Tôi vi‰t bài này nhân džc m¶t bài nhÆn ÇÎnh th©i cu¶c ViŒt Nam cûa ông NguyÍn Duy Hinh, nhan ÇŠ: ñi tìm m¶t phÜÖng án giäi trØ CSVN. Bài phân tích này quá ÇÀy Çû, không cÀn phäi thêm b§t gì cä. Duy chÌ có hai ch» làm tôi giÆt mình và hÙng khªi, hai ch» Ãy là: DÃn Thân! nó n¢m ª hàng cuÓi cûa bài vi‰t, ông nói: ‘’ Chúng ta không th‹ ngÒi yên ch© phép lå. Phäi tåo lÃy th©i th‰! NgÜ©i ViŒt häi ngoåi, trÈ cÛng nhÜ già, phäi dÃn thân vÆy thôi!’’ VÆy mÃy câu hÕi phäi ÇÜ®c trä l©i dÙt khoát là: dÃn thân là gì? dÃn thân cho ai? và dÃn thân b¢ng cách nào?
DÃn thân là gì? - dÃn thân tÙc là dÓc toàn l¿c lao vào hoåt Ƕng, bÃt chÃp gian nan nguy hi‹m. Trܧc kia, nh»ng ngÜ©i Çã dÃn thân bÃt chÃp mång sÓng mình cho m¶t chính nghïa mà h† tin tܪng là NguyÍn Thái H†c, Phåm HÒng Thái, NguyÍn TÜ©ng Tam v.v.. HiŒn nay, nh»ng ngÜ©i Çã dÃn thân thÆt s¿: ª trong nܧc có các ông NguyÍn ñan Qu‰, Phåm HÒng SÖn, Lê Chí Quang, TrÀn DÛng Ti‰n, NguyÍn VÛ Bình, các cha NguyÍn Væn Lš, Phan Væn L®i, Chân Tín, G.S. NguyÍn Ng†c Lan v.v. SÓ nh»ng ngÜ©i này ngày càng nhiŠu thêm lên. Ÿ quÓc ngoåi trܧc kia có các ông Hoàng CÖ Minh, TrÀn Væn Bá, Võ ñåi Tôn v.v., nay còn có con ngÜ©i bÃt khuÃt Lš TÓng. DÃn thân còn là trÜ©ng h®p nh»ng ngÜ©i dám xä thân lãnh trách nhiŒm ÇÙng mÛi chÎu sào, t° chÙc nh»ng cao trào chính trÎ có tÀm vóc thi‰t lÆp nh»ng l¿c lÜ®ng tranh ÇÃu Ç‹ dÀn dÀn gây ÇÜ®c vài thành quä ngoån møc tåi trong nܧc. CÛng g†i ÇÜ®c là dÃn thân, tuy ª tÀm mÙc khiêm tÓn hÖn, ÇÃy là trÜ©ng h®p nh»ng nhà báo, nh»ng ngÜ©i vi‰t væn dùng tên thÆt cûa mình, dám ÇÜa ra ánh sáng nh»ng s¿ kiŒn thi‰t th¿c, ÇÜ®c minh chÙng rành måch nh¢m gây m¶t tác Ƕng månh trên th©i s¿, bÃt chÃp nh»ng Çe d†a tØ các l¿c lÜ®ng trong bóng tÓi. Tåi Çây tôi muÓn nhÃn månh ljn phÜÖng thÙc dÃn thân này.
