KÝ HUY LÂM , PHAN = LÊ ĐỨC THỌ

HUY LÂM * VIẾT TỪ DALLAS

 VIẾT TỪ DALLAS * KHÍ HẬU & CON NGƯỜI

Huy Lâm

Trong cuốn Bài học của lịch sử của sử gia Will Durant (bản dịch của Nguyễn Hiến Lê), ở chương Lịch sử và trái đất, khi nói đến ảnh hưởng của thiên nhiên và khí hậu lên đời sống con người, ông đã viết như sau:

“Khí hậu không còn nhồi nặn chúng ta như Montesquieu và Buckle đã nói, nhưng vẫn còn giới hạn chúng ta. Óc tinh xảo của con người thường vượt qua những trở ngại địa chất: Con người có thể đưa nước vào sa mạc hoặc điều hòa không khí cả trong sa mạc Sahara, con người có thể san bằng hoặc vượt qua núi, hoặc xẻ đồi thành từng bực để trồng nho, con người có thể xây dựng cả một thành phố nổi để qua đại dương, hoặc chế tạo cả những con chim khổng lồ để bay trên trời. Nhưng một trận cuồng phong có thể tàn phá trong một giờ một thành phố mất công xây cất hàng thế kỷ, một băng đảo có thể lật đổ hoặc phá vỡ một lâu đài nổi và đưa hàng ngàn du khách xuống đáy biển. Chỉ cần thiếu mưa là cả một nền văn minh bị chôn vùi dưới cát, như ở trung bộ Á châu; chỉ cần mưa tầm tã là cả một nền văn minh sẽ bị chết nghẹt trong rừng già như ở Trung Mỹ. Nhiệt độ trung bình ở các miền trù mật hiện tại chỉ cần lên hai mươi độ [Fahrenheit] là chúng ta sẽ lâm vào cảnh u mê man dại. Trong khí hậu bán nhiệt đới, một nước có nửa tỷ người có thể sinh sôi như kiến nhưng sức nóng tàn hại có thể khiến họ luôn luôn bị các toán dân hiếu chiến ở những vùng khí hậu lành mạnh hơn chinh phục.

Qua nhiều thế hệ con người đã càng ngày càng chế ngự được trái đất, nhưng rồi con người cũng sẽ chỉ là một nắm xương khô trong lòng đất…”

Những nhận xét trên của sử gia cho ta thấy quả thật con người quá bé nhỏ khi đứng trước thiên nhiên, chứ chưa nói tới vũ trụ. Vậy thì, hãy khoan nói tới những giấc mơ chinh phục này kia mà ráng tìm cách tồn tại qua những cơn cuồng nộ của thiên nhiên ngay trên trái đất này. Một cơn bão vừa vừa thôi cũng đủ làm tan hoang không chỉ một thành phố mà cả một khu vực rộng lớn và người ta phải tốn hàng chục tỉ để xây dựng lại, như Katrina với New Orleans và Sandy với vùng Đông Bắc Hoa Kỳ.

Trong đoạn văn vừa trích, ở ngay câu đầu, sử gia có nhắc tới Montesquieu vì nhà tư tưởng người Pháp này cho rằng khí hậu quyết định bản tính, lối sống của con người. Montesquieu là một triết gia, thế nên nhận định của ông về ảnh hưởng của khí hậu lên con người có lẽ là do dựa vào những kinh nghiệm sống cũng như suy tư cá nhân của ông.

Tuy nhiên, trong một bài khảo cứu đăng trên tạp chí Science mới đây, các nhà nghiên cứu xác định rằng có sự liên hệ nhân quả giữa thời tiết khắc nghiệt và sự xung đột của con người. Dù đó là sự gây hấn giữa người này người kia ở mức độ nhỏ hay sự bất ổn chính trị ở mức độ lớn hơn, dù là ở những xã hội giàu hay nghèo, dù là sắc tộc trắng, đen, vàng hay đỏ, dù ở thời điểm cách đây 10.000 năm trước hay thời hiện tại, kết luận chung đều giống nhau: thời tiết khắc nghiệt làm cho người ta trở nên bạo động hơn đối với đồng loại của mình.

Nhóm nghiên cứu, dưới sự hướng dẫn của giáo sư Solomon Hsiang thuộc trường đại học UC Berkeley, đã thu thập tài liệu từ 60 cuộc nghiên cứu đáng tin cậy nhất thuộc đủ mọi lãnh vực như khảo cổ học, tội phạm học, kinh tế học, địa chất học, sử học, khoa học chính trị và tâm lý học, rồi đem so sánh mức độ bạo động trong những khoảng thời gian có khí hậu bình thường và khoảng thời gian có khí hậu khắc nghiệt.

