng ta không thể dùng một phương tiện phi nhân để giành lấy một mục tiêu nhân bản.
Chúng ta biết rằng, việc đánh giá tính chính đáng của phương tiện tuỳ thuộc vào mối tương quan về bản chất của nó đối với mục tiêu. Nói rõ hơn, chúng ta không thể dùng một phương tiện phi nhân để giành lấy một mục tiêu nhân bản.
Kết
quả là, "sự nghiệp giải phóng miền Nam và thống nhất đất nước" đã không
khiến Việt Nam trở nên hùng mạnh hơn, dân tộc ta trở nên kiêu hãnh hơn;
mà đơn giản chỉ là biến một miền Nam trước "giải phóng" hơn hẳn Hàn
Quốc, sau gần bốn mươi năm thống nhất, cùng với cả nước lẹt đẹt chạy
theo sau cả Thái Lan.
Nếu ta lấy cứu cánh là sự phồn thịnh của quốc gia, là an sinh hạnh phúc, là tự do nhân phẩm của mỗi một người dân làm chuẩn thì liệu sự thống nhất ấy có nghĩa lý gì?
Nếu ta lấy cứu cánh là sự phồn thịnh của quốc gia, là an sinh hạnh phúc, là tự do nhân phẩm của mỗi một người dân làm chuẩn thì liệu sự thống nhất ấy có nghĩa lý gì?
Đó
là khi vấn đề được đặt dưới lăng kính lý luận. Còn thực tế thì mọi sự
đã quá rõ ràng. Cái mà người ta gọi là "kháng chiến chống Mỹ cứu
nước" ấy thực chất chỉ là để giúp Trung Quốc "đánh Mỹ đến người Việt Nam
cuối cùng". Hay như Lê Duẩn từng nói :XHC "ta đánh Mỹ là đánh cho Liên
Xô, đánh cho Trung Quốc, cho các nước , cho cả nhân loại".
Nói cho rõ ra, đó là cuộc chiến giúp cho chủ nghĩa Cộng sản bành trướng xuống Đông Nam Á theo tinh thần Quốc tế Cộng sản bất chấp tinh thần dân tộc, là giúp cho Trung Cộng dễ dàng Hán hoá một Việt Nam suy yếu sau cuộc chiến tương tàn khốc liệt.
Nói cho rõ ra, đó là cuộc chiến giúp cho chủ nghĩa Cộng sản bành trướng xuống Đông Nam Á theo tinh thần Quốc tế Cộng sản bất chấp tinh thần dân tộc, là giúp cho Trung Cộng dễ dàng Hán hoá một Việt Nam suy yếu sau cuộc chiến tương tàn khốc liệt.
Chỉ e Việt Nam
vẫn sẽ tiếp tục bỏ lỡ những chuyến tàu thời đại nếu trong lòng dân tộc
còn có những chia cắt chí mạng như thế. Nhưng thiết tưởng, sự Hoà hợp có
khả năng xoá bỏ mọi ngăn cách, hàn gắn mọi vết thương, mang mọi người
Việt về trong cùng một chí nguyện chỉ có thể đạt được trên tinh thần Hoà
giải thiện chí, trên quyền lợi dân tộc và trên những nguyên tắc hướng
thiện chứ không phải là sự thoả hiệp với cái xấu ác. Chỉ e những người
Cộng sản Việt Nam
quá u mê và tham lam để khởi động một chương trình Hoà
hợp,
Hoà giải và thay đổi chính trị đầy tham vọng như thế. Chỉ e những người
Cộng sản chẳng thể làm nổi những gì mà nhà cầm quyền độc tài Miến Điện
đã làm. Chỉ e.... Bởi đến hôm nay, họ vẫn một lòng một dạ coi mối quan
hệ với Trung cộng là "chủ trương nhất quán", là "ưu tiên hàng đầu" như
lời Tổng tham mưu trưởng quân đội nhân dân Việt Nam đã tuyên bố mới đây
tại Bắc Kinh.
Mỗi
năm tháng Tư về, bao nhiêu lễ lạt, đình đám vẫn diễn ra bất chấp mối
hoài niệm về quá khứ vẫn nặng trĩu trong lòng nhiều người Việt, bất chấp
mối ưu tư về tương lai đất nước vẫn canh cánh trong lòng những người có
tâm huyết với đất nước.
Những con người có lương tâm và tự trọng không
bao giờ vui sướng được trong nỗi thống khổ to lớn ấy của dân tộc. Thử
hỏi xương máu của hàng triệu con người đã ngã xuống trong cuộc chiến chỉ
để tạo nên một Việt Nam thống nhất trong chia rẽ, thống nhất trong sự
Hán hoá, thống nhất trong sự mất tự do và quyền làm người hay sao? Ba
mươi tháng Tư- xin cầu nguyện cho tự do và nhân phẩm, cho sự Hoà hợp dân
tộc và nền công
lý.
Huỳnh Thục Vy
Sài Gòn, ngày 20 tháng 4 năm 2012
No comments:
Post a Comment