Tin Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ Đại Thảm Họa Cá chết tại Việt Nam và Cao Ủy Nhân Quyền Vùng Đông Nam Á Châu
Trên đất nước Việt Nam bất hạnh, Nhân Quyền bị bạo lực ngụy quyền, chư hầu của đế quốc Trung cộng, chà đạp suốt 4 thập niên qua. Nay Nhân Quyền lại bị vùi dập thêm với đại thảm họa cá chết và biển Đông bị nhiễm độc. Cả nước chấn động, lòng dân lo âu, công phẩn. Không ai biết hậu quả vô cùng khốc hại cho môi trường, môi sinh và Nhân Quyền sẽ lan rộng và kéo dài đến bao nhiêu thập niên, bao nhiêu thế hệ nữa. Đối với người dân bình thường, ít có sự ngạc nhiên, bất ngờ bởi biến cố và thảm kịch đã diễn ra từ đầu tháng Tư năm nay, tại ‘’Tân Nhượng địa Trung cộng’’ được ngụy trang dưới cái tên ‘’Khu Kinh tế Vũng Áng’’ thuộc tỉnh Hà Tĩnh. Chỉ có một nghi vấn, một nghi phạm và bọn đồng lõa với hành vi tội ác : Tội Diệt Ngư Chủng và Tội Diệt Nhân Chủng tại Việt Nam. Những kẻ cầm quyền – một tướng công an đứng đầu nhà nước - nhờ tính vô cảm, bản chất độc ác, căm thù, chuyên lừa gạt và dối trá, đã nín câm, không có một phản ứng nào đáng kể cho dù yếu ớt nhứt. Trái lại, chúng vừa phóng loa vu khống, chửi rủa, đe dọa, vừa mở cổng, xả cảng, xua lực lượng băng đảng xã hội đỏ đen, tràn ra đường phố, hành hung, đánh đập tàn nhẫn những người dân dám tuần hành cảnh báo công luận thế giới. Cộng sản đang thất bại trong chiến dịch trấn áp một dân tộc bất khuất. Dù bị bao vây, kiềm hảm nghiệt ngả nhưng dân tộc đó vẫn còn ‘’đủ sức để nhấc bổng thực tại’’, quyết tâm đòi quyền sống. Quyền được sống trong một chế độ tự do dân chủ, thấm nhuần nhân ái và công bằng xã hội. Quyền được sống giữa một môi trường trong sạch, tốt lành, mạnh khỏe, hòa thuận với thiên nhiên, đồng điệu với đất trời.
Những lời cảnh báo xuất phát từ lương tri và lương tâm của đông đảo đồng bào đi tuần hành tại quê nhà đã tạo nên những tiếng vang không biết biên cương. Tập đoàn độc tài tham nhũng Việt - Trung cấu kết với thế lực đế quốc tư bản đỏ không thể nào ngăn chặn được những tiếng vang của chứng nhân cho sự thật lịch sử cực kỳ đen tối đó. Nhiều đại sứ ngoại quốc có mặt tại Việt Nam đã phúc trình cho chính phủ của họ biết về đại thảm họa cá chết và biển Đông bị nhiễm độc. Riêng Văn phòng Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc Vùng Đông Nam Á châu ngay từ ngày 5 tháng Năm đã phổ biến một Thông cáo bày tỏ mối quan tâm về tác động độc hại đối với Nhân Quyền Việt Nam. Đặc biệt người đại diện cơ quan Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc không ngần ngại tố cáo những cuộc đàn áp, đánh đập dã man và giam cầm hàng trăm người dân yêu nước, hiếu hòa, đã biểu tình vì Nhân Quyền, cho Nhân Quyền và đòi Nhân Quyền. Rất tiếc có một số cơ sở truyền thông đại chúng quốc tế, nhứt là đài Á Châu Tự do và đài Tiếng Nói Hoa Kỳ, đã không cho đăng toàn văn Thông cáo vừa kể trên vì những lý do riêng nào đó.
Nhân dịp này, chúng tôi xin được giới thiệu toàn văn Thông Cáo Báo Chí của Văn Phòng Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc đặc trách Vùng Đông Nam Á Châu ngày 5 tháng Năm 2016, kèm theo bản tiếng Việt của nhà phiên dịch Hà Tản Viên. Ngoài ra, chúng tôi cũng xin giới thiệu nguyên bản tin tiếng Pháp ngày 8 tháng Năm 2016, dưới tựa đề ‘’ Hanoï : manifestants pacifistes arrêtés’’ đọc thấy trên đài vô tuyến truyền thanh và truyền hình Thụy Sĩ cùng một số báo chí khác phát hành trong ngày. Như vậy, không phải chỉ ‘’có vài chục người mà có thể hàng trăm người biểu tình ôn hòa đã bị công an cộng sản hành hung, đánh đập tàn nhẫn và giam giữ độc đoán’’.
THÔNG CÁO BÁO CHÍ – Văn Phòng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc Quan Ngại về Hậu Quả của Thảm Họa Môi Trường tại Việt Nam.
VỌNG CÁC/BANGKOK (ngày 5 tháng Năm 2016) – Văn Phòng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc đặc trách Vùng Đông Nam Á Châu (OHCHR) hôm thứ Năm đã bày tỏ quan ngại về thảm họa cá chết hàng loạt một cách bí hiểm dọc bờ biển miền Trung Việt Nam làm nguy hại tới việc thực hiện nhân quyền tại Việt Nam, đặc biệt là quyền được có sức khỏe tốt và lương thực, thực phẩm thích đáng.
Văn Phòng Liên Hiệp Quốc hoạt động tại Vùng này cũng lo lắng về lối hành xử của công an đối với những người tham gia các cuộc biểu tình phản đối thảm họa cá chết và kêu gọi nhà cầm quyền phải tôn trọng quyền tự do hội họp đúng với pháp luật quốc tế.
Kể từ tháng Tư, các khối cá chết lên tới nhiều tấn đã trôi dạt vào dọc bờ biển dài khoảng 200 cây số tại các tỉnh Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế. Giới truyền thông nghi rằng nguyên nhân có thể xuất phát từ một nhà máy sản xuất đồ nhựa* trong khi nhà cầm quyền lại tuyên bố cá chết là do tảo độc của biển bùng phát.
Quyền được có môi trường an toàn, trong sạch, lành mạnh và bền vững là một thành phần không thể tách rời trong toàn bộ các Quyền con người phải được hưởng thụ, bao gồm các quyền sống, có sức khỏe, lương thực, nước sạch, y tế và vệ sinh. Tất cả những quyền đó đã được công nhận trong Công ước Quốc tế về các Quyền Văn hóa, Kinh tế và Xã hội mà CHXHCNVN là một thành viên.
Ông Laurent Meillan, Quyền Đại Diện Văn Phòng Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc đặc trách Vùng Đông Nam Á Châu, đã nhấn mạnh rằng : “Nhà cầm quyền Việt Nam (cộng sản) cần phải ban hành các cơ chế pháp lý để bảo vệ môi trường chống lại các tác nhân gây tổn hại cho việc thực hiện nhân quyền. Đồng thời bảo đảm cho tất cả các nạn nhân, đặc biệt là ngư dân, được cứu trợ, đền bù hoặc bồi thường tương xứng với những thiệt hại của họ ”.
Ngày 1 tháng Năm, hàng trăm người đã cùng nhau tuần hành ôn hòa ở nhiều thành phố trên khắp Việt Nam để công khai bày tỏ phẫn nộ về thảm họa cá chết, sự kiện hiếm thấy này đã được nhà cầm quyền làm ngơ. Nhưng trong các cuộc tuần hành, ít nhất đã có vài chục người bị công an hành hung, đánh đập tàn nhẫn và tạm giam giữ độc đoán.
Văn Phòng Cao Ủy Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc kêu gọi nhà cầm quyền (cộng sản) hãy tuân thủ đầy đủ quyền hội họp ôn hòa đã được bảo đảm trong Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị mà CHXHCNVN là một thành viên. Ông Laurent Meillan đã đưa ra lời thúc giục: “Chúng tôi đề nghị giới chức địa phương hãy tiến hành một cuộc điều tra độc lập, toàn diện và vô tư, không thiên vị về các báo cáo công an lạm dụng bạo lực đối với những người đi biểu tình ngày 1 tháng Năm.”
* Ghi chú của người dịch: “một nhà máy sản xuất đồ nhựa” – đúng ra là báo chí của nhà cầm quyền nêu nghi vấn và liên đới tới một nhà máy sản xuất thép của tập đoàn Formosa-Hà Tĩnh chủ đầu tư có xuất xứ từ Đài Loan và Trung Hoa Lục Địa.(*)
(*) Cần tham khảo thêm về ‘’Tân Nhượng Địa Trung Cộng’’ mang tên ‘’Khu Kinh Tế Vũng Áng’’, tỉnh Hà Tĩnh (LHNQVN-TS).
Bản dịch của Hà Tản Viên (Hà Nội).
----------------------------------------
NEWS RELEASE - UN Human Rights Office concerned about implications of environmental disaster in Viet Nam
BANGKOK (5 May 2016) – The UN Human Rights Office for South-East Asia (OHCHR) expressed concern on Thursday over the impact of mysterious mass fish deaths along Viet Nam’s central coast on the enjoyment of human rights in the country, in particular the right to health and food.
The Regional Office is also concerned about the treatment of those joining protests which erupted over the fish deaths, and called on authorities to respect the right to freedom of assembly in line with international law.
Since April, tonnes of dead fish have washed ashore along a 200-km stretch of coastline in Ha Tinh, Quang Binh, Quang Tri and Thua Thien-Hua Provinces. Media reports allege a plastics production plant could be to blame, although the government has stated the fish deaths were the result of a toxic algae bloom.
The right to a safe, clean, healthy and sustainable environment is integral to the full enjoyment of a wide range of human rights, including the rights to life, health, food, water and sanitation, recognized in the International Covenant on Cultural, Economic and Social Rights, to which Viet Nam is a party.
"Vietnamese authorities should adopt legal and institutional frameworks that protect against such environmental harm that interferes with the enjoyment of human rights, and ensure that all the persons negatively affected, in particular fishermen, have access to effective remedies," said Laurent Meillan, OHCHR’s Acting Regional Representative.
On May 1, hundreds of people organized peaceful rallies in several cities across the country to protest against the disaster in a rare show of public anger tolerated by the authorities. During these demonstrations at least a dozen participants were beaten and temporarily detained by police.
The UN Human Rights Office calls upon the Government to fully respect the right to peaceful assembly guaranteed under the International Covenant on Civil and Political Rights, to which Viet Nam is also a party. "We urge the Government to conduct an independent, thorough and impartial investigation of the reported cases of excessive use of force by law enforcement officers," said Meillan.
Dân miền Bắc xin có đôi lời với các bác miền Nam ( Hình xưa Sài Gòn 1975)
Sai lầm lớn nhất của miền Bắc chúng tôi là đi giải phóng miền Nam. Bởi sau cái ngày 30/4 có quá nhiều những thay đổi ngoài dự kiến của chúng tôi đã xảy ra tại miền Bắc Bởi khi đoàn quân miền Bắc kéo về mang theo lỉnh kỉnh toàn hàng tiêu dùng của miền Nam làm dân Bắc chúng tôi sững sờ. Những chiếc đồng hồ seiko của tư bản Nhật nhìn nó long lanh thẩm mỹ hơn quá nhiều cái anh pôn giốt cục mịch của Nga . Những chiếc quạt Nhật , Mỹ đứng cạnh anh quạt con cóc của Bắc Việt và anh quạt tai voi của Liên Xô không bảo hiểm trông chẳng khác gì công so với cú . Những cái đài chạy băng cát sét và băng cối chỉ thấy trong mơ giờ đã hiện ra trước mặt để thay thế cho mấy cái đài VEC206 củ chuối của Liên Xô Ôi !!!!! còn vô vàn các thứ khác không thể kể hết.
Chúng tôi khi đó tự hỏi . Ơ hóa ra dân trong Nam toàn dùng những thứ này à ? Hàng hóa tiêu dùng toàn đồ tốt như vậy chứng tỏ xã hội trong đó phải phát triển hơn chúng tôi và những nhà sản xuất ra thứ đó sẽ phải coi trọng con người hơn những nhà sản xuất của Liên Xô và Bắc Việt Tiếp đó lại là nguồn sách và truyện rất phong phú được giấu kín để đưa chui ra Bắc vì chúng tôi chủ trương đốt sạch sách báo trong Nam . Ôi văn hóa trong Nam phong phú và đa dạng quá . Rất nhân văn và điều đó làm chúng tôi thấy rất hoang mang bởi làm sao mà tẩy não được người miền Nam bây giờ Học tập cải tạo của chúng tôi nhằm mục đích để tẩy não người nam đã thất bại thảm hại bởi thấy các học viên toàn ngủ gật . Động não mãi chúng tôi cũng nhận ra rằng dùng kiến thức của khỉ thì không thể giáo dục được con người .
Nếu cứ để cái văn minh của miền Nam mà tràn ra Bắc thì vô cùng nguy hiểm cho chế độ của chúng tôi . Một kế thượng sách là chúng tôi cứ giam mẹ nó lâu dài là các bác miền Nam hết đường về để chúng tôi bớt đi cái lo dân chí Chúng tôi vẫn tăng cường nhồi sọ dân Bắc là văn hóa miền Nam là đồ trụy , Vô nhân tính nhưng chúng tôi vẫn cố gắng cóp nhặt tiền để mua những đồ tiêu dùng của miền Nam và chỉ những cán bộ mới đủ tiền sở hữu chúng Và nhân dân miền Bắc của chúng tôi cũng dần dần vỡ ra rất nhanh rằng tại miền Bắc đang thực hiện chủ trương ngu dân và thần tượng hóa Đảng cùng lãnh tụ Trước 30/4 ngày Bác Hồ mất dân Bắc chúng tôi đứng dưới mưa bên loa công cộng khóc quá bố đẻ mình chết . Bác Lê Duẩn nghẹn ngào đọc điếu văn như cảm súc trào dâng hóa ra sau này mới biết Bác Duẩn giả vờ khóc vì Bác Duẩn đã hạ bệ Bác Hồ từ những năm 1960 , Thế mà Bác Duẩn cũng rớm nước mắt như đúng rồi .
Có lẽ Bác Duẩn đã học Bác Hồ về diễn xuất trong vụ cải cách ruộng đất. Những người Bắc chúng tôi khi từ Nam ra lại thành một cái loa tuyên truyền kín đáo về văn minh miền Nam và thế là đồng bào miền Bắc chúng tôi lại nối tiếp con đường của người Nam thi nhau đu chân vịt tàu vượt biên sang tư bản để được cùng giãy chết với công dân bên đó Ôi !!!!! vô cùng tồi tệ . Khi kế hoạch ngu dân của chúng tôi bị phá sản. Nhân dân nhìn lãnh đạo và công an như nhìn kẻ thù . Ngồi quán nước thì 99% chửi chế độ quả thật không thể tồi tệ hơn. Giá mà đừng có giải phóng miền Nam để giờ này lãnh đạo chúng tôi vẫn là những thần tượng của nhân dân và đến đâu cũng được nhân dân vỗ tay sờ mông sờ đít và khóc rưng rức thì hạnh phúc biết mấy dẫu biết rằng đó chỉ là sự biểu cảm của những bộ não đã bị tê liệt vì thuốc lú nhưng như vậy chúng tôi vẫn thấy hạnh phúc dâng trào mặc dù dân chúng tôi khi đó chắc chắn vẫn đang ăn bo bo Thật sai lầm khi giải phóng miền Nam !
Zip Zippo Tui tin chắc rằng tác giả bài viết ngắn này đã nói thay được cho suy nghĩ của người miền Bắc khi họ nghĩ về miền Nam sau ngày 30.4.1975. Xét ở mặt nào đó thì phải nói là miền Nam đã giải phóng được tư tưởng của miền Bắc.
FB Michael Nguyen : Đọc bài viết của bạn Nhơn Cao thì mình cũng xin tản mạn đôi điều về miền nam qua lời của bố mẹ và ông bà,chuyện có thật quanh quẩn ở làng xóm mình thôi. Ngày xưa ấy,khi mà người dân miền bắc là ông bà nội mình di cư vào nam năm 1954, xuất phát từ tỉnh Thái Bình bây giờ,vì ông nội làm bên y tế nên xin dc cái giấy để đưa bà nội của bố mình,tứ là mẹ của ông nội ra Hải Phòng để chữa bệnh,thực chất là đi lên tàu của quốc tế do cố tổng thống Diệm bấy giờ xin tài trợ dc.khi ra tới Hải Phòng thì kế hoạch bị lộ,bố mình bị một chú bộ đội dẫn đi mất(sau này các cụ bảo ngta dẫn con để buộc bố mẹ ở lại).may mắn sao phút cuối thì ông bà nội tìm dc bố mình do bố mình khóc to quá gây chú ý,còn chú bộ đội kia nhận là bố của bố mình nhưng bố mình bảo k phải,thế là mấy người nước ngoài dẫn bố mình tới chỗ trẻ lạc và ông bà nội mình tìm dc con để lên tàu vào nam.thời mới vào ông bà kể rằng sướng lắm,dc chính phủ cấp đất đã khai hoang,dc trợ cấp ăn uống ba năm nhưng nghe đâu nhiều hơn ba năm.mà các cụ thì chả quen ăn bơ và pho mát nên toàn đổ cái lon phomat loại 4 lít ra gốc bầu gốc bí để lấy cái lon múc nước.rồi chính phủ cho máy cày đi khai hoang ruộng hồi đó toàn cỏ lác với cỏ lăn.sau này khi cuộc sống đã yên ổn thì lại gặp chiến tranh.hồi đó cứ nghe nói việt cộng về là cả làng phải bỏ chạy vì ở ngoài bắc các cụ đã biết thế nào là việt cộng,mà mấy ông việt cộng đánh nhau thì cũng thôi,cứ nhè làng xóm dân ở mà chui vô đó đánh du kích nên dân phải bỏ làng mạc lại để cho quân chính phủ về đánh
Em của bà ngoại mình có chồng đi lính mà nghe đâu bảo là dc mang theo vợ con ở trong mấy trại gia binh thì phải,nghe bà kể là làm vợ lính sướng lắm,sau đó ông tử trận năm mậu thân,về sau bà dc cấp tiền tử sĩ tương đương một gia tài hồi bấy giờ,nếu so sánh thời giá bây giờ cỡ 6 tỉ vì số tiền đó mua dc 6 mẫu ruộng,mà bây giờ 6 mẫu là 6 tỉ,mấy cậu thì dc chính phủ nhận vô trường gì quên tên rồi nhưng dc nuôi ăn học tới 18tuổi. Thời gian sau thì lính "giải phóng " miền nam vô,xưng là lính cụ Hồ vô giải phóng miền nam,mang toàn nồi đất với mấy thứ đồ nguyên thủy vào để tặng nhân dân vì nghe nói miền nam khổ cực lắm.rồi các chú xin một bữa cơm.thú thật là lúc đó ông bà nội sợ vãi cả cứt ra nên vội nấu cơm cho các anh ấy,lúc mang nồi gang với nồi nhôm ra nấu thì các chú ấy tròn mắt hỏi có phải bác là quan chức gì k mà nhà nấu cơm bằng nồi ấy,ông nội bảo ở đây ai cũng thế cả,các chú tẽn tò ra Có chú kia hỏi bố thường ngày ăn cơm với gì,bố mình ngây thơ bảo thường là thịt heo,chú bên cạnh nhổ nước bọt đánh toẹt bảo " nói phét,ăn thế có mà đào đất lên ăn à" .ông nội bảo ở đây ai cũng thế cả Rồi sau "giải phóng" có bà cụ kia vô nam thăm bà con,ghé nhà mình hỏi thăm,vừa mệt vừa đói nên hỏi xin bát chè tươi,ông nội đưa cho ly sữa nóng bà ấy uống một ngụm rồi nhổ toẹt ra đất bảo" xứ khổ,bát chè k có mà uống"
Có anh kia cũng vào nam thăm bà con,vô quán thấy đá lạnh lạ quá mua làm quà,chú ấy cho vô bọc ni lông quấn kĩ rồi xách theo.vô tới nhà bà con mở ra thì chả còn gì chú ấy bảo "tiên sư bố bọn ăn cắp,giấu kĩ thế mà cũng lấy được,xứ man rợ"còn nhiều chuyện lắm và đảm bảo là sự thật nhé,à có chú kia thấy xe máy chả biết là cái gì hỏi một ông chú thì ông chú bảo đó là tivi,thế là chú ấy viết thư về nhà bảo ở trong nam tivi chạy đầy đường
Thêm một số hình ảnh vào thời điểm 1975 sau khi bắc cộng tràn vô miền Nam và thấy được cuộc sống của dân miền Nam VNCH tại Sài Gòn Xưa như thế nào.
Nam Ròm Xem loạt hình lần này ...thấy hông ưa hông thích gì đi nửa thì cứ mà chửi .... cho hả giận ....nhưng làm ơn đừng chửi tục tĩu quá lố giùm cái nha .... cám ơn nhiều .
Dang Nguyen Về thăm quê miền Bắc ...mang hành trang và quà cầm tay nè
Hùng Đinh Bây giờ không có phân biệt Bắc hay Nam, chỉ phân biệt 3 triệu và 90 triệu thôi à.
Đã lâu, không biết là lâu cỡ chừng nào – dám tới hơn hai mươi năm trước – tôi có gặp Nguyễn Quyết Thắng, khi ông và gia đình ghé thăm California. Ngày ấy, con gái út của tôi vừa mới chập chững biết đi và tôi cũng vừa được bác sĩ gia đình báo tin là mình mắc bệnh viêm gan C.
Chúng tôi ngồi chơi ở nhà Lâm Văn Sang. Đó là lần đầu tiên tôi ngồi cụng ly với bạn bè mà không cảm thấy thoải mái hay an tâm cho lắm!