Các nhà nghiên cứu thấy rằng khi nhiệt độ hay lượng nước mưa thay đổi nhiều hơn so với mức bình thường, cho dù nhiệt độ hay lượng nước mưa đó tăng hay giảm, đều luôn đưa tới tình trạng xung đột tăng một cách đột ngột. Cứ mỗi thay đổi ở nhiệt độ – ví dụ, khoảng 3 độ Celcius tại thành phố New York – thì bạo động giữa cá nhân với nhau tăng khoảng 4% và những xung đột giữa các nhóm tăng khoảng 16%.

Các nhà nghiên cứu còn cho biết trong sự dao động thời tiết ở vùng nam bán cầu, mỗi khi có sự chuyển đổi khí hậu từ tình trạng mát và ẩm của hiện tượng El Nina qua nóng và khô của hiện tượng El Nino, tỉ lệ trung bình của những vụ xung đột dân sự trong khắp khu vực nhiệt đới tăng gấp đôi. Các nhà nghiên cứu không biết chính xác vì sao thay đổi khí hậu lại làm cho tính khí của con người trở nên dữ dằn hơn, nhưng nói rằng có những nhân tố khác như thua kém về kinh tế cũng đóng một vai trò quan trọng.

Tất cả các nghiên cứu được sử dụng trong cuộc khảo sát trên bao gồm nhiều khu vực rộng lớn trên thế giới cho thấy những trùng hợp đặc biệt ở đủ mọi hoàn cảnh. Ví dụ, tài liệu cho thấy ở những lần nhiệt độ tăng lên tại Hoa Kỳ và Úc thì tội bạo hành tăng theo, những năm mưa giảm làm gia tăng mức độ bạo hành trong gia đình và xung đột sắc tộc tại khu vực Nam Á, sự kiện mưa nhiều cũng làm những vụ xâm lấn đất đai tại Brazil tăng theo và khí hậu ấm hơn làm gia tăng xung đột dân sự khắp khu vực nhiệt đới. Tài liệu của những cuộc nghiên cứu trên còn cho thấy vai trò của khí hậu trong sự sụp đổ của nhiều nền văn minh mẫu mực của lịch sử nhân loại: từ đế chế Akkadian tại Syria khoảng 2000 năm trước Tây lịch, đến văn minh Maya ở Mễ Tây Cơ vào thế kỷ thứ 9, và văn minh Đế Thiên Đế Thích của đế quốc Khờ Me vào thế kỷ thứ 15.

Mặc dù tùy mỗi hoàn cảnh đưa tới những hậu quả khác nhau, nhưng có hai yếu tố quan trọng nhất nối kết giữa hiện tượng khí hậu thay đổi và những vụ xung đột đó là tính hiếu động và sự khan hiếm (thực phẩm). Về tính hiếu động, các nhà nghiên cứu đưa ra ví dụ về thời gian hè ở những khu đô thị để làm cơ sở cho khám phá của họ và nói rằng trong những tháng nóng khác thường, tỉ lệ tội ác gia tăng đáng kể trong những khu đô thị tại Hoa Kỳ. Về sự khan hiếm thực phẩm, các nhà nghiên cứu giải thích dài dòng hơn, rằng tại những quốc gia nghèo còn lệ thuộc nhiều vào canh nông – như phần lớn khu vực Nam Sahara thuộc Phi châu và một vài nơi thuộc Á châu và châu Mỹ Latinh – khi gặp nạn hạn hán cũng như khi nhiệt độ nóng như thiêu như đốt sẽ làm lúa bắp khô héo và mất mùa. Hậu quả là rất nhiều người bị dồn vào thế phải làm bất cứ điều gì để tồn tại, do đó đưa tới xung đột trong xã hội và thậm chí cả nội chiến nữa.

Các nhà nghiên cứu nói rằng những khám phá trên giúp chúng ta hiểu rõ hơn về quá khứ cũng như hiện tại, nhưng điều quan trọng hơn hết là chúng ta sẽ làm gì đối với tương lai qua những khám phá này. Nhiều mô hình khí hậu toàn cầu tiên đoán là nhiệt độ trên thế giới sẽ tăng ít nhất là 3,6 độ Fahrenheit (2 độ Celcius) trong nửa thế kỷ tới. Những kết quả của nghiên cứu cho thấy nếu không có gì thay đổi, hiện tượng nhiệt độ toàn cầu lên cao có thể đưa đến tỉ lệ xung đột nhóm, chẳng hạn như nội chiến, tăng 50% trong nhiều khu vực trên thế giới – và đây là điều đáng sợ đối với mảnh đất nơi chúng ta đang sống hiện đã có quá nhiều xung đột.