Nay th©i cu¶c Çang xoay vÀn bi‰n chuy‹n tØ trång thái bÙc xúc ljn chuyŒn thông thÜ©ng hóa(banaliser) m†i trång huÓng mà hŒ quä là chi‰t giäm tÀm mÙc Çòi hÕi nh»ng hành Ƕng tích c¿c, hån ch‰ thành quä cûa m†i phÜÖng sách ÇÓi phó. HiŒn nay tåi häi ngoåi, m¶t hiŒn tÜ®ng mà m†i ngÜ©i ÇŠu cäm nhÆn ÇÜ®c là sÓ lÜ®ng các t© báo ÇÃu tranh ngày càng ch‰t mòn ch‰t y‹u Çi, m¶t phÀn vì thi‰u các phÜÖng tiŒn tài chánh y‹m tr®, phÀn còn låi là do nh»ng ÇiŠu kiŒn làm æn sinh sÓng bÙc xúc hÖn, ho¥c béo bª hÖn, khi‰n nh»ng ngÜ©i trܧc kia tích c¿c dÃn thân vì m¶t chính nghïa, nay låi dÒn h‰t tâm sÙc vào chuyŒn làm æn, hÓt båc. VÃn ÇŠ dÃn thân tåi Çây lŒ thu¶c vào ÇiŠu kiŒn quäng bá tÜ tܪng, nói nôm na là vÃn ÇŠ ‘’ÇÀu tÜ væn hóa’’ trong Çåi chúng, liên hŒ ljn tiŠn tŒ, mà ª Çây tiŠn là tŒ. Do Çó, tình trång xuÓng cÃp trong công cu¶c ÇÃu tranh vì chính nghïa ÇÜa ljn hŒ løy m¶t cu¶c diÍn bi‰n hòa bình Çäo ngÜ®c. Trong m¶t bài trܧc Çây, tôi Çã bàn ljn hiŒn tÜ®ng ‘’siêu thÎ væn h†c’’ häi ngoåi. Nói ljn ‘’siêu thÎ væn h†c’’ tôi muÓn ám chÌ thÎ trÜ©ng báo bi‰u: m¶t thÎ trÜ©ng væn h†c béo bª. SÓ lÜ®ng báo bi‰u ngÜ©i ViŒt häi ngoåi nay có th‹ chi‰m ljn 2/3 khÓi lÜ®ng thông tin trên diÍn Çàn ngÜ©i ViŒt. Báo bi‰u vÓn là m¶t phÜÖng tiŒn làm æn, nó lŒ thu¶c khách hàng quäng cáo, do Çó Çang dÀn dÀn bi‰n thành nh»ng tÆp quäng cáo cho các xí nghiŒp, các tiŒm æn, các phòng khám bŒnh, phòng luÆt sÜ, tiŒm thuÓc, tiŒm Neo, tiŒm chåp phô v.v. rÒi các bài vi‰t chÌ còn là m¶t ‘’c§’’ Ç‹ ÇÜ®c g†i là tÆp san thôi. Trong các tÆp báo bi‰u nh»ng trang quäng cáo có th‹ chi‰m tØ 45% ljn 72% cûa t°ng sÓ trang. ThÎ trÜ©ng báo bi‰u là m¶t ‘’siêu thÎ væn h†c’’ trong Ãy væn chÜÖng và m¡m muÓi lÅn l¶n, không mÃy ai còn nhìn ra ÇÜ®c các bài vi‰t n»a. Các bài vi‰t không phäi tuân theo lÆp trÜ©ng cûa ban biên tÆp n»a, ban biên tÆp Çã mÃt h‰t lÆp trÜ©ng rÒi, chÌ phäi duÒng theo thÎ hi‰u cûa khách hàng quäng cáo khi‰n nh»ng ngÜ©i muÓn dân thân vào cu¶c tranh ÇÃu b¢ng ngòi bút không còn ch‡ ÇÙng n»a.
VÆy nay Çã ljn lúc m‡i ngÜ©i ViŒt cÀn Çæt låi câu hÕi: dÃn thân cho ai Çây?