Loanh quanh bên bàn rượu là ái nữ của Thắng, một cô bé rất xinh, sắp đến tuổi dậy thì. Tôi nhìn cháu mà không khỏi trạnh lòng: "Chả biết bao giờ con mình mới lớn được đến bằng này, và e là mình khó thể sống sót cho đến ngày hôm ấy."
Những làn sóng vượt biên vẫn tiếp tục kéo dài cho đến tận hôm nay, với những đợt thuyền nhân mới. Tuy có tên gọi là nouveaux boat people nhưng không ai di chuyển bằng thuyền. Họ đi bằng máy bay với những lý do khác biệt: du lịch, du học, lấy chồng ngoại quốc, mang tiền ra nước ngoài đầu tư doanh nghiệp. Tất nhiên, cũng không ít kẻ đi chui – chui trong những chiếc xe tải – qua biên giới xứ người.
Những cái cột đèn – ở cả hai miền – vẫn đều cứ nhấp nhổm muốn đi, nếu chúng có chân. Người ta cũng thế, nếu có điều kiện hay phương tiện.
Sao thảm vậy?
Vì hơn nửa thế kỷ qua chưa bao giờ thực sự có “một ngày bình yên” ở đất nước này; đã thế, nỗi bất an còn lớn dần theo thời gian, theo như nhận định của một blogger – Nguyễn Hưng Quốc:
“Trước hết là thiếu an toàn về chính trị. Ở bình diện cá nhân, người ta có thể bị bắt bớ hay tra tấn bất cứ lúc nào nếu muốn có một tư duy độc lập và nếu muốn thực hiện quyền tự do ngôn luận. Ở bình diện quốc gia, dù nhà nước Việt Nam luôn xem sự ổn định là một trong những mục tiêu lớn nhất của họ, ai cũng biết, Việt Nam lúc nào cũng ẩn chứa đầy những nguy cơ bất ổn...
Thứ hai là thiếu an toàn về giao thông. Mỗi năm ở Việt Nam có khoảng 10.000 người chết vì tai nạn xe cộ. Mười ngàn : tức mỗi ngày trung bình gần 30 nạn nhân. Đó là người chết. Con số những người bị thương tật chắc chắn sẽ nhiều hơn hẳn. Bởi vậy, ở Việt Nam, nhiều người nói, cứ mỗi lần bước ra khỏi cửa nhà là thấy phập phồng. Con đường nào cũng đầy bất trắc...
Nhưng quan trọng nhất là mất an toàn thực phẩm... Thịt : độc. Tôm cá : độc. Rau, trái và củ : độc. Cả không khí người ta thở, đặc biệt tại hai thành phố lớn, Hà Nội và Sài Gòn, cũng nhiễm đầy chất chì và thuỷ ngân: độc. Cả nước bị nhiễm đầy chất độc... Tôi cứ tự hỏi : Trong một khí quyển như thế, làm sao người Việt Nam có thể sống được và tương lai đất nước sẽ đi về đâu ?”
Giữa lúc “cả nước bị nhiễm đầy chất độc” và mọi người đang hoang mang tự hỏi “tương lai ... sẽ đi về đâu” thì ông Bộ Trưởng Công An (bỗng) về thăm thầy xưa và trường cũ:
“Ngày 16/11, Đại tướng Trần Đại Quang, Ủy viên Bộ Chính trị, Bộ trưởng Bộ Công an đã đến thăm, chúc mừng thầy và trò Trường THPT Kim Sơn B (huyện Kim Sơn, tỉnh Ninh Bình). Cùng dự có đồng chí Nguyễn Thị Thanh, Ủy viên dự khuyết Trung ương Đảng, Bí thư Tỉnh ủy Ninh Bình, đại diện lãnh đạo tỉnh Ninh Bình, huyện Kim Sơn và một số cơ quan chức năng của địa phương.”
Tiếc là những nhà báo quốc doanh đã không nhắc đến “đại án” Đoàn Văn Vươn, và “trận đánh đẹp có thể ghi thành sách” ở Tiên Lãng do Đại Tá Đỗ Hữu Ca (Giám Đốc Công An Hải Phòng) chỉ huy, cùng với việc ông được thăng cấp tướng không lâu – sau đó.
Ông Đỗ Hữu Ca - Giám đốc CA TP HP được thăng hàm Thiếu tướng. Ảnh & thú thích: báo Pháp Luật
Họ cũng quên chuyện Bộ Trưởng Bộ Công An Trần Đại Quang đã “ra lệnh khen thưởng cho công an tỉnh Phú Yên,” sau vụ Công Án Bia Sơn, và “Thư Kêu Cứu” của thân nhân những người tù trong vụ án tạo dựng (trắng trợn) này. Xin ghi lại một đoạn ngắn để rộng đường dư luận:
Thưa quý cấp! Chúng tôi là thân nhân của 22 tù nhân đang chịu mức án nặng nề trong vụ án “Ân Đàn Đại Đạo” làm đơn Giám đốc thẩm với sự khẩn thiết, mong muốn các cơ quan có thẩm quyền điều tra, xem xét lại vụ án vì có quá nhiều dấu hiệu oan sai như tôi đã nêu cụ thể trong Đơn Giám đốc thẩm ngày 10/10/2015 (một số báo, đài đã đăng thông tin về nội dung đơn Giám đốc thẩm này).
Đó là việc Tòa án Nhân dân tỉnh Phú Yên đã trọng cung, không trọng chứng. Trước tòa, ông Phan Văn Thu cùng 21 người đều phủ nhận việc Ân Đàn Đại Đạo có Quốc kỳ, Quốc huy, Quốc ca, Quốc khánh…
Tòa cũng đã không đưa ra được bằng chứng để chứng minh cho cáo buộc này. Tuy nhiên, Tòa án đã vẫn giữ nguyên những kết luận trên trong bản tuyên án để buộc chồng tôi và các đệ tử của ông tội “âm mưu lật đổ chính quyền Nhân dân”...
Anh em ông Đoàn Văn Vươn, cùng nhiều gia đình khác – có lẽ – đã không bị vướng vào vòng lao lý, nếu đất đai và tài sản của họ không có giá trị gì nhiều về nguồn lợi kinh tế. Tương tự, hai mươi hai tín đồ của giáo phái Ân Đàn Đại Đạo – chắc chắn – cũng sẽ không phải lãnh đến mức án hai trăm chín mươi lăm năm tù, nếu Khu Du Lịch Sinh Thái Đá Bia trông bớt phần hấp dẫn và không gợi lòng tham của giới quan chức.
Bên cạnh những vụ cướp bóc đất đai trắng trợn được bảo kê bởi cường quyền, thời gian Trần Đại Quang giữ chức Bộ Trưởng Công An còn xẩy ra vô số việc làm bẩn thỉu và đê tiện khác: ném bom phân, đổ chất bẩn vào nhà của những người dân bất đồng chính kiến.
Chả trách mà thiên hạ coi ông Tân Chủ Tịch Nước là một vết nhơ: “Nguyên thủ quốc gia trước mắt thế giới đại diện cho danh dự và phẩm giá của một dân tộc. Một chủ tịch nước như ông Trần Đại Quang khác gì một vết lọ nghẹ quẹt lên mặt dân tộc Việt Nam?”
Trong nhiều ngày, thành phố bị bao vây rất đỗi ngặt nghèo. Bất kỳ ai cùng đều có thể nhìn thấy điều đó, theo bước chân của người xuống đường hay chỉ nhìn lén qua khung cửa sổ với những lời thì thào. Rõ là thành phố bị bao vây. Những hàng rào thép gai được cài chặt kiên cố vào khung sắt rực đỏ dựng lên ở nhiều lối đi. Phối cảnh có khi là tháp nhà thờ cổ hay một kiến trúc có hơn trăm năm, khiến người ta nhớ đến một cuộc tấn công nào đó vào thời Trung cổ của các đoàn quân tàn bạo Vikings đến từ Bắc Âu, mục đích để bảo vệ thịnh vượng của mình bằng cướp phá và huỷ diệt kẻ khác. Suốt trong nhiều ngày, không chỉ Sài Gòn mà nhiều thành phố khác cũng bị bao vây. Người dân bị giam hãm trong sự sợ hãi về môi trường sống của mình đột nhiên chuyển màu u ám. Hàng hàng lớp lớp sinh vật thiên nhiên chết gục trên bờ biển. Cảnh tượng như sấm truyền về ngày tận thế. Biển trở thành cửa địa ngục. Những thợ lặn nhoi người lên mặt nước, thở gấp và qua đời không nói kịp lời ai oán. Suốt trong nhiều ngày, nhiều thành phố bị cầm giữ trong bí mật về cái chết mà tất cả vua quan đều lánh mặt. Bọn tôi tớ nói vài lời qua loa với đám đông đang xanh xao vì lo sợ. Bọn tôi tớ ấy chạy vội về nhận bữa ăn riêng đặc cách: sạch sẽ và an toàn như đã hứa để trả công cho sự dối trá. Suốt trong nhiều ngày, thành phố thì thầm về những khu ghetto mới lập. Có thể đó là một sân vận động, nhưng cũng có thể là một văn phòng của cơ quan địa phương. Tất cả những nơi đó đều có một điểm chung: những loài súc sinh có gương mặt người được trao hiến pháp mới về quyền cắn xé bất cứ những ai có một linh hồn. Thời đại của thành phố với những tấm bảng tuyên truyền về đạo đức Hồ Chí Minh, là những background ngập màu sắc, tạo nên một bức tranh hùng vĩ ghi lại từng gương mặt những người Việt yêu con cá, yêu giọt nước biển và yêu một tương lai không mù mờ u ám. Họ bị bao vây, đánh đập, chà đạp. Trẻ nhỏ bị giật tóc lôi trên đường. Những thanh niên bị đấm, bị xịt hơi cay mà khi chưa hề có ý định kháng cự. Những phụ nữ bị sờ soạng và đạp vào đầu. Máu. Internet như một loại truyền hình vĩnh cửu với các buối chiếu không dứt miễn phí cho vợ con, cha mẹ… của những bọn khát máu đánh người. Họ im lặng ngồi xem, có thể xem trong bữa ăn tối, với phần ăn là một con cá vô định. Thành phố bị bao vây không chừa ngày nào. Mọi ngôi nhà bị đánh dấu như số phận của Moses. Mọi bà tổ trưởng trở thành kẻ cướp rình mò tự do của hàng xóm. Số phận con người nhỏ nhoi như ngọn cỏ. Đức Phật ở Sài Gòn không còn ngăn nổi một cuộc chiến nhằm vào con người, mà Ajàtasattu mê đắm cưỡng đoạt Vajji, trong suy nghĩ chỉ còn nụ cười xã hội chủ nghĩa. Thành phố không chỉ bị bao vây bởi những kẻ muốn dẫm lên đồng loại để giới thiệu mình, mà còn bị bao vây bởi những đoàn diễu hành quanh thành phố với những cái lưỡi nhọn. Nhà thơ Zbigniew Herbert có nhắc tôi rằng đó là những cái lưỡi được mài nhọn, chực chờ để dùng hiến tế đồng loại. Những trái tim dám mơ về tương lai hay dám bật ra điều mình nghĩ có thể bị treo lên trong nhiều tuần, chết khô với hoài bão. Thành phố bị vây chặt trong ngày của Mẹ. Một ngày của mẹ đẫm máu đáng nhớ trong ký ức của những người yêu tự do. Những người đàn bà bị chà đạp trong tiếng reo hò của nắm đấm và của đoàn diễu hành lưỡi nhọn: những kẻ hèn nhát và đê tiện luôn cầm loa nói át đi sự thật, nhưng không bao giờ dám tự cật vấn về cuộc đời sâu bọ mà họ đang mang là loại sự thật gì.
Những loại đê tiện và hèn nhát đó, có thể là một kẻ nghe hóng và lập tức nói để khoe khoang sự phân tích khôn ngoan của mình, có thể là một tên chủ báo đêm đêm che mặt vào nhà thổ nhưng thích nói giọng đạo đức. Tất cả gào thét và cùng che giấu một sự thật, như là một người phụ nữ bị đánh đập trên đường phố Công xã Paris cùng con của mình. Mọi giọng hò hét bạo dâm đều lạc đi vì phấn khích do an toàn ngồi trước máy tính, chưa bao giờ dám đặt chân xuống vỉa hè để phỏng vấn một con cá, nhưng lại mừng rỡ vì mình được sơn màu công lý của kẻ mạnh. Tôi nhớ Wislawa Szymborska, bà viết và để lại trong cuộc đời đã sống và chiêm nghiệm, về giống loài suy đồi, qua các triều đại cộng sản:
Không có gì đồi trụy hơn là suy tưởng. Cái thứ phóng túng này tràn lan như một giống cỏ dại mà gió đem lại trên một mảnh đất dành cho hoa cúc.
Không có gì là thiêng liêng đối với bọn người suy tưởng. Trâng tráo gọi mọi sự bằng tên, những phân tích bạt mạng, những tổng hợp sỗ sàng, theo đuổi như điên cuồng và phóng đãng những sự kiện trần truồng, mân mê thật bẩn thỉu những chủ đề dễ kích ứng.
Tôi viết vội bản tường trình về thành phố bị bao vây, mọi thứ được bỏ vào một cái chai, thả vào tương lai. Tôi gửi đi với niềm hy vọng chưa bao giờ mạnh mẽ hơn lúc này. Vì lẽ, cùng tiếng loa công cộng vờ điềm tĩnh kêu gọi trật tự để che giấu cho bạo lực phi nhân được kích hoạt, tôi nhận thấy những tiếng hát vang – đã ngày càng lớn – của những con người công chính về một ngày mới sẽ đến tốt đẹp hơn.
Tôi có gửi thêm trong chai một câu chuyện cổ xưa của người Ấn Độ. Câu chuyện kể về những ngày tháng thế gian dị động. Ngày tháng có rất nhiều dạng súc sinh mang hình dáng người, trà trộn vào trần thế để tung hoành nhưng chúng sớm bị phát hiện, bởi vẫn còn nguyên vẹn trái tim loài súc sinh. Tôi muốn nói rằng chúng tôi – thế hệ chúng tôi, có cả những người rất trẻ – đã từng kiêu hãnh vì thật sự là con người trọn vẹn nơi thành phố đó.
Nhân Mùa Quốc hận 30 tháng Tư 2016, viết lại cho giới trẻ Việt Nam ở Hải Ngoại:
VIệc Dựng Tượng Đức Thánh Trần ở Little Saigon
Phạm Cao Dương
Biến cố 30 tháng Tư 1975 đã bẩy tung người Việt Tị Nạn ra khắp thế giới, xa cách quê hương và người thân của họ cả ngàn vạn dặm. Đó là một sư thực lịch sử không ai chối cãi dược. Có điều trong cái rủi vẫn có cái may, biến cố này đã đưa tới sự hình thành của Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại, thành phần thứ hai của Dân Tộc việt Nam phát triển mạnh mẽ và độc lập đối với thành phần thứ nhất còn lại ở quê nhà. Hậu quả là đến ngày nay, sau người Anh của Thế Kỷ 19, chỉ còn người Việt Nam là có thể hãnh diện để dạy con cái mình rằng “Mặt trời không bao giờ lặn trên những phần đất có người Việt Nam cư ngụ”. Từ cuộc di cư vĩ đại này, sự hình thành của một Siêu Quốc Gia Việt Nam đã bắt đầu với những con người của thế giới hữu hình xuất phát từ mảnh đất nhỏ bé bên bờ phía tây của Thái Bình Dương. Nó đã được hoàn tất bằng một biến cố khác mang tính cách tâm linh, vô hình và truyền thống của dân tộc Việt: việc dựng tượng Đức Thánh Trần Hưng Đạo vào mùa thu năm 2014, 39 năm sau. Một cơ hội lớn, ngàn năm một thuở đã mở ra cho dân tộc chúng ta.
Tôi không rõ trên giấy tờ liên lạc với Toà Thị Chính Thành Phố Westminster, thuộc Quận Cam, California, ban tổ chức dựng tượng đã dùng danh xưng gì để gọi tượng nhưng ở đây tôi xin được phép dùng danh xưng là Tượng Đức Thánh Trần. Tôi dùng danh xưng Đức Thánh Trần là vì đây là danh xưng mà quảng đại dân gian Việt Nam từ Bắc chí Nam đã dùng và bây giờ ở Hải Ngoại nên dùng, để vừa tỏ ý sự tôn kính, vừa biểu lộ lòng yêu thương, gần gũi hơn là các danh xưng Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn hay Trần Hưng Đạo… những danh xưng được nói tới nhiều hơn trong học đường hay trong sách vở. Điều này cũng có nhiều lý do, tôi xin được lần lượt trình bầy trong bài viết này.
Đức Thánh Trần là nhân vật lịch sử duy nhất được dân gian coi là đã hiển linh che chở giúp đỡ mọi người, chống lại tà ma quỷ quái, từ đó được mọi người coi như một vị Thánh của cả dân tộc
Khác với các nhân vật lịch sử khác như Hùng Vương, Hai Bà Trưng, Triệu Quang Phục, Lý Thường Kiệt, Lê Thái Tổ, Quang Trung Nguyễn Huệ …, tất cả đều có đền thờ và được dân chúng địa phương quanh năm hương khói và đến ngày kỵ đều được các quan lại địa phương hàng năm chính thức đến tế. Chỉ riêng có Trần Hưng Đạo ngoài đền thờ còn được coi là đã hiển linh để phủ hộ, giúp đỡ đồng bào của mình, che chở mọi người chống lại tà ma, quỉ quái. Đức Thánh Trần với các con trai và các gia tướng của Ngài như Yết Kiêu, Dã Tượng luôn luôn được truyền tụng là đã hiển linh trong các công tác này. Những chuyện như Phạm Nhan chuyên môn tìm ăn máu dơ của phụ nữ làm cho họ bị mắc bệnh, mảnh chiếu lấy từ đền thờ của ngài là những chuyện phổ thông trước đây ai cũng biết
Một sự kiện liên hệ khác ít ai biết tới là sự hiển linh của Đức Thánh Trần và sự tin tưởng của quần chúng vào sự hiển linh này đã đưa tới sự hình thành của một tôn giáo mới của người Việt gọi là Nội Giáo.Nội Giáo là tôn giáo từ bên trong để phân biệt với Ngoại Giáo du nhập từ bên ngoài mà ngài là vị thần chính được thờ. Nội Giáo là tôn giáo riêng của ngươì Việt Nam, của nước Việt Nam độc lập. Sự xuất hiện của Nội Giáo với Thánh Địa là Đền Kiếp Bạc đã nói lên tinh thần độc lập của người Việt mà cho tới thời Ngài chưa có. Cùng với Thánh Mẫu Liễu Hạnh, một trong “Tứ Bất tử”[i] của người Việt, Ngài đã được thờ như vị Cha chung của cả dân tộc: l
Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ.
Tháng Tám âm lịch từ ngày 16 đến ngày 18 là ngày giỗ Đức Thánh Trần và trong 10 ngày từ 1 đến 10 Tháng Ba âm lịch là Ngày hội Phủ Giầy ở làng Tiên Hương, huyện Vụ Bản tỉnh Nam định là ngày giỗ Chúa Liễu Hạnh, hai ngày hội lớn được rất đông người tới dự trước kia, trước thời chiến tranh và đông hơn rất nhiều trong thời hiện tại. Hội Phủ Giầy được tổ chức hàng năm là hội lớn nhất, vui nhất, có nhiều trò chơi nhất. Con số người tham dự càng ngày càng gia tăng, gia tăng gấp bội so với thời Pháp thuộc, trong đó có rất đông các cán bộ Cộng Sản “đi xe con tới dự”.
Chưa hết, song song với truyền thống thờ Đức Thánh Trần và Chúa Liễu Hạnh, người Việt Nam còn có tục lên đồng. Nếu Đức Thánh Trần và Chúa Liễu Hạnh chỉ được chính thức thờ ở các đền thì trong dân gian, các ngài được thờ ở rải rắc khắp nơi qua các đền miễu do các cộng đồng địa phương lớn nhỏ, do tư nhân xây dựng và được các ông đồng, bà đồng coi giữ. Nơi đây các cuộc lên đồng thường xuyên được thực hiện, kể cả hiện tại ở Westminster, ở Garden Grove ở Hải Ngoại mà người viết đã có dịp nhiều lần tới dự và rất vui khi thấy một tín ngưỡng xưa, có thời bị bài bác, nay lại sống lại ở nơi đất khách quê người. Chính ở những nơi này, lịch sử của dân tộc Việt Nam, đúng hơn những bài dã sử, đã được gìn giữ xuyên qua những bài hát chầu văn, một thứ văn chương, âm nhạc vô cùng phong phú cho tới nay đã được nhiều học giả Việt Nam và ngoại quốc sưu tầm, nghiên cứu, tìm hiểu một cách khoa học tương đối đầy đủ, tường tận và bao dung hơn.
Người Tàu và người Hy Lạp khi dời bỏ quê hương ra đi tị nạn hay lập nghiệp ở Hải Ngoại cũng đã mang theo thần linh của họ.
Cuối cùng, sự kiện các dân di cư tị nạn khi ra đi đã mang theo các thần của mình là một sự kiện đã xảy ra từ lâu trong lịch sử nhân loại. Dân Hy Lạp trong các thế kỷ thứ bảy và thứ tám kéo dài đến hết thế kỷ thứ năm trước Thiên Chúa, khi có những cuộc tranh chấp nội bộ ở các đô thị-quốc gia, những city-states, những polis, của họ, điển hình là hai đô thị Athens và Sparta, các phe bại trận bị loại trừ (ostracized, ostracism) phải bỏ xứ mà đi. Họ đã tạo nên một đường viền Hy Lạp chung quanh Địa Trung Hải với nhữngđô thị-quốc gia, những polis mới ở Nam Âu, ở Tây Á và luôn cả ở Phi Châu. Khi ra đi họ đã mang theo văn minh Hy Lạp và đặc biệt là các thần linh Hy Lạp của họ. Với những yếu tố văn minh, văn hóa và đặc biệt là tín ngưỡng này, những đô thị-quốc gia mới của họ, mặc dù vẫn giữ được những liên hệ lịch sử, văn minh và văn hoá với các đô thị mẹ ở chính quốc, đã trở thành hoàn toàn độc lập với các đô thị-quốc gia mẹ, đã tự mình đứng vững và phát triển, không còn bị các quốc gia-đô thị mẹ chi phối về phương diện chính trị và sinh hoạt hàng ngày nữa.