Năm tới, tổ chức Liên Hiệp Quốc sẽ hoàn tất bản tường trình cung cấp đầy đủ chi tiết cho tất cả dân chúng cũng như các nhà lãnh đạo quốc gia trên thế giới về hiện tượng thay đổi khí hậu toàn cầu hiện tại và trong tương lai. Nhiều người đoán rằng sẽ không có gì sáng sủa trong bản tường trình này. Cái ưu tư lớn nhất đối với nhóm nghiên cứu trên là các nhà lãnh đạo sẽ làm gì để dẫn dắt thế giới qua được thời kỳ nóng nực và có nhiều nguy cơ sẽ hỗn loạn hơn trong tương lai sắp tới.

Sự thay đổi khí hậu có thể làm thay đổi sâu xa đến những tương tác xã hội mà những ảnh hưởng này chúng ta thấy đang xảy ra khắp nơi trên thế giới hiện nay và ảnh hưởng của khí hậu đối với bạo động sẽ còn tiếp tục gia tăng nếu chúng ta không làm gì cả.

Đây không chỉ là trách nhiệm của riêng các nhà lãnh đạo mà ngay cả những người dân bình thường như chúng ta cũng nên tìm hiểu thêm về tình trạng khí hậu thay đổi và cần làm điều gì đó để thay đổi chiều hướng trên. Mỗi một cá nhân, dù là ở bất cứ quốc gia nào trên thế giới hay thuộc bất kỳ giai cấp nào, thì đều có chung một trách nhiệm đối với tương lai của trái đất và xã hội loài người.

Nếu cứ bình tâm vô sự và không làm gì hết, các nhà nghiên cứu nói rằng kết quả là các thế hệ sau này có thể sẽ phải đối diện với tình trạng trái đất và con người ngày càng nóng nực và… nóng nảy.

“Đường xa nghĩ nỗi sau này mà kinh” là vậy.

Huy Lâm

PHAN * CHỊ SUI

 CHỊ SUI

PHAN 

 Tạp Ghi Sep 20, 2013 at 9:15 pm

Ở đám cưới con gái của anh Hoàng, cái bàn được gọi là bàn chiến hữu của anh là bàn ồn nhất. Trong bàn ấy chỉ có một người duy nhất là bạn lính với anh ngày xưa; còn lại là bạn làm ăn, làm chung ở những hãng xưởng khi anh đã qua Mỹ từ năm 1980. Vậy nhưng tất cả đều được kể là chiến hữu của ông sui bên đàng gái vì mặt trận khói lửa xa xưa với mặt trận kinh tế đời sống bây giờ đều cần đồng minh như nhau…

 

Chả ai thèm lý luận về sự so sánh khập khiễng của một chiến hữu đã tận tình cụng ly với nhiều người. Và đương nhiên là thực khách đám cưới phải ngồi bàn theo sự sắp xếp của hai họ. May gặp bàn vui thì vui, bằng không, cứ làm xong thủ tục phong bì với cô dâu chú rể rồi về…

Có điều thật lạ lùng là cái bàn chiến hữu ấy chỉ toàn đàn ông đi ăn cưới một mình, không ông nào dẫn vợ theo. Chả nhẽ ngần ấy ông đều ế vợ, vợ chết, hay vợ bỏ cả đám đông đến thế sao?

Thật là một ý tưởng rượu bia của một chiến hữu năng động giao tranh với bàn tròn bằng cái chai thì to mà cái ly thì nhỏ xíu. Nhưng nghĩ lời ông nói thấy nó bi hùng thật, nên được hưởng ứng náo nhiệt, nhất là khi bàn tiệc ấy đã cạn mấy vò rượu bia.

Chuyện hào hứng khởi đi từ chị sui (bên trai) của anh Hoàng (bên gái) là chị sui còn mướt quá! Làm già nào cũng ngất ngây. Nhất là cái tin: chị sui… chỉ có chị sui với con trai – là chú rể của tiệc cưới hôm nay. Không biết, không thấy, không nghe nói tới cha của chú rể – mới làm cho không khí bàn tròn thêm tranh hùng…

Có lẽ tôi là người nhỏ tuổi nhất trong bàn tiệc cưới này nên biết rõ đồ ăn, đồ cúng – không dám hỗn. Biết mình phận nhỏ thì dựa lưng ghế mà nghe! Có quá nhiều những câu chất vấn về chị sui của anh Hoàng mà các bạn, chiến hữu của anh đã đặt tra – mới đầu còn rỉ tai nhau thôi vì còn đủ minh mẫn để tế nhị. Nhưng khi rượu vào, bia nhập thì ông nào cũng tưởng là mình vẫn tế nhị đó chứ! Thật ra, họ làm mấy bàn xung quanh chết cười!