DÃn thân cho ai Çây? cho Nܧc ViŒt Nam? cho quê hÜÖng ViŒt Nam? hay cho cá nhân mình? Cho Nܧc ViŒt Nam Ü? Nܧc ViŒt Nam chÌ là chính quyŠn Hà N¶i, gÒm có ñäng và l¿c lÜ®ng Çàn áp cûa ñäng, tÃt cä không ljn 10% dân sÓ. Còn quê hÜÖng ViŒt Nam gÒm có 90% ngÜ©i dân còn låi Çang chÎu quyŠn cai trÎ, bóc l¶t và hŒ thÓng Çàn áp cûa ñäng. S¿ thÆt ViŒt Nam hiŒn nay là nhÜ vÆy. RÒi m¶t s¿ thÆt nhãn tiŠn khác mà chúng ta không dè là tØ næm 1995 ljn nay, s¿ dÃn thân Çã xoay chiŠu: sÓ Çông ngÜ©i ViŒt häi ngoåi Çã ‘’dÃn thân’’ ÇÀu t¡t m¥t tÓi làm thÆt nhiŠu tiŠn, rÒi Ç‹ dành m¶t phÀn l§n chuy‹n vŠ ViŒt Nam làm æn, phÀn còn låi Ç‹ san ÇÎnh cÖ ngÖi tåi nÖi quÓc gia mình cÜ trú. Theo m¶t vài sÓ liŒu gÀn Çây, sÓ tiŠn hàng næm ngÜ©i ViŒt häi ngoåi gªi vŠ ViŒt Nam Çã vÜ®t quá con sÓ ba t› Çô la! Ch¡c h£n n‰u chúng ta nhÃt trí không gªi tiŠn vŠ, cÛng không vŠ ViŒt Nam thì chÌ trong vòng m¶t næm thôi, ch‰ Ƕ Hà N¶i së lâm nguy Ç‹ rÒi có th‹ phäi t¿ sát. NhÜng... ÇÃy là chuyŒn hoang ÇÜ©ng. NgÜ©i ViŒt Nam còn mãi lŒ thu¶c vào m¶t ‘’væn hóa’’, m¶t loåi væn hóa trong dÃu ngo¥c kép, nghïa là m¶t loåi væn hóa phi væn hóa, n‰u g†i r¢ng æn xin là væn hóa, chÎu lŒ thu¶c kÈ khác là væn hóa. Cái væn hóa di truyŠn qua 85 næm Çô h¶ ngoåi bang và 65 næm Çô h¶ bän ÇÎa Ãy Çang còn hành hå quê hÜÖng ViŒt Nam! Tình trång lŒ thu¶c vÓn là tình trång cûa các nܧc thu¶c ÇÎa, chÆm ti‰n, nhÜ®c ti‹u. Nܧc ViŒt Nam chúng ta là nhÜ th‰ suÓt 150 næm nay, và së còn là nhÜ th‰ mãi, n‰u không có gì thay Ç°i trong não trång, trong tâm tÜ con ngÜ©i. ThÆt ra, tåi häi ngoåi, chúng ta Çang bÎ ràng bu¶c ch¥t chë ª cái th‰ ch£ng Ç¥ng ÇØng: trÜ©ng h®p nh»ng ngÜ©i còn Ç‹ låi nh»ng cha mË, anh chÎ em, bà con, cÀn ÇÜ®c cÃp dÜ«ng. ñ‹ quay låi con sÓ 3 t› båc gªi vŠ ViŒt Nam m‡i næm, tôi làm m¶t con tính ÇÖn giän: Ç‹ cÃp dÜ«ng cho hai bà chÎ nghèo, cÙ hàng næm tôi gªi vŠ bên nhà 5 lÀn $200, tÙc là $1000/næm. Giä thº tåi häi ngoåi có 1 triŒu ngÜ©i ViŒt nhÜ tôi thì sÓ tiŠn gªi vŠ VN m‡i næm Ç‹ giúp bà con nghèo là 1 t› Çôla. ñÃy chÌ nói ljn trÜ©ng h®p ch£ng Ç¥ng ÇØng. Hai t› còn låi là sÓ tiŠn nh»ng ngÜ©i vŠ VN hàng næm hai ba bÆn, mang vŠ m‡i bÆn tØ 5 ljn 10 nghìn, Ç‹ mua ÇÃt, cÃt nhà, ÇÀu tÜ buôn bán: ÇÃy là chÜa nói ljn nh»ng món tiŠn ÇÀu tÜ tr¿c ti‰p hay gián ti‰p dܧi tÜ th‰ ngoåi nhân vào kÏ nghŒ VN, tính g¶p låi cÛng thêm ÇÜ®c vài t› n»a! Nh»ng sÓ tiŠn này tr¿c ti‰p rót vào hŒ thÓng kinh tài cûa ñäng, ÇÃy là m¶t loåi dÃn thân Çäo ngÜ®c tåo nên m¶t loåi diÍn bi‰n hòa bình Çäo ngÜ®c.