Người Tầu khi di cư ra khỏi quê hương của họ cũng làm những việc tương tự. Bằng chứng là các “chùa Tầu” đã hiện diện ở khắp thế giới và ở miền Nam Việt Nam rất nhiều, đặc biệt là ở Saigon. Tất cả đã trở thành những nơi thăm viếng mà du khách khi tới Saigon đều phải biết và ít nhiều ghé qua. Chính người viết bài này hồi trước năm 1975, khi dẫn sinh viên đi du khảo quanh vùng Thủ Đô Saigon, cũng đã ghé thăm những nơi được coi là “cổ tích liệt hạng” này. Điều đáng để ý là những nơi này luôn luôn có nhiều khách hành hương tới viếng trong đó rất đông là người Việt. Nơi đây khói hương ngày đêm nghi ngút, không bao giờ tàn lạnh.
Dựng tượng Đức Thánh Trần không chỉ là để tôn vinh một vị anh hùng có công ơn bậc nhất của cả dân tộc mà còn biểu lộ tinh thần độc lập của Người Việt Hải Ngoại là chỗ dựa tinh thần của người Việt nhằm hướng tới một Siêu Quốc gia Việt Nam của Thiên Niên Kỷ Thứ Ba
Cho tới nay, Cộng Đồng người Việt ở Hải Ngoại đã được ngoài 40 tuổi, đã trải qua giai đoạn sống còn, đã mỗi ngày mỗi thêm vững mạnh về đủ mọi phương diện để trở thành thành phần thứ hai độc lập với thành phần thứ nhất của dân tộc Việt Nam.
Cộng Đồng Hải Ngoại của chúng ta trẻ trung hơn, năng động hơn, có tiềm năng hiểu biết cập nhật hơn, có nhiều khả năng phát triển hơn nhờ đã hình thành và phát triển trong những quốc gia tân tiến nhất trên thế giới, so với thành phần thứ nhất mỗi ngày già cỗi hơn, mòn mỏi hơn, kiệt lực hơn, không còn đủ khả năng nhận thức và ngay cả sử dụng những khả năng trí tuệ vẫn còn tồn tại không ít của mình. Tuổi trẻ Việt Nam ở Hải Ngoại có thể vào và đã vào bất cứ một đại học danh tiếng nào nếu các em mong muốn và được cha mẹ khuyến khích. Rất đông các em đã đạt được điều này. Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại đã tự mình hội đủ mọi điều kiện để tự đứng vững. Chúng ta đã có đầy đủ nếu không nói là khá đông các chuyên viên trí thức thượng thặng từ các khoa học gia, các giáo sư đại học, các học giả tốt nghiệp từ các học viện lớn và hiện đang phục vụ trong các trung tâm, các viện nghiên cứu bậc nhất trên thế giới để góp sự hiện diện của mình với các sắc tộc khác. Chúng ta cũng đã có những chỉ huy cao cao cấp trong quân đội, kể cả tướng lãnh. Hãy tưởng tượng hình ảnh một vị chỉ huy dẫn đầu nhiều ngàn sĩ quan, binh sĩ dưới quyền, thuộc đủ mọi thành phần, chủng tộc, dẫn đầu các cuộc thao diễn, dẫn đầu họ chạy bộ hàng ngày hay nghiêm chỉnh chào cờ trong căn cứ của đơn vị mình. Vị chỉ huy đó là người Việt. Anh là vị tướng đi sát với binh sĩ của mình, tướng của trận mạc, không phải tướng của phe phái, nói cách khác, tướng cảnh. Con em của chúng ta đó! Hãnh diện biết là chừng nào! Chúng ta cũng có những chỉ huy trưởng khu trục hạm tối tân nhất của Hải Quân Hoa Kỳ, những nữ đại tá người nhỏ thó chỉ đứng đến nách những đồng sự hay thuộc cấp của mình nhưng vẫn được họ chào kính một cách trịnh trọng. Họ cũng là con em của chúng ta đó. Hãnh diện biết là chừng nào! Họ thuộc thế hệ một rưỡi, luôn cả thế hệ thứ hai của tị nạn Việt. Tất cả đều vẫn còn thông thạo tiếng Việt, đã trả lời dễ dàng, trôi chảy các cuộc phỏng vấn bằng tiếng Việt. Tất cả đều đã trở thành “người”, đã “nên người”, đã lập được sự nghiệp trên quê hương mới mà không cần tới sự trợ giúp của các “đỉnh cao trí tuệ của loài người”. Chưa hết! Bây giờ thì họ đã ngồi lại với nhau để trở thành một lực lượng quân nhân gốc Việt trong quân đội Hoa Kỳ và sẽ dẫn đường cho thế hệ thứ ba. Cầu mong các em sẽ thành công mỹ mãn. Trong địa hạt chính trị, người Việt nay cũng đã đi rất sâu và rất cao trong hệ thống chính quyền của nhiều nước, ở đủ cả ba ngành, ngay cả ở cấp trung ương. Nhiều người trẻ cũng đã xuất hiện và đã thành công xuất sắc. Họ thông thạo ngôn ngữ, được học, được sống và hiểu biết về xã hội nơi họ đang cư ngụ. Họ bắt đầu thay thế cho thế hệ cha anh đã đến tuổi xế chiều, nhưng vẫn hiểu biết về Việt Nam và thông thạo tiếng Việt. Trong tương lai, các em sẽ còn đi xa và lên cao hơn nữa.
Sang một địa hạt khác gần gũi với mọi người hơn là địa hạt giáo dục. Ở đây tôi chỉ nói vế các cấp trung tiểu học và mẫu giáo, những cấp học cơ bản liên hệ trực tiếp tới các em nhỏ của chúng ta trong cộng đồng. Con số những thày cô giáo người Việt hiện diện trong các trường địa phương mỗi ngày một nhiều. Nghề làm thày cô giáo không còn bị chê so với các nghề khác như trong những thập niên đầu. Nhiều người tỏ ra đã yêu mến nghề dạy học ngay từ khi còn học ở bậc trung và luôn cả tiểu học. Họ đã đạt được ước vọng và sau nhiều năm hành nghề vẫn tỏ ra yêu nghề hơn bao giờ hết. Nhiều người đã chuyển sang cấp chỉ huy làm hiệu trưởng, phó hiệu trưởng các trường khi chán phụ trách lớp. Nên nhớ là, ít ra là ở Mỹ, dạy ở cấp nào cùng được coi là quý, là trọng, không nhất thiết là ở bậc đại học, nơi kiếm được một chỗ làm rất khó vì rất hiếm vì sự cạnh tranh giữa các sắc dân Á Châu rất nhiều và nạn bè cánh, phe phái rất cũng không phải là hiếm. Yếu tố quan trọng mà các em phải dựa vào để lựa chọn là chính mình, là thiên tư và hạnh phúc của chính mình. Kinh ngiệm của cha mẹ, ông bà của các em và những người đi trước thuộc thế hệ của các ngài cũng vẫn còn là những gì đáng quý cho các em khi chọn ngành và nhất là khi hoạt động cộng đồng.
Để hướng về các con em nhỏ trong cộng đồng, riêng ở miền Nam California hàng trăm trung tâm Việt Ngữ đã được thành lập ở các chùa, các nhà thờ hay các lớp mượn của các trường địa phương trong những ngày cuối tuần do các thày cô đã về hưu hay các sinh viên đại học phụ trách. Hàng ngàn thày cô đã tham gia công tác này với hàng chục ngàn trẻ em được cha mẹ mang tới dự. Hãy tưởng tượng các vị này đã kiên trì, cố gắng như thế nào để cứ tình nguyện mỗi cuối tuần mỗi đến, tuần này qua tuần khác, tháng này qua tháng khác, năm này qua năm khác, thường xuyên dạy các em, không nửa chừng bỏ dở. Họ âm thầm làm công việc của mình và dường như ít được cộng đống biết đến, thăm viếng và khích lệ.
Cộng đồng của chúng ta đã độc lập, đã tự đứng vững và phát triển trong suốt 41 năm qua không hề phải nhờ và vào chính quốc. Trái lại, hàng chục tỷ đô la hàng năm đã được gửi về dưới hình thức này hay hình thức khác, làm giàu cho các cán bộ và các đại gia ở trong nước và gián tiếp giúp họ chuyển tiền ra ngoại quốc phòng ngừa khi tháo chạy. Có điều thay vì để yên cho thành phần thứ hai của dân tộc ở Hải Ngoại phát triển để hỗ trợ lẫn nhau, cùng nhau song song phát triển, cùng hướng tới một tương lai dài nhằm biến dân tộc Việt Nam thành một dân tộc lớn của nhân loại thì các “đỉnh cao trí tuệ” ở trong nước đã coi nó như một con gà đẻ trứng vàng, tìm cách ảnh hưởng tới nó, bắt nó đẻ nhiều hơn, thậm chí bắt và giết nó.
Lịch sử dân tộc Việt Nam phải được tính bằng ngàn năm
Trong một bài viết trước đây, nhằm kỷ niệm một ngàn năm Lý Thái Tổ từ Hoa Lư thiên đô ra Thăng Long, đăng trong Tập San Thế Kỷ 21,số 1, số ra mắt, người viết có đưa ra cái nhìn hơi khác về lịch sử của dân tộc Việt Nam. Đó là lịch sử phải được tính bằng ngàn năm với ba dấu mốc chính: 111 trước Tây Lịch, 1010 sau Tây Lịch và những năm hiện tại của thiên niên kỷ thứ ba mà chúng ta đang sống, chứ không thể chỉ tính bằng chục năm, bằng trăm năm như lịch sử bình thường. Nhìn như thế để chúng ta có thể thấy những điều vô nghĩa mà nhiều người đã và đang làm. Nhìn như thế đế chúng ta có thể lạc quan về tương lai của dân tộc Việt Nam qua sự hình thành của Cộng Đồng Người Việt ở Hải Ngoại trong thế kỷ 21này.
Cơ hội ngàn năm một thuở: Mặt trời không bao giờ lặn trên những miền đất có người Việt cư ngụ
Sự hình thành của Cộng đồng Việt Nam Hải Ngoại coi như thành phần thứ hai của dân tộc là một cơ hội ngàn năm một thuở chúng ta có được, sau khi người dân Việt Nam đã phải trải qua nhiều chục năm dài đầy chiến tranh, đau thương, chết chóc và bất hạnh. Biến cố bi thảm 1975 đã bẩy tung bà con chúng ta ra khắp thế giới để rồi sau ngót bốn mươi năm cũng họ, cũng những bà con đã bị bấy tung ra khắp thế giới, bây giờ là Người Việt Hải Ngoại đã định cư và đã thành công ở khắp năm châu, không nơi nào là không có. Chúng ta đã không có được một lãnh thổ duy nhất, một chính quyền chung nhưng chúng ta có những con người, có chung một lịch sử, một nguồn gốc, đã ra đi trong cùng một hoàn cảnh, một thời điểm. Nói một cách khác, chúng ta đã có một Siêu Quốc gia Việt Nam không có lãnh thổ, không có chính quyền, không có thủ đô nhưng tất cả đều nằm sâu thẳm trong lòng mọi người dân của mình. Một siêu quốc gia như vậy thích hợp hơn với sinh hoạt quốc tế trong thời hiện tại, thời mà biên giới giữa các nước đã mờ dần trước sự phát triển chung của cả loài người. Cũng nói cách khác, nếu trong thế kỷ 19, một học sinh người Anh được học rằng“Mặt trời không bao giờ lặn trên Đế Quốc Anh” thì khác đi một chút, kể từ thế kỷ 20, một học sinh Việt Nam phải được học rằng “Từ sau năm 1975, mặt trời không bao giờ lặn trên những miền đất có người Việt Nam cư ngụ.” Người Tầu cũng có thể nói câu tương tự. Họ cũng hiện diện ở khắp nơi trên thế giới nhưng vẫn không thể so sánh với người Việt. Lý do là vì người Tầu bỏ nước ra đi là họ chọn tha phương cầu thực, do họ chọn lựa còn người Việt thì không được chọn lựa. Sau ba chục năm triền miên đầy đau thương giết chóc với ít ra là bốn năm triệu người đã bị hy sinh, nước mắt tràn ngập khắp Trường Sơn, ra tận Biển Đông. Người Việt đã bất đắc dĩ phải ra đi mà không biết sẽ đi đâu. Đến bây giờ thì tự mình và với sự giúp đỡ của các chính quyền và của người địa phương, bất chấp những sự dè bỉu, mỉa mai của nhà cầm quyền ở trong nước trong những năm đầu, các cộng đồng Việt Nam ở khắp nới trên thế giới đã trở thành vững mạnh thực sự so với thành phần còn lại ở trong nước. Bổn phận của chúng ta là phải bảo vệ và phát triển nó. Chúng ta không thể để cho những người đang nhận sự giúp đỡ vô cùng to lớn của cộng đồng chúng ta, coi cộng đồng chúng ta là con gà mái đẻ trứng vàng bắt nó đẻ nhiều hơn, đẻ mãi, lợi dụng và giết nó. Chúng ta cũng phải lo cho chính chúng ta và con cháu chúng ta. Chúng ta đang sống ở đây và sẽ chết ở đây. Con cháu chúng ta cũng vậy. Những thế lực luôn luôn gây bất ổn từ bảy mươi năm qua sẽ không tha chúng ta, không để cho chúng ta yên. họ luôn luôn muốn làm chủ chúng ta rồi làm chủ con cháu chúng ta như họ đã làm ở trong nước, bây giờ là Cộng Đồng Người Việt ở Hải Ngoại, cơ hội ngàn năm một thuở của chung cả dân tộc, cơ hội sẽ đưa dân tộc ta thoát khỏi tình trạng nhỏ bé và chậm tiến. Bất cứ hành động nào phá hoại Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại đều là một tội đại ác đối với dân tộc Có điều họ sẽ bất cần, sẽ tiếp tục như họ đã làm trong quá khứ như các năm 1954, 1975. Nhưng họ sẽ không làm gì được chúng ta. Chiêu bài độc lập thống nhất không còn hiệu nghiệm nữa. Chuyện đó qua rồi. Cộng Đồng Hải Ngoại của chúng ta đã vững mạnh và luôn luôn được các nhà cầm quyền và luật pháp bản xứ che chở. Chúng ta cũng đã có đủ mọi khả năng để tự mình đứng vững, nhất là kể từ bây giờ, với sự phù hộ ngày đêm của Đức Thánh Trần và bên cạnh Ngài là Chúa Liễu Hạnh. Chúng ta không cần phải có sự giúp đỡ từ bên ngoài, nói trắng ra là từ những người này. Phạm Nhan đã bị chém đầu từ bảy thế kỷ trước tuy vẫn còn lảng vảng khắp nơi để kiếm máu dơ của phụ nữ nhưng y sẽ không làm gì được chúng ta vì chúng ta đã có Đức Thánh Trần và Chúa Liễu Hạnh luôn luôn hiển linh và che chở cho chúng ta. Chúng ta hãy cùng nhau giữ cho tượng Ngài quanh năm sạch sẽ và nếu có, hương khói lúc nào cũng nghi ngút, để trở thành một thắng tích bất cứ ai ghé Little Saigon đều phải ghé qua để tỏ lòng tôn kính Ngài.
Để kết luận, tôi mượn chữ và ý của Nhà Văn Ngô Nhân Dụng[ii]. Chúng ta đã đứng vững ít ra là hai ngàn năm và chắc chắn sẽ còn đứng vững thêm nhiều ngàn năm nữa. Vấn đề là do chúng ta. Chúng ta đã khơi lại được mạch sống của bảy trăm năm trước. Chúng ta có sống lại được với sức sống do tiền nhân truyền lại cho chúng ta hay không? Điều này tùy thuộc ở chính chúng ta. Chúng ta sẽ coi quyền lực, danh lợi tiền bạc của cá nhân hay phe nhóm là trọng hay sự tồn vong và phát triển của cả Cộng Đồng, cả dân tộc Việt Nam và tới một giới hạn nào đó, sứ mạng Trời trao cho chúng ta là trọng. Điều này tùy thuộc ở chúng ta, điều mà bà con đang sống trên đất mẹ của chúng ta xem ra khó mà làm được vì dù có muốn họ cũng không được phép làm chưa kể tất cả đều đã quá mòn mỏi, khô cằn đến độ vô cảm, nếu không nói là kiệt lực. Tất cả chỉ còn trông cậy ở chúng ta và con cháu chúng ta. Hãy chứng tỏ chúng ta có đủ khả năng và bản lãnh; chúng ta dời bỏ quê hương ra đi không phải để tha phương cầu thực.
Little Sàigòn những ngày cuối xuân 2016
Phạm Cao Dương
GS. Phạm Cao Dương, một diễn giả mà BTC sắp xếp là đại diện thế hệ Cao Niên hôm nay, nhận được rất nhiều sự đồng tìnhqua những tiếng vỗ tay của những người tham dự
Trong cuộc thế hôm nay, có ba loại người Việt Nam: quốc gia, cộng sản và vô cảm. Thực ra trong thực trạng chính trị Việt Nam chỉ có hai phe: phe quốc gia và phe cộng sản.Trước những sự kiện kiện cay đắng xảy ra gần đấy khiến nhân dân và đa số đảng viên cộng sản đã giác ngộ. Một số vì quyền lợi vẫn bám, vẫn bênh vực Cộng đảng và chống phá phe quốc gia. Cuộc chống phá của họ thì nhiều lắm, người viết chỉ nêu lên một vài vấn đề cho hợp với khuôn khổ một bài báo.
Một tác giả đóng vai người ngoại quốc, phê bình dân Việt Nam ta: Dân hải ngoại ngu và phi lý vì miệng hô hào chống cộng lại gửi tiền về Việt Nam. Ý họ trách dân Việt ta ngu mà Mỹ cũng ngu, tại sao lại để hàng năm 7, 8 tỷ Mỹ kim chạy về Việt Nam mà không ngăn chận lại trong khi đó Mỹ mang công mắc nợ, nhiều tiểu bang sắp phá sản.
Người đó muốn mỉa mai dân ta nhưng người đó chỉ thấy một mà không thấy hai.
Tại sao dân ta gửi tiền về Việt Nam?
Người Việt cộng lao động nước ngoài khi ở nhà cũng như khi ra hải ngoại luôn nghĩ đến gia đình, đất nước tối tăm, nghèo đói, có đi ra mới có bát cơm ăn và có it tiền gủi về cho cha mẹ. Có người chạy không đủ cơm ăn, thân bị bóc lột, trốn chui trốn nhủi như lao động Việt Nam ở Nga mà mỗi tháng vẫn tìm cách gửi tiền về nhà. Người Việt Nam di tản cũng có nỗi buồn, một nỗi buồn lớn lao. Họ phải ra đi để giải thoát bản thân họ, con cái họ, và khi đến xứ người, hai bàn tay trắng khổ nhọc cũng cố gửi chút tiền về cho mẹ già, em dại. Họ khác lao động Việt Cộng vì họ là tư sản, là trí thức không phải vô sản và tin cộng sản như con cháu Cáo già!
Ở hải ngoại làm đủ nuôi miệng, người nghèo mỗi tháng không dư một hai trăm! Thế mà phải lo gửi nếu không thì bên đó bán nhà, đuổi mẹ ra đường hay mẹ già bị mấy thằng cháu ngoại, cháu nội xẻo thịt! Thảm lắm.Hơn nữa, việc gửi tiền này làm cho gia đình thiếu hụt, vụ chống sinh ra cắng đắng với nhau. Gửi tiền về là một sự thương và khổ. Sao người đó có thể mỉa mai lòng nhân ái và hiếu thảo của người dân Việt nơi tha hương? Nhưng xét về tâm lý và mục đich gửi tiền thì rõ ràng hai phe quốc gia và cộng sản lao động xứ người đều thương gia đình, phải gửi tiền về để cứu trợ gia đình chứ không phải ủng hộ Việt Cộng như tuần lễ vàng 1946. Lẽ tất nhiên cộng sản có lợi khi bắt lao động nước ngoài phải đóng tiền, cầm nhà thế ruộng cho cộng sản để được làm nộ lệ xứ người. Ngoài ra khi ra nước ngoài, người lao động phải nuôi bọn cán bộ quản lý công nhân, phải đóng 22% lợi tức cho chúng và bao nhiêu thứ tiền khác. Cộng sản cũng đắc lợi chỉ in tiền giấy để thu đô la. Con người có thời, thế, cơ. Cộng sản có khá đủ thuận lợi mà cơ trời đã dành cho họ để họ đi hết quảng đường trần. Quả báo không đến liền mà đến rất lâu và rất thảm khốc!Cộng sản Nga cũng huy hoàng lắm chứ nhưng rồi cũng bị đào thải!
Người Cộng sản dù chỉ là lao công, thợ thủ công, là nông dân nghèo, vì theo Cộng đảng nên lây cái "tự hào cộng sản". Họ khinh miệt da ta trắng, người ta mập, dân ta ăn mặc xênh xang, nhất là phụ nữ xanh mỏ đỏ môi, quần loe, ống túm, tóc uốn quăn, mặt tô son phấn. Nói chung, họ khinh bỉ ta không laio động, ăn bám, theo nếp sống tư sản đồi trụy!Họ ghét và căm thù cho nên họ đã xởn tóc, cắt quần dân Miền Nam. Họ khinh quân ta hèn kém, tay sai Pháp Mỹ, còn họ anh hùng. Họ đã tự hào đánh thắng bốn tên đầu sõ quốc trong đó có tổ sư Mao và Đặng Tiểu Bình. Họ tự hào là lính đánh thuê quốc tế! Họ khinh Mỹ ngu dại. Ai đời đánh giặc mà không cầu thắng lại bỏ tiền đầu tư cho kẻ thù! Té ra Kim Dung không tưởng tượng mà trong thế giới này có nhiều "Độc Cô Cầu Bại"!