Câu hỏi vào chung kết có thể kể là câu táo tợn nhất: “Ê Hoàng, mày gả con gái. Nhưng có bắt thằng rể gả lại chị sui cho mày không vậy? Nói thật đi, để tao biết đường tranh giành với những tên quỷ râu bạc ở đây,” (tay ông nói quơ một vòng bàn tròn) làm những bàn xung quanh cười nắc nẻ…

Tôi chỉ thấy trước mắt là người phụ nữ đã lục tuần, có thể trên sáu mươi vài tuổi không chừng. Dĩ nhiên là bà không thể so sánh với những cô gái đôi mươi về sự da căng tóc mượt… nhưng cái nét quý phái, vẻ trưởng giả của bà thì nhiều cô gái lắm tiền nhiều của nhưng thiếu hiểu biết và sự uốn nắn từ bé sẽ không sánh kịp với bà. Thứ nhất là tuổi đó mà bà còn giữ được một thân hình cân đối, lưng thẳng khi đi, khi ngồi, không còng còng xuống như những bà mẹ quê; gương mặt bà sáng rực, mắt còn long lanh một thời hoàng thị nào đó – vừa cương nghị vừa mộng thường, nhưng toàn gương mặt lại hài hòa, thùy mị. Bà mặc giản dị nhưng sang trọng, trang sức nhẹ nhàng, và trang điểm như có như không, tạo thành sức hấp dẫn kỳ lạ. Đặc biệt là nét cười, giọng nói của bà vừa nhỏ nhẹ, vừa ấm áp, đủ thân tình với mọi người nhưng không quá lời nào để mất lòng người khác hay hạ thấp mình… Thật là một người tài sắc hiếm có.

Dư luận về bà như chuyện không chán vì mấy hôm sau, cánh bạn bè của anh Hoàng còn nói tới ngoài quán cà phê; nghĩa là ít nhiều bà đã để lại trong đầu óc họ đôi điều đáng nhớ, mỗi người nhớ đến bà khác nhau tùy theo tửu lượng thì quá đơn giản. Chỉ sợ phức tạp với những nỗi nhớ đã tỉnh rượu bia lại hối hận là mình đã quá lời với người đẹp hôm đó! Chỉ trừ tôi với anh Thành (là người bạn lính của anh Hoàng).

Có lẽ tôi thích phong cách điềm đạm của anh Thành trên bàn tiệc mà tự nguyện đưa anh về nhà anh khi tiệc tàn. Đến nhà anh, vợ với mấy đứa con anh đi vắng… Và anh cũng có thích tôi chút xíu nào đó nên rủ rê ở chơi ngoài sân sau nhà. Anh nói, “Trời đêm mới thấy dịu bớt chút đỉnh. Ban ngày, Dallas nóng biết sợ thật…”

Câu chuyện đàn ông thường bắt đầu từ thời tiết. Nhưng kết thúc khó đoán vì hai người nói chuyện có hạp với nhau không. May mắn là tôi hạp với anh Thành nên anh kể cho nghe chuyện riêng của anh Hoàng – người bạn lớn hơn của tôi ở địa phương; người anh thân mến…

Anh Thành kể, “Hôm nay gặp chị sui của thằng Hoàng. Anh cứ tưởng là nó nằm mơ, nói sảng… Ai dè, bả đẹp thiệt! Nó có kể cho em nghe gì không?”

“Em đâu biết gì đâu?”

“Không biết thiệt hả?”

“Biết chết liền! Chỉ thấy anh Hoàng có phần đối xử đặc biệt với chị sui của anh ấy trong bữa tiệc hôm nay thiệt. Nhưng em nghĩ là sui-lẻ nên anh ấy ga-lăng chút thôi! Vì anh Hoàng cũng là sui-lẻ mà… sui gia mà sui-cặp thì mạnh cặp nào cặp đó lo. Chứ anh sui bên đàng gái, ăn thì không ăn mà cứ gắp cho chị sui bên đàng trai hoài, rồi ngồi xuất thần, thì… xui thiệt đó!”

“… nghe rồi bỏ nha cưng. Để thôi nó nói anh lắm chuyện. Hình như nó qua Mỹ năm 80. Anh qua từ 1975. Nó tìm anh. Anh tìm nó. Vì anh nhận được thơ nhà nói là nó có tới nhà anh chào ba má anh rồi mới đi vượt biên… tụi anh gặp nhau đâu năm 81.

Nó có kể cho anh nghe là sau 1975, nó chẳng làm ăn gì được, lại bị địa phương dòm ngó quá, nên năm 77 hay 78 gì đó; nó đi kinh tế mới cho khuất mắt mấy thằng Việt cộng nằm vùng ở địa phương… cũng là thời gian lánh mặt địa phương để vượt biên. Người nhà chỉ nói là nó đi làm rẫy trên kinh tế mới…

Nếu tính là năm 78 thì anh với nó mới chừng 25 hay 26 tuổi! Tại tụi anh đi lính được gần 4 năm thì giải tán vào năm 75.