VÆy nay dÃn thân Ç‹ làm gì? ñÓi tÜ®ng tÓi hÆu vÓn là Ç‹ giäi th‹ ch‰ Ƕ c¶ng sän. Ch¡c m†i ngÜ©i ÇŠu nghï nhÜ th‰. Ngay nh»ng ngÜ©i gªi vÓn ÇÀu tÜ vŠ nuôi sÓng ñäng, h† vÅn biŒn minh là Ç‹ v‡ béo ñäng nhÜ v‡ béo m¶t con l®n, rÒi së có ngày gi‰t thÎt. H† g†i ÇÃy là chi‰n tranh kinh t‰, tÙc là ÇÜa vÓn ÇÀu tÜ tÜ nhân vŠ Ç‹ lÆp xí nghiŒp tÜ nhân Ç‹ ÇÓi ÇÀu v§i các xí nghiŒp nhà nܧc, nh¢m dÀn dÀn tܧc mÃt Ƕc quyŠn thÜÖng mãi cûa ñäng! Hình thÙc ÇÃu tranh kinh t‰ này ch£ng khác gì tÓng ÇÜ®c cä thành phÓ Paris vào m¶t l† chai vÆy! Tåi nܧc Nga, tÆp Çoàn Poutin - Sourkov nay Çã g†i là ‘’th¡ng’’ khÓi c¿u c¶ng sän Nga b¢ng chi‰n tranh kinh t‰ theo lÓi này. ñ‹ th¡ng, t°ng thÓng Poutin Çã dùng m†i thû Çoån cÓ h»u cûa b¶ chính trÎ Nga-sô trܧc Çó, k‹ cä viŒc ch‰ ng¿ ÇÜ®c QuÓc h¶i Douma, nhÜ CSVN ch‰ ng¿ quÓc h¶i ViŒt Nam, Ç‹ n¡m ÇÜ®c tÃt cä m†i quyŠn bính vŠ tay mình. VÆy câu hÕi ÇÜ®c Ç¥t ra là, phäi dÃn thân b¢ng cách nào? Bây gi© chÌ còn låi m¶t phÜÖng sách là ÇÃu tranh chính trÎ, v§i tÃt cä m†i thû Çoån chính trÎ ki‹u Poutine, rÒi ai n¡m ÇÜ®c th‰ thÜ®ng phong, ngÜ©i Ãy th¡ng.