Nếu Cộng sản là chính phủ Mỹ, người Cộng sản dã man, tàn bạo, có thể ra lệnh cấm gửi tiền và bỏ tù những ai thương cha, nhớ mẹ! Nhưng người Mỹ không đến độ dã man như thế. Người Mỹ bao giờ cũng đối xử khéo léo tế nhị. Ra lệnh cấm gửi tiền sẽ bị dân Việt oán trách, thù hận và thế giới chê cười! Nhưng sự thật sâu xa. Người Mỹ thâm nho hơn ta tưởng. Bọn cộng sản luôn tự hào bách chiến bách thắng, coi Mỹ, Pháp, Canada, Anh quốc là khờ khạo, là đồ bị thịt ngu si! Có phải vậy không?
Trong những ngày tháng 1973, Mỹ cứ lui binh,- họ lui binh chứ không phải tháo chạy như Nguyễn Tiến Hưng nói, và họ có kế hoạch chứ toà Bạch Ốc không phải là vũng lầy như Nguyễn Kỳ Phong suy nghĩ- Ngươời Mỹ đóng vai thất trận, lui binh ở châu Á để khuyến khích Trung Cộng nhảy vào để lâm sự thể hôm nay. Những tài liệu ở tòa Bạch Ôc có thể một số là giả mạo để phô trương cái thất bại và suy yếu của Mỹ. Cùng nghiên cứu tài liệu tòa Bạch Ốc, sao Nguyễn Tiến Hưng lại chỉ trich Nguyễn Kỳ Phong. Theo thiển kiến, người Mỹ đau khổ mà thi hành khổ nhục kế. Người Mỹ can đảm thi hành khổ nhục kế thì nỗi đau của Việt Nam có thấm gì đâu! Trước và trong 1975, người Mỹ để các thành phố nguyên vẹn, để vàng bạc, và các hồ sơ mật..làm cho cộng sản nghĩ "Mỹ Ngụy" tháo chạy không kịp đốt tài liệu mật, không đốt nhà, phá cầu và giết hàng ngàn vạn người như Việt Cộng ở Huế trước khi tháo chạy về bên kia vỹ tuyến.
Để thành phố nguyên vẹn, để cho Việt Cộng hưởng mùi tư sản và "Mỹ Ngụy". Ăn no bò cưỡi thì đâu còn ý chí chiến đấu, và xâu xé lẫn nhau! Như Trần Đức Thảo nhận định, Mỹ đổi chiến thuật, chiến lược. Trước Mỹ chủ trương chiến tranh, nay dùng sách lược tấn công hòa bình. Mỹ và các nước tư bản đầu tư, viện trợ, LHQ cho vay...để cho Cộng sản có nhiều tiền. Tâm lý cộng sản là tâm lý gian ác, phỉnh nhờ, dối trá. Ghét tư hữu, tư bản nhưng yêu tư hữu điên cuồng, bất chấp đạo nghĩa, ghét phong kiến tham quyền cố vị nhưng cộng sản nay cũng "cha truyền con nối." Trong chế độ quân chủ, các quan là những người có học, có tài và có đức.Hàng vương thân quốc thích, phần lớn chỉ có danh hư, không được tham dự chính quyền cũng như hạng tri phủ hàm, huyện hàm.. Trái lại cộng sản đưa vợ chồng, anh em, con cháu dốt nát vào trung ương và bộ viện." Máu tham hễ thấy hơi đồng thì mê!" Cầm nhiều tiền mà tay nào cũng trộm cướp gian tham thì bọn Giang Trạch Dân, Hồ Cẩm Đào, Tập Cận Bình, Lê Duẩn, Đỗ Mười, Nông Đức Mạnh, Nguyễn Phú Trọng... mỗi tên và đồng bọn có năng lực phá hoại bằng mấy trăm trái bom khinh khí và bom hạch tâm. Mỹ cần gì phài đánh đấm, cứ tọa sơn quan hổ đấu!Ai bảo" lao động là vinh quang"? Mỹ không cần lao động, cứ đem ít mồi thả câu và chờ đợi. Vàng đô la tự nhiên chạy về túi Mỹ. Mỹ đâu cần tuyên truyện dụ dỗ và lừa đảo như Cộng sản mà vẫn đại lợi!
Đó là Mỹ đã dùng không thành kế hoặc kế con ngựa thành Troy. Mỹ không như Pháp chở hàng triệu dân Bắc vào Nam. Mỹ bỏ mặc cho cộng sàn nghĩ là Mỹ tháo chạy không còn dám trở lại Việt Nam cho nên không mang thành phần quốc gia về Mỹ! Người quốc gia bị hy sinh mà người lính Mỹ cũng bị đối xử tàn tệ làm như chính phủ Mỹ, và nước Mỹ coi cựu chiến binh Mỹ ở Việt Nam là nỗi xấu hổ, tủi nhục!Mỹ chỉ dang tay khi số người vượt biên bị chết, bị cướp. Và khi đám lưu vong có công công ăn việc làm sẽ gửi tiền về Việt Nam. Việt Cộng nói mỗi năm họ được 7, 8 tỷ đô la của người Việt hải ngoại. Xin nhớ người Việt hải ngoại gửi tiền về giúp gia đình chứ không phải giúp cộng sản. Nhưng sự đời biến chuyển vô cùng, Việt Công không được ngon lành như thế đâu! Chắc gì 7,8 tỷ, có thể là hai, ba tỷ mà Việt cộng thổi phồng lên cho "hoành tráng"! Không thể tin vào những thông tin, những tài liệu và những tuyên bố của cộng sản! Người Mỹ khôn lắm. Họ như bà Quan Âm xòe tay cho Tề Thiên đại thánh tự hào tài nhảy bay! Chúng ta tâm hẹp trí đoản, thấy thế bực bội. Ngày xưa ta cần 7 triệu Mỹ kim để chống cộng mà không được, nay Việt Cộng bỗng dưng có, 8 tỷ Mỹ Kim! Nhưng Mỹ có suy nghĩ khác:
"Lo chi việc ấy mà lo Kiến trong miệng chén mà bò đi đâu!
Không phải Việt Cộng mà Trung cộng cũng thế. Sau một thời gian cướp phá, gian lận và tham nhũng, các đảng viên cộng sản trở thành "tư bản đỏ", một số lớn bọn này đã bỏ nước mà đi và mang theo tài sản kếch xù sang Mỹ và các nước tư bản. Tục ngữ ta nói" Ký cọp cho cọp nó tha". Cọp không tha mà chính cộng sản đút vàng, đô la vào miệng cọp!Nước Mỹ ngoài cái " hữu xạ tự nhiên hương" còn có chính sách cởi mở, phóng khóng. Đó là mở cửa cho du khách, cho du học sinh và ra Chương trình EB-5 (viết tắt của Employment Base Fifth) là chương trình xin thẻ xanh Mỹ an toàn và nhanh nhất dành cho người nước ngoài đến Mỹ theo hình thức đầu tưChương trình được Chính phủ Mỹ khởi xướng từ năm 1990 và đã giúp cải thiện nhiều địa phương ở Mỹ nơi có tỷ lệ thất nghiệp cao hoặc kinh tế chậm phát triển. Năm 2003, Chính phủ Mỹ cho phép các dự án nằm trong khu vực khuyến khích đầu tư (Regional Centers) thu hút vốn đầu từ nhiều quốc gia trên thế giới, trong đó có Việt Nam.Mỗi năm, Chính phủ Mỹ cấp 10.000 visa theo diện EB-5, trong đó có 3.000 visa theo diện đầu tư uỷ thác thông qua Regional Centers (vốn đầu tư 500 ngàn USD/suất) và số còn lại dành cho tự đầu tư (01 triệu USD/suất) vào Mỹ.
Cộng sản gộc cũng như thương gia đỏ miệng nói căm thù Mỹ nhưng bàn chân họ lại đi đến nước Mỹ. Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Xuân Phúc biết đâu đã là công dân Mỹ từ lâu! Mỹ lời chán. Hồ sơ Panama cho biết giả sử kiều hối về 7, 8 tỷ thì đô la xuất khẩu công khai và bí mật lên đến 80 tỷ? và tiền bí mật, tiền công khai đầu tư của Trung Cộng, Việt Cộng mỗi năm vào Mỹ mấy trăm, mấy ngàn tỷ đô? Ai dại ai khôn? Sấm Trạng Trình có câu :
Nguyễn đi thì Nguyễn lại về. Không biết Nguyễn nào về nhưng rõ ràng "đô la đi rồi đô la lại về túi Mỹ "!
Tại sao dân ta cầu cứu Mỹ?
Ngày 9.5.2016, Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ viết thư xin Tổng Thống Hoa Kỳ Obama tạo nên cơ hội lịch sử cất tiếng cho nhân quyền, dân chủ, tự do tôn giáo trong chuyến viếng thăm Việt Nam sắp tới . Trước kia, nhiều lần đức Tăng Thống cũng yêu cầu tổng thống Mỹ can thiệp cho nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt Nam. Các hội đoàn Việt Nam cũng đã nhiều lần dâng thỉnh nguyện thư lên tổng thống Obama yêu cầu ông giúp nhân dân Việt Nam thoát ách độc tài cộng sản, và xin Tổng Thống lên tiếng và nhân quyền và tự do, dân chủ tại Việt Nam. Tiếng nói của Tổng Thống Mỹ là tăng cường sức mạnh đấu tranh của người quốc gia hải ngoại!
Ngày nay, Trung Cộng chiếm biển Đông, bảo biển Đông là sân nhà của họ, cấm tàu các nước lưu thông, cấm dân Việt Nam, Philippines đánh cá ở Biển Đông, họ công khai cho biết Phạm Văn Đồng đã ký công hàm công nhận Trường Sa, Hoàng Sa là của Trung Cộng.
Bọn Việt Cộng im lặng, không dám chống đối vì họ cũng như Hồ Chí Minh đã người Trung Quốc ở trong hàng ngũ VIệt Cộng, bọn họ là gián điệp Trung Cộng cài vào hàng lãnh đạo Việt Cộng để thực hiện việc chiếm nước Việt Nam. Con gặp khó khăn thì kêu bố mẹ, anh em, nhưng tất cả đều bị cấy " sinh tử phù" của Trung Cộng. Vậy thì kêu ai?Hơn nữa, bọn họ lại sai công an, bộ đội đánh dân, cấm dân biểu tình, cấm dân chống Trung Cộng! Vậy dân ta thì phải làm sao?
Cái ông có đóng vai người ngoại quốc cũng mỉa mai rằng tại sao ta không tự tranh đấu mà cứ cầu xin người này người kia?
Ông này cũng là tay ngụy biện , tài năng bao nhiêu mà lên tiếng dạy mấy chục triệu con dân Việt Nam ư? Trong cuộc chiến cũng như trong cuộc đời, ta cần tự nỗ lực nhưng cũng cần sự hỗ trợ của bạn bè và đồng minh! Ta chăm chỉ lao động nhưng được sự giúp đỡ của tứ phương thì lại mau thành công. Có đồng minh thì hơn không có đồng minh, và hơn hẳn cái thế bị tứ phương thụ địch. Trong tam quốc Ngụy Thục Ngô, Thục và Ngô phải liên kết chống Ngụy. Trong thế chiến thứ hai, Liên Xô ghét Mỹ nhưng phải theo Mỹ vì một mình Liên Xô không thể chống Phát xít và tư bản. Trí óc bình thường ai cũng nghĩ thế!
Nước ta yếu, ta phải tranh đấu bằng nhiều cách trong đó có tranh đấu ngoại giao là cần thiết khi ta chưa có lực lượng quân sự giải phóng ViệtNam. Cũng như một người kia bị du côn vây đánh tất nhiên họ phải la làng, phải kêu cứu. Người nào, tổ chức nào,nước nào lúc lâm nguy mà chẳng kêu "SOS"!
Những câu " Bớ làng nước ơi!", SOS là tiếng kêu cầu cứu của kẻ lâm nạn, là chuyện bình thường, có gì mà mai mỉa. Tôi nghĩ người ngoại quốc phóng khoáng và nhân nghĩa hơn cộng sản, họ không có ý nghĩ ti tiện như thế!Không lẽ im lặng cho bọn cướp giết người cướp của. Sự cầu cứu là tâm lý và hành động chính đáng và phổ biến khi nguy cấp! Làm tay sai cho bọn côn đồ, bọn cường quyền mới đáng hổ thẹn, còn cầu cứu là chuyện đương nhiên sao lại mai mỉa? Khi ta gặp chuyện khó khăn, ta nói lên nỗi lòng ta cùng anh em, bạn bè để giải tỏa nỗi đau khồ đồng thời cầu xin sự giúp đỡ, nhất là về phương diện tinh thần! Cũng có trường hợp ta không van xin , cầu cứu mà cảnh cáo. Với bọn trẻ lưu manh, côn đồ, ta sẽ bảo chúng"Tao sẽ mách cha mày", hoặc" Chúng bay liệu hồn, chúng mày không thay đổi, chúng ta sẽ cho chúng mày một bài học".
Chúng ta cũng có thể nói với bậc phụ mẫu của chúng:"Các ông bà phải giáo dục mấy thằng con mất dạy của ông bà!"
Không biết người kia nghĩ sao về những lá thư của Hồ Chí Minh xin Nga, Tàu giúp vũ khí (trong khi họ kết tội Mỹ thả hàng tấn bom vào Việt Nam ), và việc Hồ Chí Minh sang Nga, Tàu nhận lệnh CCRD để tàn sát nhân dân Việt Nam. Sự việc nô lệ rõ ràng như thế mà họ Hồ và đồng bọn vẫn bô bô cái miệng "Không gì quý hơn độc lập, tự do"! Sự van xin cầu cứu và sự cúi đầu làm nô lệ, cúi đầu tuân lệnh giết dân của Hồ Chí Minh, cái nào là chính nghĩa?
Trước mắt hiện nay, thế giới chia hai phe: phe Mỹ và phe Trung Cộng. Theo Trung Cộng là làm tay sai , là bán nước cho Trung cộng.. Còn Mỹ là người anh hùng đang giang tay bảo vệ các tiểu quốc. Từ trước đến nay, Mỹ đã giúp kẻ thù cũ và đồng minh trở nên giàu mạnh, trong khi chư hầu của Liên Xô,Trung Cộng lâm vào đói khồ, chết chóc và mất tự do!Cứ suy nghĩ bình thường, ai cũng thấy Trung Cộng, Việt Cộng là kẻ thù của nhân dân ta. Xin đi sâu vào quần chúng để xem dân chúng chọn ai. Mỹ cùng ta chung trận tuyến chống Trung Cộng xâm lược. Ngoài Mỹ không ai đủ sức chống Trung Cộng. Anh, Pháp, Đức.. không là gì cả. Giữa Trung Cộng và Mỹ, dân ta ta kể cả Việt Cộng cũng thích Mỹ hơn. Nhìn xem thái độ của Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang trong các cuộc găp Tập Cận Bình và Obama, ta thấy thái độ củaViệt Cộng tỏ ra thân mật với Obama mà sợ hãi Trung Cộng! Nhìn lại ngày xưa, ta thấy anh thông ngôn đi ngang hàng với cố vấn Mỹ, chuyện trò thân mật như bạn bè. Trong khi đó một anh Việt cộng cắp cặp cho cố vấn Liên Xô thì đi sau mấy bước, mặt tái xanh, chân tay run rẩy!
Bao lần Pháp muốn lôi kéo Việt Nam nhưng chính Pháp tự biết mình là kẻ hèn kém phải bưng cơm, rót nước cho Trung Cộng để xin cơm thừa canh cặn. Pháp cam phận nô bộc cho Trung Cộng, tại sao các ông họ Bùi, họ Vũ, các ông giáo sư, luật sư 80-90 tuổi đầu còn muốn làm gái, làm bồi? 80-90 rồi còn gì nữa mà mong! Tiếc thay cho những ông bà giáo sư đại học Huế và Đại Học Sai gon quên mất khí tiết người quân tử!Tại sao những người như Vũ Quốc Thúc cùng 36 con đười ươi lấp ló sau lưng, và anh nhà báo Osin Huy Đức lại khuyên ta không nên nhờ Mỹ, không nên theo Mỹ. Không nhờ Mỹ thì nhờ ai? Một mình ta đánh sao lại Trung Cộng? Không lẽ im lặng cúi đầu cho Trung cộng đánh đập, giết chóc? Ta tự lực nhưng cũng cần sự giúp đỡ của anh em bốn bể năm châu! Những kẻ lý luận như trên là đứng vào phe Trung Cộng, khuyên ta đầu hàng Trung Cộng. Những kẻ ấy là tay sai mà còn ra vẻ khôn ngoan dạy đời. Hãy nhìn xem một gia đình có mẹ nằm bệnh viện, nhà cửa sắp bị chiếm đoạt vì vay nợ xã hội đen. Người con gái da vàng phải đi làm để có tiền chữa bệnh cho mẹ, một một van xin bọn đầu gấu đừng đuổi nhà, và cầu cứu pháp luật che chở. Việc gửi tiền và van xin đó có trái luân lý mà bị ông kia mai mỉa. Tâm ông thật xấu.
Nếu quý ông là người Việt Nam, yêu nước Việt Nam có nhiều điều cần suy nghĩ về những sự kiện vô cùng phi lý:: -Tại sao Cộng sản ( Trung Cộng và Viêt Cộng) nay nắm quyền cai trị, thâu tóm tài sản quốc gia thành tư sản đỏ mà lại bỏ nước sang Mỹ giống như bọn "Mỹ Ngụy tháo chạy" và phản bội nước Cộng sản? -Hồ Chí Minh là HòTập Chương, gián điệp Trung Cộng cài vào trong hàng ngũ Việt Cộng để biến đảng Việt Cộng và quân đội Việt Cộng làm quân lê dương cho tham vọng bá quyền thế giới mà Trường Chinh, Võ Nguyên Giáp, Phạm Văn Đồng có biết hay không? Lẽ nào không biết? Tại sao bọn họ im lặng? Nếu những tin tức trên là bịa đặt, do bọn phá hoại, phản động tung tin thật thiệt, tại sao trungt ương Cộng Đảng im lặng mà chỉ sai Bùi Tín, Vũ Thư Hiên đính đính một cách yếu ớt và khờ khạo? -Ngày xưa Việt Cộng kêu gọi lòng yêu nước, nay sao bọn Nông Đức Mạnh, Lê Đức Anh, Đỗ Mười, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang lại cúi đầu phục tùng Hồ Cẩm Đào, Tập Cận Bình và ra lệnh công an đánh giết và bỏ tù nhân dân? Vậy Việt Cộng yêu nước, bác Cáo yêu nước, Trường Chinh, Võ Nguyên Giáp là yêu nước hay bán nước? Phải chăng Mao Trạch Đông, Đặng Tiểu Bình, Lưu Thiếu Kỳ, Hồ Chií Minh đã lừa đảo nhân dân ta?
Trận chiến sắp tới là trận chiến của Á Châu, của toàn cầu, Việt Nam ta không lẻ loi. Chúng ta còn chờ ngọn gió Đông. Ngày Độc lập và Tự Do sẽ đến.
Từ những ngày tôi còn học tiểu học, những kiểu hô hào yêu nước hầu như đã thành món ăn bội thực của thế hệ chúng tôi – những cô cậu học trò sinh từ 1975 về sau. Hồi đó cứ mỗi dịp có bầu cử hoặc có chuyện gì liên quan đến đảng, nhà nước thì nhà trường bắt chúng tôi phải xếp thành hàng dài, cầm cờ đỏ búa liềm và đi dọc các con đường quê để “cổ động”, tỉ như lớp trưởng hô “Việt Nam Hồ Chí Minh muôn năm!” thì cả lớp đế theo “Muôn năm.. Muôn năm… Muôn năm!”. Hoặc ông hiệu trưởng cầm loa mini hô: “Nộp thuế xây dựng đất nước là yêu nước! Nộp cổ phần hợp tác xã là yêu nước!” thì cả trường phải hô theo “Yêu nước… Yêu nước… Yêu nước…!”.
Không biết tự bao giờ, khái niệm yêu nước, yêu đảng, yêu bác đã được hô hào và nhồi nhét vào não trạng con người như một thứ thức ăn không thể chối cãi. Và nó thừa mứa đến mức người ta nhắm mắt mà nhét vào chứ không còn đủ thời gian hay suy nghĩ để nhìn thấy nó đúng, sai hay buồn cười như thế nào.
Và câu chuyện hô hào, kêu gọi, vận động theo kiểu rồng rắn kéo nhau ra đường đó vẫn còn cho đến ngày hôm nay. Thi thoảng vẫn thấy những đoàn học sinh kéo nhau đi đầy đường, cờ xí lòe loẹt vừa đi vừa hô khẩu hiệu. Dần dần, người ta trở nên quen dần với nó và không còn cảm thấy dị ứng hay khó chịu gì, nó xuất hiện giống như một đàn cừu đi qua cánh đồng hay một đàn bò nhởn nhơ gặm cỏ, có cỏ thì ắt phải có bò, chẳng có gì đáng bàn!
Nhưng cái “chẳng có gì đáng bàn” ấy nếu chỉ dừng ở chuyện hô hào, mạnh ai nấy hô, mạnh ai nấy hét, hô hét xong thì mạnh ai về nhà nấy, ngủ một giấc và coi như đi xả stress xong. Nếu vậy thì không có gì đáng bàn. Vấn đề đáng bàn ở đây là chuyện hô hào với nền giáo dục Cộng sản xã hội chủ nghĩa không phải là chuyện cổ động chơi như người ta cổ động bóng đá. Mà nó còn được nuôi dưỡng, cấy ghép trong những giờ học giáo dục công dân, chủ nghĩa xã hội khoa học, lịch sử đảng, tư tưởng Hồ Chí Minh, triết học Mác Lênin, xã hội học… Nó bao trùm mọi thứ.