Nhưng anh nhớ nó kể là năm 78, ở vùng kinh tế mới nó để ý một cô gái đẹp lắm. Khi anh chàng mon men tới căn nhà tranh vách đất mới biết nàng đã có thai!

Anh nhớ nó kể, gia đình đó hình như là gia đình của người ở của gia đình cô, vì cả nhà gọi cô là cô; mà cô cũng giống cô (tiểu thơ nhà chủ) lắm! Chắc là đánh tư sản gì đó, nên cô chủ lánh mặt lên vùng kinh tế mới…

Anh Hoàng nhà mình đi hết đầu trên xóm dưới vùng kinh tế mới cũng chỉ khoai mì, khoai lang; cũng không phải là ghé thăm cô để được mời chén cơm trắng hiếm hoi. Nhưng dù gì ở vùng kinh tế mới mà được người đẹp coi trọng cũng đỡ tủi thân. Hoàng chỉ thắc mắc là thằng nào đã may mắn hơn mình…?

Dè đâu một hôm Hoàng nhận được tin gia đình cho biết là về nhà gấp… nghĩa là đi vượt biên. Đêm đó còn thao thức chờ sáng để đón xe đò về Sài gòn, thì hay tin nàng chuyển bụng. Cái xứ không bà mụ, y tá còn không có thì nói gì đến bác sĩ. Chú Hoàng nhà mình không bằng cấp vì mê chơi nên mới rớt tú tài, nhưng gia đình lại có nhà thuốc tây nên cũng am tường chút đỉnh. Anh ta quyết định ở lại đỡ đẻ cho nàng vì cả xóm kinh tế mới chẳng ai biết gì và nàng cũng kỳ vọng ở mỗi anh ta, nhưng không dám nói ra…

Hoàng ở lại vài ngày thôi, để thấy mẹ tròn con vuông chi cho tủi. Chỉ chờ không thấy có dấu hiệu nhiễm trùng là mừng. Anh ta từ biệt, ra đi.

Định hỏi nàng, “Đứa bé là con ai vậy?” Nhưng anh chàng ngượng miệng nên lặng thinh hoài lúc chia tay. Nàng hiểu ý nên trả lời khéo thôi, với đại ý là: Con của em! Không nói tới cha đứa bé…

Hoàng đi chuyến đó lọt nên qua Mỹ còn vấn vương nhiều lắm! Ít ai đi một chuyến vượt biên trót lọt lại buồn như Hoàng bao giờ! Buồn cho tới gặp bà xã bên Hawaii mới nguôi ngoai mối tình câm. Sau đó Hoàng cưới má con Hằng, là con nhỏ con gái lớn, lấy chồng hôm nay. Con Hằng sanh năm 85. Anh nhớ vậy vì vợ chồng anh có qua Hawaii dự tiệc cưới của Hoàng, năm 83, và qua thăm vợ chồng nó năm 85, khi sanh bé Hằng…”

“Anh Thành. Chuyện của anh giống chuyện ma của ông chuyên trị bệnh mất ngủ quá! Anh kể tiếp là em ngủ đó! Gây cấn chút đi!…” Tôi nói.

“Từ từ… Anh kể cho một người biết thôi! Để lỡ anh có chết thì cũng có người biết chuyện tình kỳ ngộ này…”

“Em thính lắm đó. Đánh hơi được rồi đó!”

“Không đơn giản như chuyện ma đâu em…”

Anh Thành kể tiếp, “Con bé Hằng, không có ý định lấy chồng. Dù đám con thằng Hoàng bực ông già tía tụi nó thì gọi điện thoại nói với anh. Hay chuyện riêng gì đó tụi nó cũng kể anh nghe, anh như người chú bác ruột với ba của tụi nó vậy đó! Con Hằng muốn đi tu, nhưng sợ ba Hoàng nổi giận! (Em biết thằng Hoàng mà)!”

“Dạ biết!”

“Ừ. Con em của con Hằng, đám cưới trước chị. Nó cưới chạy tang khi vợ thằng Hoàng không xong… cũng ba năm rồi hả?”

“Dạ phải…”

“Bây giờ con chị đổi ý lấy chồng! Chắc thằng chồng đẹp trai hơn hai ông bị treo hình truy nã khắp nơi kia…

Theo thằng Hoàng nói với anh, nó thấy thằng bạn trai mà con Hằng đưa về nhà giới thiệu với gia đình, giống một ai đó mà nó đã từng gặp. Nhưng nhớ không ra. Chỉ thấy nó hiền lành mà yên tâm. Cho đến mãn tang vợ thằng Hoàng thì tụi nhỏ mới nói tới chuyện cưới hỏi.