DÃn thân trong th¿c tåi ViŒt Nam là mª m¶t trÆn chi‰n chi‰n tranh chính trÎ gi»a ngÜ©i ViŒt trong và ngoài nܧc. Cho ljn nay, tåi häi ngoåi, tuy møc tiêu tÓi hÆu, là giäi th‹ ch‰ Ƕ Hà N¶i, nhÜng chÜa có m¶t ÇÒng thuÆn nào gi»a các l¿c lÜ®ng chính trÎ vŠ s¿ ch†n l¿a m¶t phÜÖng sách duy nhÃt nh¢m Çåt ÇÜ®c møc tiêu Çó. VÃn ÇŠ mÃu chÓt cÀn ÇÜ®c giäi quy‰t trܧc khi bàn vŠ m¶t m¥t trÆn chi‰n tranh chính trÎ duy nhÃt: ÇÃy là vÃn ÇŠ ranh gi§i quÓc - c¶ng. Câu hÕi ÇÜ®c Ç¥t ra vÓn là: Ai là ngÜ©i quÓc gia? Ai là ngÜ©i c¶ng sän. Song tØ 1995, Hoa kÿ hûy bÕ cÃm vÆn và cho phép ngÜ©i c¶ng sän ViŒt Nam ÇÜ®c tÜ do xâm nhÆp các c¶ng ÇÒng ngÜ©i ViŒt quÓc gia, nhân cÖ h¶i này, s¿ kiŒn kÈ ra Çi ngÜ©i trª låi Çã khi‰n làn ranh gi§i quÓc - c¶ng ngày càng m© nhåt dÀn Çi. Cøc diŒn tranh ÇÃu Çã dÀn dÀn bi‰n chuy‹n ljn mÙc mà hai câu hÕi trên Çây Çã nhÆp thành m¶t câu hÕi duy nhÃt: làm sao xóa bÕ ÇÜ®c làn ranh gi§i quÓc c¶ng Ç‹ m†i ngÜ©i tØ trong ljn ngoài nܧc có th‹ cùng nhau xây d¿ng m¶t xã h¶i công dân Çúng theo ÇÎnh nghïa xác th¿c cûa nó. Xây d¿ng m¶t xã h¶i công dân? Çúng vÆy! NhÜng m¶t xã h¶i công dân, theo Çúng ÇÎnh nghïa cûa nó, là m¶t xã h¶i t¿ do, dân chû. Không th‹ m¶t m¥t, chû trÜÖng xây d¿ng m¶t xã h¶i t¿ do, dân chû, m¥t khác xóa bÕ làn ranh gi§i quÓc - c¶ng. Trong m¶t dÎp thäo luÆn vŠ vÃn ÇŠ này, khi tôi Ç¥t vÃn ÇŠ nhÜ th‰ thì có m¶t nhân vÆt Ç¥t ngay câu hÕi:" Tåi sao chúng ta không chÎu n¡m th‰ thÜ®ng phong dÃn thân tích c¿c mª m¶t cu¶c diÍn bi‰n hòa bình Çang khi xu th‰ quÓc n¶i và quÓc t‰ có l®i cho mình và bÃt l®i cho c¶ng sän? Chính c¶ng sän bi‰t và s® diÍn bi‰n hòa bình, vì h† không còn cÖ sª š thÙc hŒ cÛng nhÜ th©i cÖ thuÆn l®i nhÜ trܧc Çây. Thiên th©i ÇÎa l®i, nhân hòa, cä ba ÇiŠu tu¶t dÀn ra khÕi bàn tay h† cho dù h† Çang n¡m cä ÇÃt nܧc trong tay. Nhìn vào cung cách h† làm, ta thÃy rõ là h† Çang loay hoay tìm th‰ g« gåc. Thay vì ÇÃu võ mÒm và sát phåt nhau, lë ra ngÜ©i quÓc gia phäi chuÄn bÎ tích c¿c ÇÜÖng ÇÀu v§i nh»ng thº thách trܧc sau gì cÛng xäy ra: c¶ng sän b¡t bu¶c phäi chÃp nhÆn chÖi trò ÇÃu tranh chính trÎ v§i ngÜ©i quÓc gia thôi ". N‰u nhìn låi l¿c lÜ®ng các Çäng phái chính trÎ tåi quÓc ngoåi hiŒn gi© thì cu¶c ÇÃu tranh chính trÎ phäi ÇÜ®c b¡t ÇÀu và ÇÜ®c giäi quy‰t tåi Çây trܧc khi bàn ljn ÇÃu tranh chính trÎ tåi ViŒt Nam v§i Çäng c¶ng sän!