Ngay trong cả những chỉ thị, những lời kêu gọi có tính hành chính và chính trị, có tầm quan trọng trên cả một đất nước, khái niệm yêu nước, yêu đảng, yêu bác cũng được mang ra dùng như một kiểu mẫu triển lãm và người ta có thể ghép bất kì thứ gì có lợi cho đảng, cho nhà nước cũng như cho sự đảm bảo độc tài, độc đoán với hai chữ yêu nước.
Mức độ lồng ghép ngày càng gia tăng đến độ lộng giả thành chân. Và người ta đã khéo léo nhét cả những vấn đề không hề liên quan, thậm chỉ là phản nghĩa vào hai chữ yêu nước. Ví dụ như gần đây nhất, ông Bộ trưởng Bộ Công thương Việt Nam kêu gọi người dân “Tiêu thụ hải sản là yêu nước”. Không biết khi nói câu này, ông Bộ trưởng này suy nghĩ gì và suy nghĩ được tới đâu mà ông lại mạnh miệng nói một câu hết sức phản động như vậy?!
Xét về bản chất, câu nói của Bộ trưởng Bộ công thương là câu nói phản động. Sự phản động này đến từ hai hướng: Phản động về mặt dân tộc học và; Phản động về mặt chính trị.
Ở khía cạnh dân tộc học, câu kêu gọi mua hải sản, tiêu thụ hải sản là yêu nước trong lúc chưa có kết luận chính thức của khoa học rằng trong nước biển có độc hay không? Trong thịt của cá có chứa độc tố hay không và mức độ nguy hiểm của nó đến đâu. Lẽ ra, một người yêu dân tộc, yêu đất nước và thấy rằng mình phải có trách nhiệm duy trì nòi giống thì phải đứng lên kêu gọi ngư dân ngừng đánh bắt, người dân ngừng dùng hải sản và quân đội, công an phải đặt mình vào vị trí báo động đỏ, đất nước đang lâm nguy. Đằng này ông kêu gọi tiêu thụ hải sản.
Sở dĩ phải kêu gọi nhân dân ngưng ngay việc tiêu thụ hải sản bởi vì rất có thể người Trung Quốc đã bỏ độc vào biển Việt Nam và chắc chắn rằng khi ăn hải sản vào, tương lai dân tộc sẽ ngắn tày gang bởi chưa biết di chứng của con người sẽ ra sao khi độc tố phát tác. Và dừng ăn cá, chuyển sang loại hình thực phẩm mới, tổ chức cho ngư dân nuôi trồng thủy sản nước ngọt, kêu gọi quân đội chọn mức báo động đỏ để phòng ngừa lúc ngư dân không có mặt trên biển (thiếu mặt trận quần chúng) để quan sát thì kẻ xâm lược sẽ tấn công, di chuyển quân hoặc lấn xây dựng để xem như chuyện đã rồi. Đề phòng chuyện giặc đến sát cửa, sáng ra mở cửa thấy giặc đứng tập thể dục trước nhà mới biết đất nước có biến.ời kêu gọi đó mới có giá trị bảo vệ nòi giống, bảo vệ dân tộc, bảo vệ quốc gia, lãnh thổ, lãnh hải. Và đứng trên phương diện chính trị đề bàn, lời kêu gọi tiêu thụ hải sản là yêu nước của ông Bộ Trưởng Bộ Cộng thương Việt Nam cho đến bây giờ vẫn không có lời đính chính nào của các ông, các bà trong bộ chính trị Cộng sản Việt Nam. Điều này chứng tỏ đã có sự đồng thuận và chỉ định người nói trong bộ chính trị Cộng sản Việt Nam.
Và điều này cũng cho thấy sự vô tâm, không có trách nhiệm với dân tộc, với quốc dân và quốc gia của đảng Cộng sản Việt Nam. Lời kêu gọi “tiêu thụ hải sản là yêu nước” trong lúc hải sản bị nhiễm độc chết hàng loạt, bờ biển Việt Nam bỗng chốc trở thành biển chết và tương lai dân tộc đang đứng trước bờ vực của hủy diệt là một lời kêu gọi đầy tính phản động, phản bội lại nhân dân, quốc gia. Hay nói cách khác là lời kêu gọi này chẳng khác nào tiếp tay cho giặc, cõng rắn cắn gà nhà. Kêu gọi tiêu thụ hải sản lúc này chẳng khác nào kêu gọi cả dân tộc cùng nhau tự tử.
Mà khi cả dân tộc này “yêu nước” cùng nhau tự tử thì ai được lợi? Không cần trả lời cũng thấy ai đã và đang được lợi trong chuyện này. Chưa bao giờ mà một bộ phận lớn thanh niên Việt Nam trở nên yếu đuối, què quặc bởi rượu chè, đâm thuê chém mướn, xì ke ma túy như lúc này. Chừng đó “yêu nước” chưa đủ cho các ông hay sao mà bây giờ các ông lại kêu gọi “yêu nước” bằng cách ăn cá có độc?!
Hay là các ông không biết gì, không hiểu gì? Nếu thực tâm các vị đều không biết gì, không hiểu gì thì xin khuyên cả vị phải ngay tức thời giải trừ, đập bỏ chế độ Cộng sản đi, bởi sự dốt nát và ham quyền cố vị của các vị đang làm cho đất nước này đi hết điêu đứng này sang tai họa khác. Các vị phải ngay tức khắc bước khỏi vũ đài chính trị để những người hiểu biết, có tinh thần yêu nước, có sách lược cho dân tộc, quốc gia lên nắm quyền để đảm bảo dân tộc Việt Nam không bị diệt vong dưới bàn tay của Trung Cộng!
Hơn bao giờ hết, chúng tôi tha thiết kêu gọi các vị phải sáng suốt và thận trọng, đừng để đồng tiền và sự hào nhoáng tạm thời làm lóa mắt, làm hỏng tầm nhìn và làm cho cả một dân tộc lao xuống hố tử thần! Nếu còn một chút tự trọng và trách nhiệm, các vị phải dừng ngay việc hô hào “yêu nước” như đã thấy và đừng đánh tráo khái niệm thêm nữa.
Bởi yêu nước không thể là rủ nhau tự tử cả một dân tộc một cách mù quáng và ngu ngốc theo lời kêu gọi của các vị được. Và các vị phải tức thời tìm ra và làm rõ nguyên nhân cá chết, biển chết. Cũng như các vị phải dừng ngay hành động bán nước. Khi đất nước này rơi vào tay giặc thì các vị được yên thân chắc?! Các vị phải nhớ rằng khi xâm chiếm một quốc gia, thứ mà kẻ ngoại xâm nhắm đến sớm nhất chính là những khối tài sản kết xù của giới quan lại thua trận. Đến đây các vị chắc cũng mù mờ nhìn ra tương lai của mình!
Và một lần nữa, yêu cầu các vị ngừng ngay hành vi đánh tráo khái niệm. Bởi yêu nước không đồng nghĩa với ngu ngốc, mù lòa, cúi đầu vong nô và đốt cháy đồng loại, đồng tộc để giữ quyền lực như các vị đã và đang làm! Có thời đại nào mà khái niệm yêu nước bị đánh tráo và rẻ rúng như thời đại Cộng sản Hồ Chí Minh này?!
ôi mùa chìm nổi vận nước điêu linh một lũ âm binh cõng quạ qua phố…
đi trên quê hương mà không thấy quê hương những gương mặt nổi trôi chiều bất lực đèn đường vàng khô mắt xanh mỏ đỏ bụi mịt đường cây cũ ngủ thiu thiu những giấc mơ cá cơm ngày tẻ nhạt giấc mơ xanh rụng đỏ ối trời chiều
giọng lơ lớ gáy xanh đồng tội lỗi xương đã khô trong mộ hoang thủy tổ nơi thăm thẳm trường sơn hú gọi của những oan hồn tiền thân vong quốc của những u linh bèo trôi mây dạt của hóa thân cây cỏ đại ngàn và máu đã chảy đầm đìa nơi rừng rú, tiếng khóc xé chiều của những hồn cây vọng âm ngân chuông chùa mùa chay rựng ai đó lễ cầu siêu cho ai linh hồn đàn cá oan khiên nơi biển chết dựng mặt người trong vũ khúc xương khô dựng mặt trời buổi đầu trâu mặt ngựa dựng bình minh giữa hoàng hôn ma ám dựng hình hài giữa hệ tộc điêu linh và những tiếng kinh cầu hồn vẫn chưa bao giờ ngưng nghỉ…
khi dân tộc đã thừa tiếng hú hét của bầy khỉ và đôi khi thèm nghe rõ tiếng người tiếng người đã trôi sông lạc chợ nị hộ ngộ bạ lộ xộ xộ nị hạ lộ nị hộ xộ xộ nị bà lộ nị hộ tồ lộ nị hơn ngộ cái ách đô hộ nị và ngộ xài chung ách đô hộ nị mang ách và ngộ mua ách ngộ đô hộ và ngộ thương nị thương bọn mập một đời mang bị đổi giang sơn lấy tiền của ngộ mai mốt đây ngộ cho cái mộ chôn cả ách và thằng bị đô hộ ngộ khỏi tốn mà nị cũng yên mộ xanh cỏ ngộ thắp hương cho nị ngộ vái rằng ngộ luôn ái nị bởi nị ngu như con lợn sị bởi đời nị một đời mang bị chỉ biết xin ăn và nhục như chấy nhưng ngộ luôn ái nị và khen nị ngộ cho nị quyền lãnh đạo ba bị làm chó cho cho ngộ nị cứ làm chó cho ngộ ngộ sẽ ban phước từ bí thơ cho đến các bộ vì nị là chó của ngộ!
đi trên quê hương mà không tìm thấy quê hương chỉ thấy xác ướp, xương rồng và gai độc thấy một lũ con hoang vong thân vong tộc thấy những bào thai dị dạng mặt người thấy cái bọc trăm trứng lùng nhùng rắn rết những ảo giác mùa màng và sử lịch dằng dai thấy điện đường cúi chào cộ xe và bóng tối thấy trăm nỗi đau đổ về một mối hai chữ nhân dân rẻ rúng đến nhường nào! đất nước như mặt đất hạn cầu mưa trơ sỏi đá và lòng người nông cạn thấy linh hồn đội mồ đứng dậy vỗ ngực xanh danh con cháu rồng tiên thấy ngày dài là một lũ điên múa hốt hoảng trên nghị trường sân khấu
đi trên quê hương mà không thấy quê hương chỉ thấy linh hồn rụng từng mảng rừng sâu biển cạn thấy giấc mơ be bét cá cơm và mùa khô hạn liu phiu ngư ông cắm cọc chờ thời một lũ con hoang ăn rừng ăn biển ăn những bào thai và ăn cả linh hồn rừng u uẩn cất tiếng chào ma quỉ biển u mê cất tiếng khóc quái thai và từng đoàn người, từng đoàn người bước bước trong cơn ú ớ chúng ta sẽ về đâu?
và từng đoàn người từng đoàn người đứng dậy cơn thịnh nộ của sấm cuồng biển động…
Nghĩ gì về Bản Thông báo của Đức cha Chủ tịch HĐGMVN Phaolo Bùi Văn Đọc?
Fri, 05/13/2016 - 21:01 — nguyenhuuvinh
Gần đây, Đức Cha Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam đã ra Bản Thông báo về thảm họa môi trường. Văn bản này đã và đang gây nhiều tranh cãi trong cộng đồng dân chúng, kể cả giáo dân cũng như người ngoài công giáo. Sẽ chẳng có gì đáng nói, nếu văn thư thông báo không kèm theo một câu: "Vì thế, trong lúc này, xin quý cha và anh chị em giáo dân khi diễn tả những bức xúc và lo lắng của mình, tránh những hành đông quá khích, dẫn tới xung đột, ảnh hưởng tới sản xuất, giao thông, vi phạm pháp luật". Đọc văn thư này, trước hết, dù là người công giáo hay không, câu hỏi bật lên là: Liệu có phải người Công giáo là những người thường có thái độ quá khích và xung đột nên vị Chủ tịch HĐGM phải căn dặn trước? Xin thưa là không có như vậy. Đã bao chục năm nay, người Công giáo Việt Nam vốn vẫn hiền lành và quá hiền lành trong một xã hội nhiều bạo lực và hỗn loạn. Biết bao sự kiện đã xảy ra với người công giáo bắt nguồn từ chính sách bạo lực, phân biệt và đàn áp tôn giáo của nhà cầm quyền Việt Nam về đất đai, tài sản cũng như những sự bắt bớ các bậc tu hành... cho đến giáo dân. Nếu, đó không phải là Công giáo mà là một tôn giáo khác như Hồi Giáo hoặc Cộng sản giáo, không biết điều gì đã xảy ra. Hẳn nhiên sẽ là mắt đền mắt, răng đền răng chứ chẳng ai chấp nhận một thực trạng bị bách hại triền miên như vậy. Người công giáo đã nhiều khi chấp nhận thân phận công dân hạng hai của mình trong chế độ Cộng sản. Điều này, hẳn là Đức cha Phaolo Bùi Văn Đọc không thể không biết. Vậy điều gì khiến người dân phải bức xúc? Thảm họa môi trường Biển Miền Trung không chỉ cá chết mà hệ thống môi sinh bị hủy hoại nghiêm trọng, nguồn nước nhiễm độc kim loại nặng là một mối nguy hiểm lâu dài không chỉ một đời mà cả nhiều đời, nhiều thế hệ người dân Việt Nam đang và sẽ phải gánh chịu. Không chỉ hàng trăm ngàn hộ dân, hàng chục triệu con người đang bị mất công ăn việc làm, mà cả đất nước Việt Nam đang đứng trước một thảm họa lâu dài cho nòi giống và sự tồn vong của dân tộc khi biển đã bị bức tử. Nền kinh tế đất nước và kéo theo là đời sống dân chúng sẽ điêu linh khi nhà nước xác định kinh tế biển chiếm 55% GDP. Cũng không chỉ là một thảm họa đến một lần rồi đi để khắc phục hậu quả dăm bảy chục năm sau là xong. Người dân ai cũng nhận thấy khá rõ sự liên quan đến thảm họa này với một mối nguy hại trực tiếp là Khu Công nghiệp Formosa đã xả thải súc rửa đường ống với cả trăm tấn chất độc hại thời gian qua. Và đó chỉ mới là giai đoạn đầu. Nếu xác định rõ đây là nguyên nhân, thì nguồn gây độc này còn tồn tại 70 năm, theo hợp đồng thuê dài hạn với nhà cầm quyền Việt Nam. Nghĩa là sự hủy diệt môi trường sẽ vẫn còn tiếp tục và lâu dài đến nhiều đời con cháu sau. Ngay trong đoạn đầu văn thư Thông báo, Đức cha Phaolo Bùi Văn Đọc đã nêu rõ: "Về phía nhà nước và những cơ quan trách nhiệm vẫn chưa tìm ra rõ ràng nguyên nhân của sự kiện này". Cho đến ngày Đức cha ra văn bản, thảm họa đã xảy ra một tháng. Trong một tháng đó, nhà cầm quyền đã làm gì để tìm ra "rõ ràng nguyên nhân" ngoài việc các quan chức loanh quanh bao che, lúng túng xử lý hướng dư luận về những nguyên nhân mà ngay sau đó đã bị bác bỏ như thủy triều đỏ, ống ngầm Formosa là có phép... và họ chờ cho đến tận hôm nay vẫn cứ dậm chân tại chỗ không thể nói ra nguyên nhân. Thậm chí, một quan chức đã lấp liếm rằng: "Nói đến kim loại nặng trong cá biển là "tổn hại cho đất nước" và ông buộc phóng viên tắt máy ghi âm? Người ta thừa biết chẳng có đất nước nào ở đây khi ông cho là nói thật sẽ bị tổn hại. Mà ông ta chỉ sợ lòng dân hiểu rõ vấn đề mà không ăn cá nhiễm độc, rồi bùng lên xóa tan cái ổ ô nhiễm kia mà thôi và hẳn nhiên, như vậy sẽ "tổn hại" cho chính cái đảng của ông ta. Người dân Việt Nam không thể tin rằng nhà cầm quyền không thể tìm ra nguyên nhân bởi nhiều lẽ. Nếu Đức Cha Phaolo Bùi Văn Đọc thực sự tin nhà cầm quyền không thể tìm ra nguyên nhân rõ ràng, thì đó là sự coi thường một nhà nước với những thành quả, thành tích luôn được ca ngợi là "thắng lợi, thành công và thành tựu"... Nhà nước đó được dẫn dắt, lãnh đạo bởi một Đảng Cộng sản "tài tình và sáng suốt", là "đội ngũ ưu tú của dân tộc", được trang bị một chủ thuyết Mác - Lenin là "khoa học của mọi khoa học". Một đất nước "dưới sự lãnh đạo tuyệt đối của đảng" có đến 24.000 tiến sĩ và tiếp tục có những lò đào tạo tiến sĩ cứ mỗi ngày sản xuất một tiến sĩ - điều gây kinh ngạc cho cả thế giới - mà không thể tìm ra nguyên nhân nguồn gây độc trong cả hơn một tháng trời là điều hết sức vô lý. Trong khi có những người đã khẳng định trong một vài ngày có thể biết rõ nguyên nhân từ đâu nếu họ được giao nhiệm vụ điều tra. Đặc biệt, đó cũng là sự coi thường "sự nghiệp cách mạng của Đảng Cộng sản - Người tổ chức và lãnh đạo mọi thắng lợi của Cách mạng Việt Nam" như hằng hà sa số các khẩu hiệu khắp nơi trên đất nước này . Bởi, Đảng CS đã đề ra và thực hiện thắng lợi "Cuộc cách mạng về khoa học kỹ thuật" được coi là "then chốt" trong hơn 50 năm nay. Lẽ nào, với những yếu tố trên mà chỉ việc xác định nguồn ô nhiễm vẫn loay hoay cả tháng nay không xong? Có thể là do Đức cha Phaolo Bùi Văn Đọc đã quá tin tưởng vào hệ thống tuyên truyền? Đây cũng có thể là một nguyên nhân để ngài ra văn thư này. Nghĩa là ngài tin rằng đảng và nhà nước đang làm hết sức mình để xác định nguyên nhân, nhưng chưa thể làm được. Nếu ngài tin vậy thì quả thật là ngài thật... dễ tin người. Hay đây là kết quả của chuyến thăm Tòa TGM và Đức Cha Phaolo Bùi Văn Đọc mới đây của ông Đinh La Thăng, Bí thư Thành ủy TP Hồ Chí Minh? Điều này rất có thể. Người ta đã từng thấy ông Đinh La Thăng và Đức cha Chủ tịch HĐGMVN Phaolo Bùi Văn Đọc cùng hân hoan ký kết văn bản "giữa Hội đồng Giám mục Việt Nam và Ủy ban An toàn giao thông Quốc gia". Trong đó, Chủ tịch HĐGMVN có nhiệm vụ triển khai: "Tuyên truyền, phổ biến chính sách của nhà nước... đến các chức sắc, tu sĩ và tín đồ cả nước". Văn bản đó cũng quy định "Trách nhiệm của HĐGMVN" là: Phổ biến đến các Giáo phận, tổ chức tập huấn, chỉ đạo xây dựng mô hình "Chức sắc, tu sĩ, tín đồ Công giáo tham gia đảm bảo an toàn giao thông?, rồi tổ chức một số chiến dịch tuyên tuyền theo đề nghị của Ủy ban An toàn Giao thông Quốc gia. Thậm chí, văn bản còn yêu cầu HĐGMVN có trách nhiệm "đưa nội dung an toàn giao thông vào các bài giảng Thánh lễ của các linh mục" và "Vận động các gia đình công giáo hiến đất, góp công, góp của để duy tu, bảo dưỡng, xây dựng mới đường giao thông...", thì quả thật công việc mà Ủy Ban ANTGT giao cho HĐGMVN là quá nặng nề. Thậm chí là "trái nghề". Đọc văn bản đó, người ta có cảm giác Hội đồng GMVN đã trở thành một bộ phận của cái Ủy Ban An toàn giao thông Quốc gia do một ông Bộ trưởng đứng đầu? Trong đó, HĐGMVN kiêm luôn chức Tuyên huấn của nhà nước trong lĩnh vực này? Điều 2.4 văn bản ghi rõ Ủy Ban ANGTQG có trách nhiệm "Hỗ trợ kinh phí và các điều kiện khác cho Giáo hội Công giáo thực hiện công tác chỉ đạo, tuyên truyền, phát động phong trào, tập huấn và nhân rộng điển hình, mô hình điểm, sơ kết, tổng kết và khen thưởng các cá nhân, tập thể có thành tích xuất sắc". Người ta không hiểu việc chuyển chức năng của HĐGMVN như vậy là do HĐGMVN không còn việc để làm, nên phải làm thuê cho UBATGTQG để có kinh phí? Vậy, nếu một thời gian nữa, Ủy Ban dân số và kế hoạch hóa gia đình cũng muốn ký kết văn bản rồi cung cấp kinh phí với HĐGMVN để tuyên truyền cho kế hoạch của họ thì sao? Và còn bao nhiêu cái Ủy ban khác nữa? Hay HĐGMVN do Đức cha Phaolo Bùi Văn Đọc quá hăng hái trong việc này vì một lý do nào đó? Trong khi, trước và ngay sau đó biết bao sự việc đã xảy ra đối với chính giáo dân ngài coi sóc, chính các cơ sở, dòng tu dưới tay ngài cai quản bị nhà cầm quyền bách hại, cướp bóc trắng trợn, thì ngài trên tư cách chủ chăn và Chủ tịch HĐGMVN lại cố tình làm ngơ? Hay chỉ vì những việc đó không có điều 2.4 nói trên? Trong Thảm họa môi trường biển Miền Trung hiện nay, khi mà nhà cầm quyền đã cố tình lần khân, lấp liếm và dùng những chiêu trò "quảng cáo cho thần chết" đẩy người dân sử dụng cá nhiễm độc, ảnh hưởng đến nòi giống họ như tổ chức cho cán bộ tắm biển, ăn cá trong khi chưa kết luận được nguyên nhân và mức độ ô nhiễm... đã gây bức xúc nặng nề cho toàn đất nước. Lẽ ra điều cần ưu tiên là kêu gọi nhà cầm quyền phải vì đời sống, tính mạng của người dân, sức khỏe và sự tồng vong của nòi giống mà nhanh chóng minh bạch các thông tin và nguyên nhân của nó. Thì Đức cha Chủ tịch HĐGMVN đã làm thay hệ thống Tuyên giáo, kêu gọi người dân "tránh những hành đông quá khích, dẫn tới xung đột, ảnh hưởng tới sản xuất, giao thông, vi phạm pháp luật". Có lẽ Đức Cha không biết rằng: Ở những vùng bị nhiễm độc, giờ đây, hàng triệu con người đang ngồi nhìn nhau trong u sầu và tuyệt vọng. Bởi biển đã nhiễm độc đến mức không dám thò chân xuống nước, thì làm gì còn "sản xuất" để mà ảnh hưởng. Và khi mà pháp luật, chỉ dùng để bao biện, ngăn cấm người dân đưa thông tin sự thật đến với mọi người, bắt bớ người đi đưa thông tin, ngăn cản báo chí... dùng cảnh sát và côn đồ đánh đập người dân biểu lộ ý kiến của mình là bảo vệ môi trường, thì còn gì luật pháp để mà "vi phạm"? Bản Thông báo của Đức cha Chủ tịch HĐGMVN trích dẫn Thông điệp Laudato Si' của Đức Thánh cha, nhưng ngài đã bỏ qua hoặc cố tình quên đoạn hết sức quan trọng này trong Thông điệp: "Người ta phải chịu trách nhiệm trước sự kiện sử dụng không gian môi sinh của cả hành tinh để chất chứa các khí thải, gom góp lại trong vòng hai thế kỷ và đã tạo ra hoàn cảnh đưa tất cả quốc gia trên trái đất cùng chịu khổ.