Hôm chị sui đưa con trai đến nhà để chính thức bàn chuyện cưới hỏi. Anh Hoàng nhà mình nhận ngay ra người xưa. Nhưng bên đối tác chỉ ngờ ngợ…”

“Lạ!”

“Lạ gì?”

“Khi anh Hoàng đã 25 hay 26 tuổi vào năm 1978. Tính tới giờ thì anh ấy chỉ già đi thôi chứ làm sao thay đổi gương mặt mà nhận không ra?”

“Em mới lầm! Cô ấy không thay đổi vì tới giờ này, em nhìn cái dáng thôi, đã biết người giữ gìn vóc dáng và nhan sắc một cách có trình độ, và cả điều kiện nữa. Trong khi thằng Hoàng, hồi còn đi lính, anh thường nói nó khi anh tức nó: Mấy thằng Việt cộng bắn sẻ sẽ ngắm mày, vì mày cao hơn anh em cả cái đầu. Trong khi nó đối đáp, Việt cộng ngắm mày vì tao cao nhưng gầy, khó trúng hơn mày – mập…

Có ai ngờ là bây giờ anh thì gầy như nó hồi xưa, trong khi nó mập ra tới anh còn nhận không ra nó…”

“Vậy là nàng quăng cho chàng cục lơ, sau mấy mươi năm bặt vô âm tín…”

“Anh cũng không biết sao nữa! Nó chỉ kể anh nghe cái hôm dạm ngõ đó! Nàng có mất tự nhiên chút xíu nhưng lấy lại bình tĩnh ngay. Và từ đó đến nay coi như chưa từng quen biết!”

“Nhưng anh Hoàng có nhắc chuyện hồi xưa không?”

“Theo anh nghĩ là Hoàng… thì chắc em cũng biết tánh tình hắn. Hắn cũng có kể cho anh nghe về hắn và em ở đây, nên anh mới dám nói: Hoàng nóng tánh nhưng tế nhị lắm! Hai đặc tính trái ngược làm nên con người hắn. Hắn là vậy đó! Em nói một câu xóc hắn, hắn bỏ ra sau nhà đấm lủng tường. Nhưng tuyệt nhiên không khiếm nhã trước mặt em – dù không bao giờ gặp nữa!”

“Chuyện lạ lùng rồi đó! Nhưng theo anh, sẽ đi về đâu?”

“Anh chỉ thấy lạ là thằng rể của thằng Hoàng cũng có ý định đi tu nên không lập gia đình. Đùng một cái lấy vợ.

Hay là… vợ thằng Hoàng chết tức! Cực cả đời, tới hồi chuẩn bị hưởng phước con cháu thì lại chết tức vì ung thư, nên…”

“Em cũng thấy lạ là (theo anh kể lại những gì anh Hoàng kể lể với anh) là không ai nói tới ba của đứa trẻ được sanh ra ở vùng kinh tế mới. Đặc biệt trong đám cưới cũng không nhắc đến lý do vắng mặt của ông sui đàng trai. Chỉ nói đơn giản về bà… và một yếu tố về ngày sanh tháng đẻ của chú rể rất phù hợp… anh có để ý không?”

“Đúng vậy!”

“Thôi thì dù sao cũng đã mãn tang chị Hoàng. Bây giờ anh Hoàng có chị sui để bớt cô lẻ tuổi già cũng tốt rồi! Em nghĩ là anh nên nói với anh ấy biết dừng lại đúng chỗ tri kỷ sẽ hay hơn là tới luôn. Kỳ lắm!”

“Đồng ý! Nhưng còn ý trời thì sao?”

“Trời, kêu ai nấy dạ. Chứ em cũng biết làm sao!”

“Ừ. Cái vô lý của luân lý là điều khó nói, bởi thông gia hai nhà như một. Không chóng thì chày cũng lộ hết ra chuyện đời xưa. Hoàng sẽ phải xử sao đây? Bên chị sui tính sao? Nếu cứ bắt họ phải tuân thủ luân thường đạo lý thì được gì cho họ hay chỉ được cho những cổ lệ có sẵn; mà bước qua thì sống nổi không với dư luận?”

“Em bỗng nhớ tới tuồng cải lương: Tiếng hạc trong trăng thì phải, ông nội cũng là ông ngoại. Thì anh Hoàng là ông ngoại cũng là ông nội – khó tránh. Nhưng dù sao tránh được cũng tốt hơn.

Em thấy duyên nợ lạ lùng lắm! Cha của bạn học em là trung tá, ông đi tù cải tạo hơn mười năm mới về. Về tới nhà không lâu thì vợ chết vì ung thư.