Møc tiêu tÓi hÆu cûa cu¶c ÇÃu tranh chính trÎ tåi quÓc n¶i là xây d¿ng m¶t xã h¶i công dân, tÙc là m¶t xã h¶i trong Ãy m†i ngÜ©i ÇŠu có t¿ do cho mình và tr†ng t¿ do cûa ngÜ©i khác. Song t¿ do, dân chû không phäi là nh»ng món quà tØ trên tr©i rÖi xuÓng mà nhÆn ÇÜ®c: ÇÃy là cä m¶t bài h†c lÎch sº phäi Çem th¿c hành tØ th‰ k› này sang th‰ k› khác. Nܧc Pháp Çã träi qua hai th‰ k› Ç° máu và nܧc m¡t v§i hàng træm ngàn ngÜ©i Çã dÃn thân và bÎ vùi dÆp m§i Çåt ÇÜ®c k‰t quä ngày hôm nay. Nܧc ViŒt Nam rÒi Çây cÛng së có t¿ do, rÃt có th‹ là m¶t thÙ t¿ do ÇÜ®c x‰p Ç¥t tØ bên ngoài, nghïa là m¶t thÙ t¿ do làm quà t¥ng cho nh»ng l§p ngÜ©i khá giä, së không ljn 20% dân sÓ. RÒi Çây cu¶c diÍn bi‰n hòa bình tåi ViŒt Nam chÌ là m¶t hiŒn tÜ®ng kinh t‰ chính trΠljn tØ nܧc ngoài làm gia tæng dÀn t› sÓ cûa nh»ng ngÜ©i ÇÜ®c hܪng t¿ do thÆt s¿, tØ 20%, ljn 30% v.v. k‹ tØng thÆp niên, nghïa là con sÓ nh»ng ngÜ©i Çã ÇÜ®c thoát cänh cÀu løy, xin xÕ. TØ gi© ljn Çó së không ít nh»ng ngÜ©i phäi dÃn thân và chÎu nhiŠu kh° c¿c cay Ç¡ng, chÎu cänh tù Çày khÓn ÇÓn. ñÃy là nh»ng ngÜ©i Çã, ho¥c Çang hy sinh t¿ do cûa bän thân mình Ç‹ mÜu cÀu t¿ do và dân chû cho ngÜ©i khác.
Bºu Sao
T‰t Giáp Thân 2004
Our "devotion" can make a difference in the struggle to terminate the communist regime in VN
Since 1995 until the present, people often think of Vietnam's fate as being affected by two powers: power of "green capital" which is the U.S. and power of "red capital" which is Mainland China. But the dollars are attached with politics: Once all the bank notes have been under the green dollar umbrella, then all mechanisms of politics worldwide - in general -, and that of Vietnam - in particular, come to accept its dominating power inevitably. In reality, exceptions applied: The working and poor people in some poverty nations did stand up! So, a question is raised: What can the poverty people in VN do for their country. This article tries to find an answer for that question.
The writer, in responding to an article written by former RVN Brigadier General NGUYEN DUY HINH entitled: "In search for a plan or strategy to dissolve the communist regime in VN". This article is comprehensive and complete, nothing needs to be changed or added. The only thing which made me feel excited and encouraged is the term; "DEVOTION" that he raised and called for everybody to act. Due to space limitations, Dr. Buu Sao's writing to promote "DEVOTION" in the case of VN can only be outlined in the following points:
Certain people dare to die for their ideals, such as Nguyen Thai Hoc, Pham Hong Thai, Nguyen Tuong Tam etc.. Right now in VN, those activists who devote themselves for the task of struggle for human rights and democracy include: Nguyen Dan Que, Pham Hong Son, Le Chi Quang, Tran Dung Tien, Nguyen Vu Binh, Thich Huyen Quang, Thich Quang Do, Rev. Thaddeus Nguyen Van Ly, Rev. Peter Phan Van Loi, Chan Tin, Nguyen Ngoc Lan etc. The number is increasing over time. There were also people overseas who sacrificed for their ideals as Hoang Co Minh, Tran Van Ba, Vo Dai Ton etc. Now we have Ly Tong. The term "devotion" also applies to those who organize the struggle movements to build the forces and structures to attack on the communist regime and even the journalists or writers who dare to speak or write the truth...
For more information, please refer to the original in Vietnamese
No comments:
Post a Comment