Sự đun nóng do việc tiêu thụ kinh khủng của các nước giàu, đưa đến hậu quả trong các vùng nghèo khổ trên trái đất, đặc biệt là Phi Châu, mà việc gia tăng nhiệt độ đưa đến khô hạn, tàn phá các vùng canh tác. Còn những tai hại khác, việc xuất khẩu các rác thải cứng và lỏng độc hại vào các nước đang phát triển và qua tác động gây hại cho môi trường do các các nước giàu, vì cho rằng họ mang tài chính đến các nước nghèo này : “Chúng tôi xác nhận các nhà kinh doanh quốc tế, đã làm như thế tại đây điều mà họ không được phép làm trong các nước phát triển, thường được gọi là thế giới thứ nhất. Nói cách chung, họ phải ngưng ngay hoạt động của họ và rút khỏi nơi đây, họ đã để lại nhiều tai hại cho con người và môi trường như thất nghiệp, làng mạc không sức sống, cạn kiệt dự trữ tự nhiên, rừng bị tàn phá, làm nghèo cả nông nghiệp địa phương và nuôi súc vật, cỏ dại, đồi trọc, sông bị nhiễm khuẩn và vài công tác xã hội không còn khả năng tiếp tục” [30]. (LS. 51)".
Thánh Công Đồng Vaticano II, trong Hiến chế tín lý về Giáo hội, mục 76, phần II chương IV "Đời sống cộng đoàn chính trị" có viết: "Vì lý do chức vụ và thẩm quyền của mình, Giáo Hội không cách nào bị đồng hóa với một cộng đoàn chính trị, và cũng không hề cấu kết với bất cứ hệ thống chính trị nào vì Giáo Hội vừa là dấu chỉ, vừa là đảm bảo cho tính cách siêu việt của con người".
Và "Giáo hội không cậy nhờ vào những đặc ân của thế quyền. Hơn thế nữa, Giáo hội cũng sẽ từ chối việc sử dụng một số quyền lợi đã được hưởng một cách chính đáng khi thấy rằng việc sử dụng những quyền lợi đó làm cho người ta nghi ngờ về lòng thành thực muốn làm chứng nhân của mình hoặc trước hoàn cảnh mới đòi hỏi phải xử sự cách khác..."
Cũng Thánh Công Đồng Vaticano II, trong Hiến chế tín lý về Giáo hội, Mục 43, phần I Chương IV viết: "Hơn nữa, các chủ chăn hãy nhớ rằng: Các ngài sẽ biểu lộ cho thế giới một khuôn mặt của Giáo hội qua thái độ ưu tư hàng ngày của mình. Qua khuôn mặt ấy, người ta phán đoán về sức mạnh và chân lý của sứ điệp Ki tô giáo."
Đọc hai văn bản gần đây của Đức cha Chủ tịch HĐGMVN, người ta thấy thật thất vọng và bất bình. Người ta không hiểu Đức Cha Phaolo Bùi Văn Đọc, Chủ tịch HĐGMVN đang phục vụ ai và tại sao ngài lại làm thay phần việc của Ban Tuyên Giáo?
Thảm họa môi trường quốc gia: giọt nước tràn ly (Bài 1)
Wed, 05/11/2016 - 12:13 — nguyenvubinh
Vụ việc cá chết hàng loạt do bị nhiễm độc dọc bờ biển bốn tỉnh miền trung, mà xuất phát điểm là khu công nghiệp Vũng Áng, tỉnh Hà Tĩnh, sau đó lan ra khắp dọc bờ biển cả nước vừa qua là một thảm họa môi trường quốc gia. Có thể nói, mức độ trầm trọng và hậu quả khủng khiếp mà vụ nhiễm độc gây ra đối với đời sống người dân dọc ven biển, người dân cả nước cũng như toàn bộ nền kinh tế là không thể đo lường được. Không những vậy, sự vô trách nhiệm trước việc xử lý khủng hoảng, tìm nguyên nhân và việc đàn áp những người tuần hành vì môi trường của nhà cầm quyền Việt Nam chính là giọt nước làm tràn ly đối với người dân sống dưới chế độ cộng sản Việt Nam. Một sự việc lớn, nghiêm trọng cần được nghiên cứu toàn diện, dưới nhiều góc độ và tìm hiểu ảnh hưởng trên nhiều phương diện.
Diễn biến vụ việc và hậu quả
Như chúng ta đã biết, ngày 06/4/2016 đã xảy ra hiện tượng cá chết bất thường ở vùng ven biển và các lồng nuôi khu vực Vũng Áng, Hà Tĩnh. Chỉ 4 ngày sau, tức ngày 10/4, hiện tượng cá chết bất thường, hàng loạt đã xảy ra ở Quảng Bình. Liên tục các ngày sau đó, ngày 19/4, cá chết xuất hiện ở Quảng Trị. Từ ngày 15-22/4, cá chết dạt vào bờ biển tỉnh Thừa Thiên – Huế. Sau đó, rải rác cá chết ít hơn ở các tỉnh ven biển từ miền trung vào phía nam như Đà Nẵng, Bình Thuận...những ngư dân ở các tỉnh ven biển đều thừa nhận, chưa bao giờ có hiện tượng cá chết nhiều khủng khiếp như vậy. Đồng thời người ta cũng phát hiện ra rằng, có rất nhiều loại cá sống dưới tầng đáy biển đã bị chết nổi lên và dạt vào bờ. Như vậy, độc tố đã ngấm xuống tầng đáy biển làm cá chết hàng loạt. Ngay khi xảy ra hiện tượng cá chết bất thường, một thợ lặn đã phát hiện được, có một đường ống xả thải của nhà máy Formosa (công ty thép Hưng Nghiệp Formosa) thuộc khu công nghiệp Vũng Áng, đã đặt đường ống chìm sâu dưới đáy biển, cách bờ biển từ 1,5-2km, đường kính đường ống 1,1m. Ngay lập tức, mọi thắc mắc và nghi vấn đều tập trung vào việc xả thải của công ty Formosa, bởi vì cá chết bắt nguồn từ khu vực Vũng Áng, và đường ống xả thải bí mật dưới đáy biển.
Với việc cá chết hàng loạt, và biển bị nhiễm độc đã ảnh hưởng nặng nề tới đời sống của ngư dân ven biển bốn tỉnh miền trung. Trước hết, đánh bắt gần bờ của bà con ngư dân đã phải dừng lại, vì không còn tôm cá. Đánh bắt xa bờ đưa tôm cá vào không bán được vì không ai dám mua. Người dân ven biển bốn tỉnh miền trung đã lâm vào hoàn cảnh cực kỳ khó khăn. Các ngành nghề có liên quan, như du lịch, và tất cả các ngành nghề liên quan tới ngành thủy hải sản, phục vụ ngư dân cũng lâm vào cảnh xơ xác, tiêu điều... Một hệ lụy vô cùng thảm khốc là số cá, tôm chết do bị nhiễm độc không được tổ chức tiêu hủy, đã bị những kẻ xấu lợi dụng vận chuyển đi các địa phương khác bán, để người dân không biết sử dụng hoặc làm nước mắm, mắm tôm. Cá tôm chết do nhiễm độc thì những sản phẩm chế biến từ cá tôm đó chắc chắn sẽ nhiễm độc theo, và người dân không biết sử dụng phải sẽ bị nhiễm bệnh. Không những vậy, nước biển bị nhiễm độc, người dân sử dụng làm muối ăn cũng sẽ mang lại hậu quả khôn lường. Các sản phẩm cá tôm của Việt Nam xuất khẩu, đã bị các nước trả về do phát hiện có độc tố trong sản phẩm. Chúng ta có thể thấy rằng, hậu quả và hệ lụy vô cùng khủng khiếp đã xảy ra cho người dân miền trung, và người dân cả nước. Theo các nhà khoa học môi trường, môi trường biển bị nhiễm độc như hiện nay, sẽ phải mất mấy chục năm để khôi phục lại môi sinh của biển như trước khi bị nhiễm độc.
Phản ứng của giới lãnh đạo và nhà cầm quyền Việt Nam trước thảm họa môi trường
Có thể nói, phản ứng của giới lãnh đạo Việt Nam về vụ việc nhiễm độc gây chết bất thường hàng loạt cá là vô cùng đáng phẫn nộ, lên án. Những kẻ đứng đầu đảng, nhà nước, chính phủ và quốc hội Việt Nam đã không có một ý kiến, một sự quan tâm nào tới một thảm họa tầm cỡ quốc gia khi sự việc đã xảy ra được 3-4 tuần. Đối với những người còn mơ hồ, còn chút tin tưởng vào lý tưởng, vào sự quan tâm tới người dân của đảng cộng sản và nhà nước Việt Nam thì qua sự việc này đã vỡ mộng hoàn toàn. Người đứng đầu đảng cộng sản, có chuyến công tác vào Hà Tĩnh, mà cụ thể là có vào khu công nghiệp Vũng Áng, trong khi nạn dịch cá chết nhiễm độc đã xảy ra, dân tình hoang mang mà không có một lời hỏi thăm, tìm hiểu, động viên người dân. Thậm chí, trong tất cả các phát biểu cũng không hề nhắc tới việc cá chết bất thường, hàng loạt. Các vị trí lãnh đạo chủ chốt khác cũng không hề lên tiếng. Chỉ sau hơn ba tuần xảy ra sự việc, dưới sức ép của dư luận, Thủ tướng Chính phủ mới có cuộc họp bàn để triển khai xử lý vụ việc.
Trong thời gian gần một tháng sau khi cá chết bất thường, cũng có những cơ quan của tỉnh, hoặc của bộ này bộ khác tìm hiểu, kiểm tra, giám sát việc công ty Formosa xả thải ra môi trường (cụ thể là ra biển). Tuy nhiên, toàn bộ quá trình các đơn vị này làm việc, đã cho thấy một bức tranh vô cùng hỗn loạn trong hệ thống quản lý của nhà nước Việt Nam. Sở tài nguyên và môi trường Hà Tĩnh thì nói rằng, không được phép vào thanh tra, kiểm tra công ty Formosa vì đó là đơn vị đầu tư do trung ương quản lý, nhưng có bài báo trên báo Hà Nội Mới thì lại đưa tin, việc tỉnh Hà Tĩnh cấp phép vượt thẩm quyền về thời gian khi chưa được Chính phủ đồng ý. Đường ống xả thải ngầm ra biển, cơ quan thì nói chưa được phép, nhưng bộ Tài nguyên môi trường lại nói đã cấp phép cho công ty Formosa xả thải ra biển. Tỉnh Hà Tĩnh có lãnh đạo nói rằng nước biển và cá tôm đều an toàn trong khi tỉnh Thừa Thiên - Huế lại công bố nước biển bị nhiễm độc rất nặng chrome gấp nhiều lần cho phép. Bộ tài nguyên môi trường thì nói một đằng, bộ Nông Nghiệp thì nói một nẻo...tóm lại, đó là sự hỗn loạn, không thống nhất trong quản lý...
Thảm họa môi trường quốc gia: giọt nước tràn ly (Bài 2 - tiếp theo)
Fri, 05/13/2016 - 08:44 — nguyenvubinh
...Những sự việc nêu trên, đã góp phần tạo ra sự mất lòng tin của người dân vào nhà cầm quyền và đảng cộng sản. Tuy nhiên, phản ứng đàn áp những người xuống đường tuần hành vì môi trường, kêu gọi trợ giúp ngư dân, minh bạch thông tin, trừng trị kẻ gây ô nhiễm mới thực sự làm người dân Việt Nam phẫn nộ, sôi sục. Hai cuộc tuần hành vì môi trường vào hai ngày chủ nhật 1/5 và 8/5 đã bị đàn áp nặng nề. Nhà cầm quyền Việt Nam, với lực lượng an ninh làm nòng cốt và chỉ huy, đã huy động và sử dụng các lực lượng dân phòng, thanh niên xung phong, nhân viên bảo vệ...để đàn áp, đánh đập người tuần hành vô cùng dã man. Họ đã đánh đập cả những người phụ nữ, trẻ em và người già trong cuộc tuần hành ôn hòa vì môi trường. Tất cả cộng đồng mạng, người dân sục sôi khi những hình ảnh người phụ nữ có thai bị đánh đập, đá, đạp vào bụng tàn nhẫn; hình ảnh người phụ nữ ôm con nhỏ trong tay bị đánh đập dã man; những thanh niên bị đánh máu me be bết...không còn một lời nào diễn tả sự căm phẫn của người dân với an ninh, với nhà cầm quyền Việt Nam. Nhà cầm quyền Việt Nam đã sử dụng bạo lực để đối phó, đáp trả những người dân tay không tấc sắt, phụ nữ, trẻ em, người già tuần hành vì môi trường sống. Và giọt nước đã tràn ly
Có thể nói, thảm họa môi trường quốc gia này chính là sự kiện, là vấn đề nan giải, không có lối thoát của nhà cầm quyền Việt Nam. Trước hết, môi trường nói chung của Việt Nam đã và đang hàng ngày hàng giờ bị hủy hoại bởi bàn tay con người, bởi sự vô trách nhiệm của nhà cầm quyền Việt Nam. Việc đầu tư vào các ngành công nghiệp của các doanh nghiệp trong và ngoài nước cần có hệ thống xử lý chất thải vô cùng tốn kém. Vì chạy theo tăng trưởng, vì tham nhũng và yếu kém trong hệ thống quản lý, nhà cầm quyền Việt Nam đã xem nhẹ vấn đề xử lý chất thải công nghiệp, đã để xảy ra rất nhiều vụ việc ô nhiễm môi trường. Chúng ta biết rằng, các con sông trước đây, trong xanh, sạch sẽ và đẹp đến nhường nào, nay hầu như đã biến thành các dòng sông chết. Đó là các con sông điển hình như sông Nhuệ, sông Đáy... những con sông khác đang trong quá trình trở thành dòng sông chết vì đã ô nhiễm nặng nề. Việc ô nhiễm môi trường ở khắp nơi, nhưng chỉ đến khi vụ nhiễm độc bờ biển miền trung, với hậu quả vô cùng khủng khiếp, mới trở thành giọt nước tràn ly trong vấn đề môi trường của Việt Nam.
Về vấn đề kinh tế, toàn bộ hơn 3000km bờ biển Việt Nam, với ngành nuôi trông và đánh bắt hải sản bị khủng hoảng nặng nề, gần như tình trạng phá sản. Ngành du lịch, một ngành kinh tế chủ lực của Việt Nam cũng sẽ bị ảnh hưởng vô cùng nghiêm trọng. Thủy hải sản xuất khẩu cũng lâm nguy, các ngành nghề liên quan liên đới cũng sẽ bị ảnh hưởng nặng nề. Đây là nhát búa tạ đánh vào nền kinh tế vốn đã tiêu điều, khánh kiệt của Việt Nam. Không những không thu được thuế, vì các ngành nghề thất thu, mà nhà cầm quyền Việt Nam còn phải bỏ tiền hỗ trợ ngư dân...chính vì vậy, xét dưới góc độ kinh tế, vụ việc nhiễm độc cá chết hàng loạt này cũng là một giọt nước làm tràn ly về ngân sách, về tài chính.
Một vấn đề quan trọng, chứng tỏ sự nan giải trong việc giải quyết triệt để, dứt điểm vụ việc. Nếu như nguyên nhân được xác định, ô nhiễm môi trường dẫn tới cá tôm chết hàng loạt là do công ty Formosa xả thải, chất độc ra biển, thì việc xử lý cũng không hề đơn giản. Sau khi xảy ra sự việc cá chết hàng loạt, và người phát ngôn công ty Formosa xúc phạm người dân Việt Nam bằng việc nêu sự lựa chọn cá hay thép, thì dư luận đã đi sâu tìm hiểu và mọi người ngã ngửa về giá cả cho thuê đất của nhà cầm quyền Việt Nam đối với công ty Formosa. Theo hợp đồng giữa công ty Formosa và Ban quản lý khu công nghiệp Vũng Áng, công ty Formosa đã thuê 3.300 hec-ta đất, tương đương 33 triệu mét vuông đất trong 70 năm, với giá thuê đất chỉ là 80.000 VNĐ/1m2/1 năm. Đây là một mức giá không bình thường, đã làm nhiều người sửng sốt. Hơn nữa, việc cho công ty Formosa thuê đất trong 70 năm đã vượt quá thẩm quyền của tỉnh Hà Tĩnh. Từ việc giá cả cho thuê đất, thời hạn cho thuê, việc công ty Formosa đưa người nước ngoài vào làm việc vượt quá số lao động được cấp phép tới vụ sập giàn giáo chết 13 người, bị thương 29 người, vụ lập miếu thờ trong khu công nghiệp, vụ đổ chất thải trái phép xuống khu đất phường Kỳ Liên tháng 3/2016...đã chứng tỏ công ty Formosa có một thế lực rất mạnh chống lưng. Nếu như thế lực đó, chỉ đơn thuần là sự bao che của lãnh đạo do tham nhũng thì còn đơn giản và có thể giải quyết được. Nhưng nếu thế lực bao che cho công ty Formosa vượt ra ngoài vấn đề kinh tế, là quan hệ chính trị, đối ngoại thì đúng là vấn đề vô cùng nan giải đối với nhà cầm quyền Việt Nam.
Mặt khác, như chúng ta thường thấy, nhà cầm quyền Việt Nam chưa bao giờ làm được, hoặc xử lý được một việc nào đó một cách rõ ràng, minh bạch, triệt để và khách quan. Chính vì vậy, đối với thảm họa môi trường lần này, chúng ta không hi vọng nhà cầm quyền Việt Nam thực hiện được những yêu cầu và nguyện vọng chính đáng của người dân. Khi mà yêu cầu, nguyện vọng chính đáng của người dân liên quan tới môi trường, tới đời sống không được giải quyết, tất yếu đẩy tới việc đấu tranh không khoan nhượng của người dân, đó cũng là một khía cạnh của giọt nước tràn ly.
Kết cục của cuộc đấu tranh này, chúng ta chưa thể biết sẽ đi tới đâu. Nhưng có một điều chắc chắn, mà rất nhiều người trong phong trào dân chủ và người dân thường đã nhận ra. Đó là, nếu người dân, nếu chúng ta không đứng lên đấu tranh cho chính môi trường sống của chúng ta và con cháu, chắc chắn Việt Nam sẽ trở thành vùng đất chết, không thể nào sinh sống nổi. Những điều đã hiển hiện ra trước mắt và xu thế không thể đảo ngược được: biển đã chết, rừng đã hết, các dòng sông đã và đang chết, đất đai cũng đang chết, không khí bị ô nhiễm, thực phẩm nhiễm độc hàng ngày...
Chúng ta phải đứng lên, vì chính sự tồn vong của chúng ta, và tương lai của dân tộc./.
Anh chàng Việt Kiều chứng minh Hoàng Sa & Trường Sa là của VN khiến cả nước Mỹ vỹ đại nghiêng mình khâm phục !!!
Người Việt thật quá tài năng !! Niềm tự hào của người Việt , nước Việt ( VNCH ) trên đất Mỹ … Thật đáng ngưỡng mộ !!
Lần đầu tiên những bản đồ cổ giúp chứng minh chủ quyền của Việt Nam ở Hoàng Sa do Việt kiều Trần Thắng sưu tầm được trưng bày ở Mỹ.
Người sưu tầm 100 bản đồ Trung Quốc không có Hoàng Sa
20 bản đồ Hoàng Sa, 20 bản đồ cổ Trung Quốc và 2 sách atlas Trung Quốc được triển lãm tại Hội thảo quốc tế "Sự xung đột trong Biển Đông", tổ chức tại Viện Đại Học Yale ( Yale University ) , Mỹ cuối tuần qua. Ðây là 40 bản đồ trong bộ sưu tập 150 bản đồ cổ Hoàng Sa và Trung Quốc, cùng 3 sách atlas Trung Quốc mà ông Trần Thắng, Việt kiều Mỹ, sưu tập từ giữa năm 2012. Những bản đồ này đã được ông Thắng gửi tặng cho Việt Nam và UBND huyện đảo Hoàng Sa, Đà Nẵng.