Người tình cũ của ông ở Hà nội, ai mà biết cùng di cư vào Nam năm 1954, nhưng không gặp lại nhau. Bà cũng chồng chết mấy năm trước rồi. Chỉ là đọc trang cáo phó trên báo, thấy tên ông nên tìm đến nhà để chia buồn với ông… Rồi ở lại luôn.

Trời ơi. Anh biết không. Thằng con trai im lặng, nhưng hai đứa con gái biểu tình dữ dội. Cuối cùng ông đi diện HO với bà tình cũ và thằng con trai; hai đứa con gái còn giận cha nên ở lại Việt nam. Nhưng bây giờ, hai đứa con gái đã nghĩ lại. Vì thằng con trai theo cha đi Mỹ thì nó cũng chỉ lo nổi cho gia đình riêng của nó chứ lo gì cho cha đâu! Trong khi hai đứa con gái còn ở Việt nam thì cũng lo cho gia đình riêng mỗi đứa là cùng. Chỉ có bà tình cũ của ông già là người đẩy xe lăn cho ông mỗi ngày…

Theo em đó là duyên nợ. Nhưng anh Hoàng và chị sui giữ ấm cho nhau sẽ hay hơn là góp gạo. Vì dù sao thằng rể vẫn đầy bí ẩn về tông tích người cha. Nếu chỉ là một tên họ Mã thì dễ lắm! Hoặc giả cha nó đã chết trên đường vượt biên cũng tiện… Em chỉ sợ anh Hoàng tấn tới làm người ta khó xử khi đã giữ được bí mật mấy mươi năm…”

Anh Thành thở dài, “Thiệt là rắc rối! Một cây đuốc vợ chết đã ba năm nhưng còn ngún lửa – một bó rơm đã mấy chục năm không khô cháy cho xong; còn mướt quá em ơi!…”

Tạm biệt anh Thành. Tôi về. Đường khuya như có rất nhiều người trong đời đã quen, từng gặp… họ đứng dài theo ánh đèn xe mà cuộc đời là mặt đường – hễ qua sẽ không thấy nữa. Nhưng trở lại thì không đủ thời gian. Duyên nợ của cha bạn tôi là bà tình cũ của ông đã mắc nợ nên sau chồng chết không được thảnh thơi mà phải hết sức tàn lực tận (vì bà cũng đã già) để đẩy xe lăn cho ông. Nhưng duyên của anh Hoàng và chị sui quá êm đềm nên nợ nhau cũng nhẹ mà nặng như tình bạn sẽ hay biết mấy…

Phan

- See more at: http://thoibao.com/2013/09/20/goc-cua-phanchi-sui/#sthash.35fnOih8.dpuf