Prevost Bellin, Đức, 1747, cho thấy lãnh thổ Trung Quốc chỉ dừng lại ở đảo Hải Nam. Ảnh: Trần Thắng.
20 bản đồ Hoàng Sa do các nước phương Tây và Việt Nam vẽ, từ năm 1618 đến 1859, chứng minh vùng quần đảo Hoàng Sa thuộc chủ quyền Việt Nam. Trong khi đó, 20 bản đồ các nước phương Tây vẽ về Trung Quốc từ năm 1626 đến 1980, cho thấy miền Nam của Trung Quốc chỉ dừng lại ở đảo Hải Nam. Hai sách bản đồ Atlas, một cuốn do Nhà nước Trung Hoa phát hành tại Nam Kinh năm 1933, cuốn còn lại do Phái bộ truyền giáo Trung Quốc phát hành tại Anh quốc năm 1908 cũng chỉ rõ lãnh thổ nước này ( TQ ) dừng lại ở đảo Hải Nam.
Giáo sư Carl Thayer, chuyên gia người Australia nghiên cứu các vấn đề về Biển Đông, từng nhận xét bộ sưu tập của ông Trần Thắng cho thấy những điều trái ngược , mâu thuẫn trong các tuyên bố của Trung Quốc về cái gọi là "chủ quyền không thể tranh cãi" của Trung quốc đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Ông Trần Thắng (bìa phải) và Giáo sư Carl Thayer tại Hội thảo.
Trao đổi với VnExpress, ông Trần Thắng, chủ tịch Viện văn hóa - giáo dục Việt Nam (IVCE), cho biết các học giả , các nhà nghiên cứu tham dự hội thảo đều cho rằng, hiện chưa có sách hoặc công trình nghiên cứu nào về các Quần Đảo Hoàng Sa và Trường Sa được viết bằng tiếng Anh đã được phát hành rộng rãi. Điều này khiến các học giả quốc tế than phiền rằng họ không có tài liệu để nghiên cứu.
"Việt Nam được một số học giả quốc tế tranh đấu bảo vệ lợi ích Biển Ðông cho Việt Nam . Chính phủ Việt Nam cũng cần lập ra quỹ về Biển Ðông để tạo mọi điều kiện phát triển thông tin về Biển Ðông. Từ nguồn ngân sách này, có thể dùng váo các việc dịch sách, các công trình nghiên cứu, phim tài liệu và các tài liệu về Biển Ðông sang tiếng Anh và tiếng Trung Quốc", ông Thắng nói và cho rằng quỹ Biển Ðông cũng sẽ hỗ trợ cho các công trình nghiên cứu Biển Ðông.
The Atlas of The World, Johnsons Atlas, New York, 1869. cũng cho thấy chủ quyền tại quần đảo Hoàng Sa thuộc Việt Nam. Ảnh: Trần Thắng.
Hiện Trung Quốc và các nước trong khối Ðông Nam Á tăng cường phát triển quân sự, có nghĩa là phát triển "sức mạnh cứng". Cái giá phát triển sức mạnh cứng là hàng tỷ tỷ Đola Mỹ USD, trong khi giá thành phát triển sức mạnh mềm như đầu tư nghiên cứu Biển Đông chỉ vài triệu USD. "Ðiều quan trọng của sức mạnh mềm là gìn giữ được hoà bình trong khu vực trong các cuộc xung đột về Biển Ðông", ông Thắng nói.
"Tôi nghĩ Chính phủ VN cần phải công khai giải pháp cụ thể về Biển Đông. Ví dụ như trường hợp Philippines họ chọn giải pháp về môi trường biển và giá trị pháp lý về đường lưỡi bò để chống lại Trung Quốc tại tòa án quốc tế, và giải pháp này được công khai trong nước và cả thế giới", ông cho biết thêm như vậy .
Ông Trần Thắng tốt nghiệp kỹ sư cơ khí tại University of Connecticut , Hoa Kỳ và làm việc cho công ty động cơ máy bay Pratt & Whitney từ năm 2000. Ông đồng thời là Chủ tịch Viện văn hóa - giáo dục Việt Nam (IVCE) tại New York ( Nữu Ước ) , nhằm phát huy giáo dục Mỹ tại Việt Nam và giới thiệu văn hóa Việt Nam tại các Ðại Học Mỹ...
Năm 2012, ông Trần Thắng sưu tầm 150 bản đồ cổ Trung Hoa, bản đồ Hoàng Sa và 3 sách atlas Trung Hoa chứng minh chủ quyền biển đảo Việt Nam. Với đóng góp này, ông nhận được bằng khen của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, Bộ Thông tin và Truyền thông, Ủy Ban biên giới - Bộ Ngoại giao, UBND thành phố Ðà Nẵng , VN . https://youtu.be/0hF9TAS1zUY
Tin từ Manila, thông tín viên Marianne Dardard của RFI của Pháp ngày 10-5-2016 cho biết Luật sư Rodrigo Duterte đã chiến thắng áp đảo trong cuộc bầu cử tổng thống Philippines. Tổng thống mãn nhiệm Aquino cũng đã tuyên bố «nhìn nhận» kết quả. Đài VOA, tiếng nói chánh thức của chánh quyền Mỹ có nghị luận so sánh, “ứng cử viên tổng thống Philippines 71 tuổi, có lối ăn nói thô bỉ, đôi khi khoe khoang cả các thành tích tình dục của ông, đã khiến nhiều người so sánh ông với ứng cử viên tổng thống Mỹ Donald Trump, là người đã từng có nhiều phát biểu có tính cách xúc phạm tới phụ nữ, người di dân và các tín đồ Hồi giáo, và cũng đang có triển vọng trở thành người được Đảng Cộng Hòa Mỹ đề cử để tranh chức tổng thống.”
Nhưng thực tế cho đến bây giờ ở Mỹ, nhiều phần chắc Ô. Donald Trump sẽ là ứng cử viên tổng thống trong kỳ bầu cử tổng thống vào tháng 11 này. Đảng Cộng Hòa rất khó nếu không muốn nói là không thể loại Ông ra khỏi đảng. Nếu Đảng Cộng Hòa ngoan cố liều lĩnh loại Ông và đưa người khác vào theo kiểu CS làm, là “đảng cử dân bầu”, Ô. Trump chắc cũng không chịu thua, cũng ứng cử tổng thống với tư cách độc lập. Như thế coi như Đảng Cộng Hòa bị bể và giúp cho Đảng Dân Chủ thắng.
Nhưng cùng tắc biến. Tình thế căng thẳng giữa Ô. Trump và một số lãnh đạo Đảng Cộng Hòa đang xuống thang. Một số dân cử Cộng Hòa có thế lực lão làng trong Đảng Cộng Hòa trở thành quan dân cử xa rời dân chúng Mỹ cũng thấy phải hòa hưỡn với Ô. Trump. Nếu Chủ Tịch Hạ Viện Paul Ryan chưa chấp nhận Ô Trump, thì cựu Chủ Tịch Hạ viện John Boehner lâu đời hơn Ô Ryan lên tiếng triệt để ủng hộ Ô Trump. Và TNS McCain, cựu ứng cử viên tổng thống Cộng Hòa không chống, và Bà Palin cựu ứng cử viên Phó tổng thống chống Ô. Ryan vì đã chống Ô.Trump.
Còn Ô. Trump cũng bắt đầu làm thân lại với Đảng Cộng Hòa sau khi Ông thắng ở tiểu bang Indiana dù hai ứng cử viên tin tưởng của Đảng, hai người chót còn lại là TNS Ted Cruz và Bác sĩ John Kasich thất bại thê thảm và rút ra khỏi cuộc đua.
Coi như Ô Trump đã thắng Đảng Cộng Hòa. Ông thắng Đảng Cộng Hòa vì đảng chánh trị ở Mỹ chỉ là một phương tiện chánh trị trong cuộc bầu cử cấp liên bang. Dân chúng mới nắm quyền làm chủ đất nước, làm ra chánh quyền, thay đổi chánh quyền bằng lá phiếu. Ô. Trump thắng các cuộc bầu cử sơ bộ và bầu cử của các tiểu bang là vì người dân thường ủng hộ Ông.
Dân chúng bầu tổng thống theo nhận định của mình, chớ không nhứt thiết theo tính đảng. Cử tri Dân Chủ có thể bỏ thăm cho ứng cử viên tổng thống Cộng Hòa và ngược lại. Dân biểu, nghị sĩ Cộng Hòa có thể bỏ thăm ủng hộ dự luật do Dân Chủ chủ trương, không ai coi đó là phản đảng, bị kỷ luật hay thanh trừng gì cả.
Ứng cử viên tổng thổng của Cộng Hòa hay Dân Chủ đắc cử rồi theo lương tâm chức nghiệp cầm quyền, theo tinh thần hiến pháp bảo quốc an dân phải hành động như một tổng thống của toàn dân. Vị nào thiên kiến đối với đảng mình, dân chúng sẽ đánh giá, thất bại trong đời lãnh đạo quốc gia.
Thế cho nên Ô. Trump dù đảng tịch là Cộng Hòa nhưng là một ứng cử viên có thế nói có tính cách mạng, dám chỉ trích, phê bình, phế bỏ những định chế của đảng. Ông cũng không ngần ngại chê trách, nói nặng nhiều chức sắc, dân cử lão làng của Đảng Cộng Hòa lẫn Dân chủ có quyền, có tiền nhờ chánh quyền, làm giàu bằng mồ hôi nước mắt của dân, mà ăn nói theo kiểu quí tộc, đối với dân thì xa rời, với viên chức các nước thì mặc cảm tự ti, làm cho nước Mỹ bị coi thường. Người Mỹ không thể chấp nhận tổng thống của mình bắt tay lãnh đạo Nhựt, TQ bằng cách khom lưng gần 45 độ.
Thường dân Mỹ, thành phần trội yếu của cử tri, hạ tầng cơ sở của Cộng Hòa lẫn Dân Chủ đa số là những người thường dân bất mãn với những chánh trị gia lão làng ngồi nhà mát ăn bát vàng, là những người dân không phân biệt đảng phái, tôn giáo, màu da, giới tính ủng hộ Ô. Trump rất nhiều nên Ông mới được như ngày nay.
Thành công lớn này của Ông là Ông ăn ngay, nói thẳng, dùng chữ bình dân, nếu cần loại văn đường phố, chẳng nể ai, nói thay cho những người Mỹ bất mãn với chánh quyền của TT Obama và với hàng quí tộc dỏm của Đảng Cộng Hòa, Dân Chủ xa rời hạ tầng cơ sở Đảng và giới bình dân. Ông Trump nói lên tiếng nói của, cho người dân thường Mỹ trầm lặng, làm việc cật lực mà bị thiệt thòi, thiệt hại vì chính sách kinh tế của chánh quyền Dân Chủ Mỹ làm mất việc làm, làm hàng hoá Mỹ không thể cạnh tranh được với TC. Khiến người dân Mỹ phải nai lưng ra đóng thuế để dân nhập cư lậu vào Mỹ được TT Obama ra sắc lịnh hợp thức hoá hầu lấy lòng khối cử tri Hispanics trên số tiền người lao động Mỹ phải trả cho những phúc lợi chánh quyền cung ứng cho số nhập cư không giấy tờ này.
Ông Trump châm ngòi cho cuộc nổ bùng bất mãn đã ngún trong xã hội Mỹ suốt 8 năm cầm quyền của TT Obama.Theo nhiều thăm dò mới đây Ô. Trump được sự hậu thuẫn mạnh mẽ từ khoảng 30 - 35% cử tri đảng Cộng hòa. CNN hồi cuối tháng trước thăm dò cho biết đại đa số những người ủng hộ Trump là người da trắng, khối đa số phẫn nộ vị tổng thống da màu đầu tiên của nước Mỹ. Họ đủ mọi lớp tuổi, mọi tầng lớp trong xã hội Mỹ.
Ô. Trump buộc tội TC thao túng tiền tệ, chê TT Obama xin xỏ TC. Tin VOA ngày 11-5, Ông nói sẽ áp đặt những sắc thuế thật cao, tăng 45% đối với các sản phẩm nhập cảng từ Trung Quốc để cân bằng khoản thâm thủng mậu dịch kỷ lục của Mỹ lên tới 366 tỉ đôla với Trung Quốc. Năm ngoái, Mỹ nhập cảng gần 500 tỉ đôla hàng hoá do Trung Quốc sản xuất, trong khi Trung Quốc chỉ nhập cảng có 116 tỉ đôla hàng hoá sản xuất ở Mỹ. Ông Trump nói: “Thâm thủng mậu dịch của chúng ta với Trung Quốc lên tới 500 tỉ đôla, và chúng ta sẽ phải lật ngược sự thể này. Chúng ta có đủ mọi lá bài trong tay. Hãy đừng quên: chúng ta cũng giống như một túi tiền tiết kiệm đang bị cướp vậy.”
Người lao động Mỹ rất mừng không mất việc. Người tiêu thụ Mỹ bớt sợ “Death by China” vì hàng hoá TC xuất cảng sang Mỹ tràn ngập thị trường, bán rẻ như cho nhưng hại cho sức khoẻ con người lẫn thú cưng trong nhà.
Về nghệ thuật vận động quần chúng, Ông Trump là người từng sống và làm việc với truyền thông đại chúng Mỹ, Ông biết cách làm cho truyền thông loan tải thông tin, nghị luận về Ông qua những tuyên bố rất chấn động. Trump luôn nói thẳng thừng, có hồn, chứ không đưa ra những câu nói sáo rỗng có tính công thức như các chánh trị gia Mỹ. TT Obama và chánh trị gia chống Ông chê cách nói của Ông “thô bỉ. Nhưng dân tin Ông nói thật, nói thẳng không lựa lời. Dân thường Mỹ đã quá chán ngán với những lời tuyên bố thiếu cụ thể, mập mờ, hai ba nghĩa, thậm chí qua nhiều dối trá của chánh trị gia nhà nghề. Nên Ông Trump nói ngược định chế, trái ngoại giao, thay "công thức” chính trị, ngoại giao bằng những lời ngắn gọn, dễ hiểu và cụ thể. Ông nói lên được ý nghĩ của người dân thường Mỹ, nói thay cho người Mỹ thầm lặng về nỗi thất vọng về nền chính trị Mỹ bị những chánh tri gia nhà nghề, lão làng, mất quan điểm quần chúng biến thành định chế, làm mất ý nghĩa, cướp quyền làm chủ của nhân dân.
Nhờ thế có thể nói Donald Trump là một hiện tượng chánh trị, một cuộc cách mạng chánh trị bầu cử, làm cho dân chúng bớt lơ là, thờ ơ, bớt bất cần ai lên cũng vậy. Và cuộc bầu cử tổng thống 2016 nhờ Ông sẽ trở thành một cuộc bầu cử hào hứng, hấp dẫn trở lại./.(Vi Anh)
Nguyên thủ các nước trên thế giới bất ngờ “đổi giọng” về Donald Trump
Ông Donald Trump hiện là ứng cử viên tranh cử Tổng thống Mỹ duy nhất của đảng Cộng hòa.
Thủ tướng Anh không thừa nhận sai lầm của mình đối với phát ngôn trước đây, đồng thời ông cũng nói thêm rằng ông vẫn giữ nguyên quan điểm của mình đối với phát biểu của ông Trump. “Tôi hiểu rất rõ rằng đề xuất chính sách mà ông Trump đưa ra là một sai lầm lớn”, ông nói.
Tuy nhiên, quan điểm về ông Trump đang có sự thay đổi rõ rệt. Các cuộc khảo sát cho thấy phát biểu của ông Trump về việc các nước thành viên NATO cần phải nỗ lực hơn nữa trong các hoạt động của mình và Mỹ nên tránh xa những cuộc chiến tranh có thể gây tốn kém rất nhiều đã khiến người dân Mỹ ủng hộ.
Nhiều đồng minh Mỹ trước đây đã coi thương ông Trump giờ đây đang phải đối mặt với thực tế rằng ông có thể sẽ trở thành lãnh đạo mới của Mỹ.
Play
Current Time 0:01
/
Duration Time 0:01
Remaining Time -0:00
Loaded: 0%
Progress: 0%
0:01
Fullscreen
00:00
Mute
Vào tháng 2, đáp lại phát biểu của ông Trump rằng ông sẽ buộc Mexico phải đầu tư ngân sách để xây dựng một bức tường lớn dọc biên giới Mỹ - Mexico để ngăn dòng người nhập cử bất hợp pháp vào Mỹ, cựu Tổng thống Mexico Vicente Fox cho biết: “Tôi sẽ không trả tiền để xây bức tường vớ vẩn đó”.
Nhưng đến tuần trước, ông Fox đã phát ngôn nhằm xoa dịu những bất đồng với ông Trump. Trong một cuộc phỏng vấn với trang tin Breitbart News, ông Fox nói rằng : “Nếu tôi khiến ông cảm thấy xúc phạm, cho phép tôi gửi lời xin lỗi”.
Khi ông Trump tuyên bố tham gia tranh cử Tổng thống Mỹ vào tháng 6/2015, ông Trump đã gọi những người Mexico vượt biên vào Mỹ là “những tên dâm tặc” và mang theo ma túy cùng các tệ nạn xã hội. Mặc dù sau đó ông Trump cũng nói thêm rằng “một vài người trong đó là những người tốt”.
“Tha thứ là một trong những phẩm chất quý giá nhất mà con người có và làm nên một nhà lãnh đạo biết cảm thông”, ông Fox cho biết. “Anh phải biết khiêm tốn và phải vị tha, trân trọng những người hàng xóm của mình”.
Không chỉ có Mexico, nhiều đồng minh Mỹ trước đây là mục tiêu của những phát ngôn của ông Trump hoặc bày tỏ sự bất đồng với chính sách mà ông đưa ra đều bắt đầu thay đổi quan điểm.
Trung Quốc, một quốc gia mà ông Trump đã cáo buộc điều chỉnh mệnh giá đồng tiền và có những hành vi thương mại mờ ám, nhìn chung không có bất kỳ bình luận nào về cuộc tranh cử đang diễn ra ở Mỹ. Nhưng tháng trước, Bộ trưởng Bộ Tài chính Trung Quốc Lou Jiwei đã gọi phát ngôn của ứng cử viên đảng Cộng hòa là “vô lý” khi ông đề xuất áp đặt thuế đặc biệt đối với các mặt hàng nhập khẩu từ Trung Quốc.
Trung Quốc đã có những phát biểu mềm mỏng khi nhắc đến ông Donald Trump.
Nhưng sau khi ông Trump chiến thắng tại bang Indiana, cùng với việc tỉ phú Mỹ nhận định Trung Quốc đang “làm nhục” nước Mỹ, Bộ Ngoại giao Trung Quốc đã bình luận một cách mềm mỏng về ông Trump.
“Chúng ta cần phải nhận thấy rằng quan hệ hợp tác thương mại song phương Mỹ - Trung là phù hợp với lợi ích của hai bên”, phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Trung Quốc Hồng Lỗi cho biết. “Chúng tôi hi vọng người dân Mỹ có thể nhìn nhận quan hệ hợp tác này một cách khách quan và tích cực”.
Tuy vậy, nhiều người vẫn tỏ ra không đồng tình với chính sách của ông Trump. Hoàng thân Ả Rập Xê út Turki al-Faisal, cựu đại sử Ả Rập Xê út tại Mỹ đã đưa ra lời cảnh báo gay gắt đối với Tỉ phú Mỹ.
“Thật lòng mà nói, tôi không thể tin được rằng một quốc gia như Mỹ lại chấp nhận một người phát biểu rằng “một số người sẽ không được sinh sống tại Mỹ” làm Tổng thống”, ông Turki cho biết.
“Tất cả đều phụ thuộc vào người dân Mỹ”, ông Turki nói thêm. “Tôi hi vọng rằng các bạn có thể đưa ra lựa chọn đúng đắn của mình vào tháng 11 tới”.
Bài viết được tham khảo nguồn tin CNN, một kênh truyền hình nổi tiếng của Mỹ, thuộc sở hữu tập đoàn Time Warner. CNN là một trong những kênh thông tin uy tín nhất thế giới.
Thẻ xanh Mỹ tên chính thức là thẻ Thường Trú Nhân là thẻ dành cho người nhập cư được hưởng các quy chế thường trú nhân của Mỹ.
Tên gọi thẻ xanh được bắt nguồn từ Thế Chiến Thứ 2, mẫu đơn I-151 được ban hành và in trên giấy màu xanh, sau năm 1977, đơn I – 151 trở thành I – 551 và không in trên giấy xanh nữa nhưng nhiều người vẫn gọi theo cách dễ nhớ là thẻ xanh (green card).
Thẻ xanh Mỹ được cấp cho tất cả các cư dân thường trú để họ được quyền sinh sống và làm việc tại Mỹ. Trên thẻ thể hiện thông tin có:về họ tên, giới tính, ngày tháng năm sinh, nơi sinh, ngày cấp & ngày hết hạn thẻ xanh, số Alien ( hoặc 8, 9 theo sau là #9 con số là số do Sở Di Trú Mỹ- (USCIS) cấp là số nhận biết của mỗi người và tương tự như số an sinh xã hội
Điều kiện để nhận thẻ xanh của Mỹ
Bạn có thể đủ điều kiện để nộp đơn xin thẻ xanh (thường trú) thông qua gia đình của bạn, lời mời làm việc hoặc người tuyển dụng bạn, tình trạng tị nạn, hoặc một số điều khoản đặc biệt khác. Trong một số trường hợp, bạn thậm chí có thể tự yêu cầu hoặc tạo ra hồ sơ thường trú nhân danh bạn.
Nói chung, để đáp ứng các yêu cầu thường trú tại Hoa Kỳ, quý vị phải:
Đủ điều kiện cho một trong những loại di dân được xác định trong Đạo Luật Di Trú và Quốc tịch (INA)
Có đơn yêu cầu nhập cư đủ điều kiện và được chấp thuận cho bạn (với một số ngoại lệ)
Cá nhân muốn định cư (cư dân thường trú) thông qua các thành viên gia đình hội đủ điều kiện, lời mời làm việc hay nhà tuyển dụng, hoặc một loại mục đặc biệt nói chung sẽ được phân loại theo các hạng mục dựa trên một hệ thống ưu tiên. Ngoại trừ cho thân nhân trực tiếp của một công dân Hoa Kỳ được quyền ưu tiên nhập cư cao nhất và một vài trường hợp ngoại lệ khác, Quốc hội đã đặt ra giới hạn visa cho mỗi hạng mục nhập cư mỗi năm. Các hạng mục chung được miêu tả như sau:
Mối quan hệ gia đình
Một số người thân của công dân Hoa Kỳ, được biết đến như là người thân trực tiếp, không cần phải chờ thị thực có hiệu lực. Không giới hạn số lượng Visa loại này mỗi năm. Thân nhân trực tiếp bao gồm:
Ba mẹ của một công dân Hoa Kỳ
Vợ chồng của một công dân Hoa Kỳ
Con chưa lập gia đình dưới 21 tuổi của công dân Hoa Kỳ
Lưu ý: công dân Hoa Kỳ phải ít nhất 21 tuổi để nộp đơn cho cha mẹ
Các thân nhân đủ tiêu chuẩn của một công dân Hoa Kỳ hoặc một cá nhân thường trú trong các trường hợp dựa vào gia đình còn lại có thể phải chờ thị thực có hiệu lực trước khi nộp đơn xin thường trú. Các trường hợp này bao gồm:
Ưu tiên 01: con trai và con gái đã lớn (21 tuổi trở lên), chưa lập gia đình của công dân Hoa Kỳ
Ưu tiên 2A: vợ chồng và con cái chưa có gia đình (dưới 21 tuổi) của cư dân thường trú
Ưu tiên 2B: Con trai và con gái chưa lập gia đình (21 tuổi trở lên) của cư dân thường trú
Ưu tiên 3: Con trai và con gái đã lập gia đình của công dân Hoa Kỳ, vợ chồng và con cái vị thành niên của họ
Ưu tiên 4: Anh chị em của công dân Hoa Kỳ đã lớn, vợ chồng và con cái vị thành niên của họ
Căn cứ vào công việc làm
Người muốn nhập cư trên cơ sở là người lao động hoặc mời làm việc có thể xin nhập thường trú dân hoặc visa định cư nước ngoài. Khi số lượng Visa nhập cư có hiệu lực dựa vào công việc có thứ tự ưu tiên như sau :
Ưu tiên 1: Người lao động ưu tiên, kể cả người nước ngoài có khả năng đặc biệt, các giáo sư và nhà nghiên cứu xuất sắc, các nhà quản lý và điều hành đa quốc gia nhất định
Ưu tiên 2: Thành viên của các ngành nghề đang nắm giữ một văn bằng cao cấp hoặc người có khả năng đặc biệt (bao gồm cả các cá nhân tìm kiếm sự khước từ lợi ích quốc gia (National Interest Waiver)
Ưu tiên 3: Người lao động có tay nghề, chuyên gia và người lao động có trình độ khác
Ưu tiên 4: Một số dân nhập cư đặc biệt bao gồm cả những người trong hội tôn giáo
Ưu tiên 5: Người nhập cư có thể tạo việc làm( nhà đầu tư hoặc doanh nghiệp)
4 trường hợp có điều kiện được cấp thẻ xanh tại Mỹ
Bạn có đủ điều kiện để nộp đơn xin thẻ xanh (thường trú) thông qua gia đình của bạn, lời mời làm việc hoặc người tuyển dụng bạn, tình trạng tị nạn hoặc một số điều khoản đặc biệt khác. Cùng IBID điểm qua điều kiện cụ thể của những trường hợp trên qua bài viết sau.
4 trường hợp có điều kiện được cấp thẻ xanh tại Mỹ
Thẻ xanh (green card) là gì?
Là thẻ xác nhận tình trạng thường trú nhân của một người nước ngoài tại Mỹ. Có hai loại thẻ xanh Mỹ: thẻ xanh 2 năm ở Mỹ (hay còn gọi là thẻ xanh có điều kiện) và thẻ xanh 10 năm ở Mỹ (hay còn gọi là thẻ xanh vĩnh viễn). Dưới đây là 4 trường hợp thường được cấp thẻ xanh nhất.
- Theo chỉ tiêu của USCIS thì mỗi năm có khoảng 10.000 visa được cấp diện này và nó dành cho cho nhà đầu tư hoặc doanh nhân, những người đang đầu tư vào một doanh nghiệp tạo ra công ăn việc làm mới ở Mỹ. Thủ tục diện này được duyệt tương đối dễ dàng với yêu cầu khó khăn nhất là đầu tư:
- US $1,000,000 và phải đảm bảo tạo 10 việc làm trực tiếp và gián tiếp cho thường trú nhân hoặc công dân Mỹ.
- US $500,000 kèm theo 10 việc làm tương ứng nhưng chỉ được đầu tư vào khu vực có tỷ lệ thất nghiệp cao hơn 150% của tỷ lệ thất nghiệp chung của cả nước hoặc nơi đầu tư là vùng ít dân.
Thẻ xanh cho các thành viên trong gia đình
Một số người thân của công dân Hoa Kỳ, được biết đến như là người thân trực tiếp, không cần phải chờ thị thực có hiệu lực. Không giới hạn số lượng Visa loại này mỗi năm. Thân nhân trực tiếp bao gồm:
- Ba mẹ của một công dân Hoa Kỳ
- Vợ chồng của một công dân Hoa Kỳ
- Con chưa lập gia đình dưới 21 tuổi của công dân Hoa Kỳ
Lưu ý: công dân Hoa Kỳ phải ít nhất 21 tuổi để nộp đơn cho cha mẹ. Các thân nhân đủ tiêu chuẩn của một công dân Hoa Kỳ hoặc một cá nhân thường trú trong các trường hợp dựa vào gia đình, còn lại có thể phải chờ thị thực có hiệu lực trước khi nộp đơn xin thường trú.
Điều kiện nhận thẻ xanh đối với các trường hợp di trú
Cuối cùng là các cá nhân muốn định cư theo lĩnh vực di trú thông qua các thành viên gia đình hội đủ điều kiện, lời mời làm việc hay nhà tuyển dụng hoặc một loại mục đặc biệt nói chung sẽ được phân loại theo các hạng mục dựa trên một hệ thống ưu tiên. Tuy nhiên, luật Di Trú thường rất phức tạp và đòi hỏi nhiều thủ tục hành chánh pháp lý, để có thể hội đủ các điều kiện di trú vào Hoa Kỳ.
Thẻ xanh cho các cá nhân có kỹ năng làm việc tốt
Nếu thiếu lao động trong các lĩnh vực nhất định và có nhu cầu cho phép nhập cư những người có kỹ năng trong các nghành nghề mà họ đang thiếu. Đây không phải là dạng cấp visa tạm thời cho người tới lao động (theo hình thức xuất khẩu lao động) mà trường hợp này là định cư dài hạn và được phép nhập quốc tịch sau một thời gian nhất định, được phép cho cả vợ chồng và con cái cùng sang.
Đó là những yêu cầu cơ bản nhất dành cho 4 trường hợp được nhận thẻ xanh định cư tại Mỹ. Cảm ơn các bạn đã quan tâm để biết thêm các thông tin chi tiết về việc làm thẻ xanh cho trường hợp cụ thể của bản thân. Bạn có thể tham khảo thêm tại:
Tư Bản Đỏ VN Sôi Sục Đi Mỹ: 500.000 USD Mua 1 Thẻ Xanh 10/04/2016
HANOI -- Giới nhà giàu Việt Nam rủ nhau tìm đường định cư sang Hoa Kỳ...
Bản tin Zing tựa đề “500.000 USD... một chiếc 'thẻ xanh'...” hôm 7-4-2016 kê về làn sóng định cư bí ẩn của tư bản đỏ VN.
Hiện tượng các “đại gia Việt” tìm cách đầu tư mua nhà tại Mỹ ngày một nhiều.
Bản tin Zing ghi rằng hôm 6/4, trong một khách sạn sang trọng tại Hà Nội, một công ty của Mỹ chuyên về đầu tư định cư tại Mỹ, Canada, EU tổ chức một cuộc hội đàm về chương trình đầu tư định cư Mỹ EB-5 với lời mời hấp dẫn: Chỉ cần đầu tư 500.000 USD vào Mỹ sẽ được cấp “thẻ xanh”.
Bản tin viết:
“Nhà giàu Việt ghi danh đầu tư định cư vào Mỹ đứng… thứ hai thế giới!”
Lâu nay, tất cả đã quen với khái niệm người Mỹ, doanh nghiệp Mỹ tìm cơ hội đầu tư tại Việt Nam. Thế nhưng thời thế vẻ như đang thay đổi, chính nước Mỹ đang “mời gọi” các nhà giàu Việt.
Theo một giám đốc một công ty bất động sản (BĐS) ở quận 7 (TP SG), chuyên về dịch vụ môi giới mua nhà đất tại Mỹ, trong thời gian qua nhu cầu tìm hiểu, mua nhà ở Mỹ tương đối nhiều, bởi vì khi đã có nhà ở Mỹ, thủ tục xin visa vào nước này sẽ đơn giản hơn nhiều. Tuy nhiên, theo người này, nếu không hiểu rõ quy định khắt khe của luật, nhà đầu tư mua nhà sẽ thất bại và không còn cơ hội đầu tư.
Chẳng hạn như mua nhà ở Mỹ có thể đơn giản, nhưng mua là phải ở, nếu không ở sau một thời gian nhất định ngôi nhà ấy sẽ bị thu hồi. Nếu đầu tư chờ “lướt sóng” như ở Việt Nam thì cũng không ổn, vì khi bán nhà bất luận thắng - thua trong kinh doanh, người bán phải nộp tiền thuế.
Bản tin Zing cho biết theo đường này sang Mỹ định cư đông nhất là dân TQ và VN:
“Tại cuộc hội đàm về đầu tư định cư Mỹ diễn ra hôm qua, con số do công ty cố vấn USIS (công ty cố vấn cho cá nhân và công ty Việt Nam đầu tư vào thị trường Mỹ) đưa ra khiến nhiều người giật mình: Năm 2015, chỉ riêng với loại hình EB-5 tăng chóng mặt so với các loại hình khác như EB-1, EB-2. Cụ thể EB-5 được dành riêng cho các nhà đầu tư và các doanh nhân đầu tư vốn đáng kể vào nền kinh tế Mỹ, từ 6.418 năm 2014, đến năm 2015 đã tăng vọt 17.662 suất.
Trong đó, dẫn đầu là Trung cộng , và Việt Nam hiện đang đứng thứ hai, và bỏ xa hàng loạt các nước khác như các nước ASEAN hay Ấn Độ…
Đầu tư EB-5 là đầu tư 500.000 USD hoặc 1 triệu USD vào dự án EB5. Mỗi suất đầu tư phải tạo ra được tối thiểu 10 việc làm cho người lao động Mỹ. Nhà đầu tư và gia đình được cấp thẻ xanh Mỹ vĩnh viễn...”
Bản tin cũng nói thủ tục phức tạp, chứ không giản dị chi tiền ra là dọn cả gia đình sang Mỹ.
Bản tin Zing không đưa ra thống kê về số người Việt chạy qua Mỹ trong các năm theo diện đầu tư là bao nhiêu người. Nhưng theo tôi tìm hiểu tại Immigration of Homeland thì người Việt mua thẻ xanh để được định cư tại Mỹ đã khá đông; kể cả những Cán Bộ Đảng CSVN; giới tu sĩ; nghệ sĩ và những đại gia VN.
Nhưng nói chung; trước ngày Mỹ lift embargoed cho CSVN vào năm 1993; thì Mỹ đã nhận rằng: chính họ nuôi người tị nạn Cộng Sản Việt Nam lại lén đem tiền ăn gian food-stamps; ăn lận welfare; khai gian sở thuế IRS etc...họ đã chuyển tiền về Việt Nam nuôi cho CSVN béo phì mỗi năm họ đã gửi tiền về hàng chục tỷ dollars. Nên Mỹ đã đối lại người tị nạn là theo dõi và xiết chặt họ lại. Mặt khác; Mỹ đã đem đôǹg Dollars từ tay CSVN mỗi năm cũng hàng tỉ dollars do Cán Bộ tham nhũng; CA giết người; bọn Việt gian ăn theo ĐCSVN; du học Tăng; du học sinh; nghệ Sĩ đem tiền lại Mỹ bằng mọi con đường khác nhau; nhất là hiện nay CBCSVN đã có mặt đầy trên nước Mỹ.
Xin Thẻ Xanh Ở Lại Mỹ
Xin thẻ xanh ở lại Mỹ là một thủ tục cho phép công dân nước ngoài hiện đang ở Mỹ theo diện không di dân (du lịch, du học, làm việc...) nộp hồ sơ thay đổi tình trạng qua tình trạng thường trú nhân (xin thẻ xanh). Công dân nước ngoài đến Mỹ trong tình trạng visa không di dân có thể xin thẻ xanh nếu họ hội đủ điều kiện cần thiết là:
Họ phải có hồ sơ bảo lãnh mà visa đã đáo hạn
Họ vẫn đang trong tình trạng hợp pháp (trừ trường hợp vợ/chồng, con nhỏ và cha mẹ của công dân Mỹ)
Họ không trong trường hợp bị cấm nhập
Thủ tục xin thẻ xanh bao gồm nộp đơn vào sở di trú để xin chuyển đổi visa, lăn tay, và buổi phỏng vấn với sở di trú trước khi được cấp thẻ xanh. Tại buổi phỏng vấn, đương đơn phải sẵn sàng để chứng minh rằng mối quan hệ vợ chồng của họ lại thật sự.
Văn phòng chúng tôi sẽ giúp đỡ quý vị hoàn thành hồ sơ xin thẻ xanh mà Sở Di Trú yêu cầu và tư vấn cho quý vị về hồ sơ liên quan đến việc chuẩn bị hồ sơ xin thẻ xanh. Chúng tôi sẽ theo dõi hồ sơ của quý vị cho đến khi hồ sơ xin thẻ xanh được chấp thuận trong khoảng thời gian Sở Di Trú xử lý hồ sơ. Nếu Sở Di Trú yêu cầu thêm bằng chứng hay tài liệu gì, chúng tôi cũng sẽ giúp quý vị chuẩn bị những giấy tờ yêu cầu cần thiết để bổ sung. Văn phòng chúng tôi sẽ chuẩn bị cho buổi phỏng vấn với Sở Di Trú bao gồm những bằng chứng cần thiết.
THỜI GIAN YÊU CẦU: Thời gian chờ đợi cho hồ sơ xin thẻ xanh tại thời điểm này khoảng từ 3 - 5 tháng.
HỒ SƠ YÊU CẦU: Vui lòng liên lạc với văn phòng chúng tôi để biết được các giấy tờ cần thiết vì mỗi loại giấy tờ sẽ phụ thuộc vào từng mối quan hệ giữa người bảo lãnh và đương đơn.
PHÍ BẢO LÃNH NỘP CHO USCIS: - Phí nộp đơn thay đổi tình trạng di trú:$1,070 - Phí nộp hồ sơ bảo lãnh:$420
Muốn có thẻ xanh, người Trung Quốc liều đầu tư vào Mỹ
(NLĐO) – Các nhà đầu tư Trung Quốc tìm kiếm thẻ xanh để có thể sinh sống ở Mỹ cố liều dù có thể bị lừa gạt theo chương trình visa EB-5 vốn được quy định lỏng lẻo.
Theo chương trình visa kể trên, người nước ngoài có thể được cấp thẻ xanh nếu đầu tư 1 triệu USD hoặc 500.000 USD vào các khu vực nông thôn hoặc có tỉ lệ thất nghiệp cao ở Mỹ. Các giới chức chính quyền địa phương có nhiệm vụ xem xét kỹ các nhà đầu tư cũng như dự án của họ trước khi đơn xin visa được thông qua.
Các nhà đầu tư Trung Quốc đến Mỹ ngày càng nhiều. Ảnh: ACTIVE RAIN
Trong bối cảnh chương trình kể trên tràn ngập các ứng viên từ Trung Quốc, quy định lỏng lẻo và tình trạng gian lận, người ta đã tỏ ra nghi ngờ khả năng của nhà chức trách địa phương trong việc kiểm tra, sàng lọc các nhà đầu tư Trung Quốc theo chương trình EB-5.
Ủy ban trên nêu ra trường hợp một nhà phát triển bất động sản đã bị kết tội năm ngoái vì bị cáo buộc lừa bịp 290 nhà đầu tư Trung Quốc bơm tiền vào một công trình khách sạn lừa đảo trị giá 912 triệu USD ở bên ngoài Chicago.
Trường hợp khác, một giới chức bang South Dakota đã tự tử năm 2013 vì bị điều tra về lỗi quản lý tồi các quỹ đầu tư theo chương trình EB-5 của người Trung Quốc và Hàn Quốc.
Khởi động từ 24 năm trước nhưng chương trình EB-5 gần đây mới thu hút sự quan tâm đặc biệt từ Trung Quốc, nơi các nhà đầu tư và chủ doanh nghiệp lo ngại về nền kinh tế nguội lạnh và việc xử lý tham nhũng mạnh tay.
Các nhà đầu tư theo chương trình EB-5 được cấp thẻ xanh có điều kiện có giá trị trong 2 năm.
Để được cư trú thường trực, trước khi thẻ xanh hết hạn, họ phải trưng ra bằng chứng họ đã thực hiện một hoạt động kinh doanh thương mại, đầu tư số tiền theo yêu cầu và tạo ra công ăn việc làm.
Ủy ban Chứng khoán và Hối đoái Mỹ ghi nhận rằng chính quyền địa phương ở nước này có động cơ không kiểm tra các nhà đầu tư Trung Quốc theo chương trình EB-5 một cách quá nghiêm ngặt; chỉ cần họ đầu tư vào các khu vực khó khăn mà các nhà đầu tư trong nước tránh né.
Thế nhưng, các quy định chi phối chương trình visa EB-5 lỏng lẻo đến mức ngay cả các cộng đồng phồn thịnh vẫn có thể được xem là các khu vực có tỉ lệ thất nghiệp cao, các nhà đầu tư được cấp thẻ xanh sau khi đầu tư 500.000 USD thay vì 1 triệu USD.
Điều này rất có thể.
Thậm chí, văn bản còn yêu cầu HĐGMVN có trách nhiệm "đưa nội dung an toàn giao thông vào các bài giảng Thánh lễ của các linh mục" và "Vận động các gia đình công giáo hiến đất, góp công, góp của để duy tu, bảo dưỡng, xây dựng mới đường giao thông...", thì quả thật công việc mà Ủy Ban ANTGT giao cho HĐGMVN là quá nặng nề. Thậm chí là "trái nghề".
Hay HĐGMVN do Đức cha Phaolo Bùi Văn Đọc quá hăng hái trong việc này vì một lý do nào đó?
Nói chung, để đáp ứng các yêu cầu thường trú tại Hoa Kỳ, quý vị phải:
Thủ tục xin thẻ xanh bao gồm nộp đơn vào sở di trú để xin chuyển đổi visa, lăn tay, và buổi phỏng vấn với sở di trú trước khi được cấp thẻ xanh. Tại buổi phỏng vấn, đương đơn phải sẵn sàng để chứng minh rằng mối quan hệ vợ chồng của họ lại thật sự.
Thủ tục xin thẻ xanh bao gồm nộp đơn vào sở di trú để xin chuyển đổi visa, lăn tay, và buổi phỏng vấn với sở di trú trước khi được cấp thẻ xanh. Tại buổi phỏng vấn, đương đơn phải sẵn sàng để chứng minh rằng mối quan hệ vợ chồng của họ lại thật sự.
Tổng thống Obama sẽ đến Việt Nam vào Chủ nhật này.
Thư đính kèm danh sách hơn 100 nhà hoạt động, ký giả, blogger đang bị Hà Nội giam cầm chỉ vì thực thi ôn hòa các nhân quyền căn bản mà Việt Nam đã cam kết tôn trọng trong các Công ước quốc tế, đồng thời yêu cầu Tổng thống áp lực Hà Nội trả tự do ngay lập tức, vô điều kiện cho tất cả tù nhân lương tâm.
Tù nhân lương tâm Trần Huỳnh Duy Thức nói 'sẽ tuyệt thực không thời hạn từ ngày 24 tháng 5 sắp tới'. Trong thư ngỏ gửi Tổng thống Obama hôm qua, các dân biểu Mỹ cũng đề nghị ông Obama khi tới Việt Nam dành thời gian thăm gặp trực tiếp giới bảo vệ nhân quyền và gia đình các nhà hoạt động đang bị giam cầm để gửi đi một tín hiệu mạnh mẽ về cam kết của Hoa Kỳ trong việc cổ súy cho các quyền tự do của con người. 
Lá thư do dân biểu Loretta Sanchez khởi xướng.
File photo
File photo 
LỊCH TRÌNH CHUYẾN THĂM NƯỚC VIỆT NAM CỘNG SẢN CỦA TT BARACK OBAMA CÓ NHIỀU THAY ĐỔI VÀO PHÚT CHÓT
Tù nhân lương tâm Trần Huỳnh Duy Thức nói 'sẽ tuyệt thực không thời hạn từ ngày 24 tháng 5 sắp tới'. Trong thư ngỏ gửi Tổng thống Obama hôm qua, các dân biểu Mỹ cũng đề nghị ông Obama khi tới Việt Nam dành thời gian thăm gặp trực tiếp giới bảo vệ nhân quyền và gia đình các nhà hoạt động đang bị giam cầm để gửi đi một tín hiệu mạnh mẽ về cam kết của Hoa Kỳ trong việc cổ súy cho các quyền tự do của con người. 
Captured from video
No comments:
Post a Comment