Góc của Phan:Chị Sui

Tạp Ghi Sep 20, 2013 at 9:15 pm

 0  0

Ở đám cưới con gái của anh Hoàng, cái bàn được gọi là bàn chiến hữu của anh là bàn ồn nhất. Trong bàn ấy chỉ có một người duy nhất là bạn lính với anh ngày xưa; còn lại là bạn làm ăn, làm chung ở những hãng xưởng khi anh đã qua Mỹ từ năm 1980. Vậy nhưng tất cả đều được kể là chiến hữu của ông sui bên đàng gái vì mặt trận khói lửa xa xưa với mặt trận kinh tế đời sống bây giờ đều cần đồng minh như nhau…
Chả ai thèm lý luận về sự so sánh khập khiễng của một chiến hữu đã tận tình cụng ly với nhiều người. Và đương nhiên là thực khách đám cưới phải ngồi bàn theo sự sắp xếp của hai họ. May gặp bàn vui thì vui, bằng không, cứ làm xong thủ tục phong bì với cô dâu chú rể rồi về…
Có điều thật lạ lùng là cái bàn chiến hữu ấy chỉ toàn đàn ông đi ăn cưới một mình, không ông nào dẫn vợ theo. Chả nhẽ ngần ấy ông đều ế vợ, vợ chết, hay vợ bỏ cả đám đông đến thế sao?
Thật là một ý tưởng rượu bia của một chiến hữu năng động giao tranh với bàn tròn bằng cái chai thì to mà cái ly thì nhỏ xíu. Nhưng nghĩ lời ông nói thấy nó bi hùng thật, nên được hưởng ứng náo nhiệt, nhất là khi bàn tiệc ấy đã cạn mấy vò rượu bia.
Chuyện hào hứng khởi đi từ chị sui (bên trai) của anh Hoàng (bên gái) là chị sui còn mướt quá! Làm già nào cũng ngất ngây. Nhất là cái tin: chị sui… chỉ có chị sui với con trai – là chú rể của tiệc cưới hôm nay. Không biết, không thấy, không nghe nói tới cha của chú rể – mới làm cho không khí bàn tròn thêm tranh hùng…
Có lẽ tôi là người nhỏ tuổi nhất trong bàn tiệc cưới này nên biết rõ đồ ăn, đồ cúng – không dám hỗn. Biết mình phận nhỏ thì dựa lưng ghế mà nghe! Có quá nhiều những câu chất vấn về chị sui của anh Hoàng mà các bạn, chiến hữu của anh đã đặt tra – mới đầu còn rỉ tai nhau thôi vì còn đủ minh mẫn để tế nhị. Nhưng khi rượu vào, bia nhập thì ông nào cũng tưởng là mình vẫn tế nhị đó chứ! Thật ra, họ làm mấy bàn xung quanh chết cười!
Câu hỏi vào chung kết có thể kể là câu táo tợn nhất: “Ê Hoàng, mày gả con gái. Nhưng có bắt thằng rể gả lại chị sui cho mày không vậy? Nói thật đi, để tao biết đường tranh giành với những tên quỷ râu bạc ở đây,” (tay ông nói quơ một vòng bàn tròn) làm những bàn xung quanh cười nắc nẻ…
Tôi chỉ thấy trước mắt là người phụ nữ đã lục tuần, có thể trên sáu mươi vài tuổi không chừng. Dĩ nhiên là bà không thể so sánh với những cô gái đôi mươi về sự da căng tóc mượt… nhưng cái nét quý phái, vẻ trưởng giả của bà thì nhiều cô gái lắm tiền nhiều của nhưng thiếu hiểu biết và sự uốn nắn từ bé sẽ không sánh kịp với bà. Thứ nhất là tuổi đó mà bà còn giữ được một thân hình cân đối, lưng thẳng khi đi, khi ngồi, không còng còng xuống như những bà mẹ quê; gương mặt bà sáng rực, mắt còn long lanh một thời hoàng thị nào đó – vừa cương nghị vừa mộng thường, nhưng toàn gương mặt lại hài hòa, thùy mị. Bà mặc giản dị nhưng sang trọng, trang sức nhẹ nhàng, và trang điểm như có như không, tạo thành sức hấp dẫn kỳ lạ. Đặc biệt là nét cười, giọng nói của bà vừa nhỏ nhẹ, vừa ấm áp, đủ thân tình với mọi người nhưng không quá lời nào để mất lòng người khác hay hạ thấp mình… Thật là một người tài sắc hiếm có.
Dư luận về bà như chuyện không chán vì mấy hôm sau, cánh bạn bè của anh Hoàng còn nói tới ngoài quán cà phê; nghĩa là ít nhiều bà đã để lại trong đầu óc họ đôi điều đáng nhớ, mỗi người nhớ đến bà khác nhau tùy theo tửu lượng thì quá đơn giản. Chỉ sợ phức tạp với những nỗi nhớ đã tỉnh rượu bia lại hối hận là mình đã quá lời với người đẹp hôm đó! Chỉ trừ tôi với anh Thành (là người bạn lính của anh Hoàng).
Có lẽ tôi thích phong cách điềm đạm của anh Thành trên bàn tiệc mà tự nguyện đưa anh về nhà anh khi tiệc tàn. Đến nhà anh, vợ với mấy đứa con anh đi vắng… Và anh cũng có thích tôi chút xíu nào đó nên rủ rê ở chơi ngoài sân sau nhà. Anh nói, “Trời đêm mới thấy dịu bớt chút đỉnh. Ban ngày, Dallas nóng biết sợ thật…”
Câu chuyện đàn ông thường bắt đầu từ thời tiết. Nhưng kết thúc khó đoán vì hai người nói chuyện có hạp với nhau không. May mắn là tôi hạp với anh Thành nên anh kể cho nghe chuyện riêng của anh Hoàng – người bạn lớn hơn của tôi ở địa phương; người anh thân mến…
Anh Thành kể, “Hôm nay gặp chị sui của thằng Hoàng. Anh cứ tưởng là nó nằm mơ, nói sảng… Ai dè, bả đẹp thiệt! Nó có kể cho em nghe gì không?”
“Em đâu biết gì đâu?”
“Không biết thiệt hả?”
“Biết chết liền! Chỉ thấy anh Hoàng có phần đối xử đặc biệt với chị sui của anh ấy trong bữa tiệc hôm nay thiệt. Nhưng em nghĩ là sui-lẻ nên anh ấy ga-lăng chút thôi! Vì anh Hoàng cũng là sui-lẻ mà… sui gia mà sui-cặp thì mạnh cặp nào cặp đó lo. Chứ anh sui bên đàng gái, ăn thì không ăn mà cứ gắp cho chị sui bên đàng trai hoài, rồi ngồi xuất thần, thì… xui thiệt đó!”
“… nghe rồi bỏ nha cưng. Để thôi nó nói anh lắm chuyện. Hình như nó qua Mỹ năm 80. Anh qua từ 1975. Nó tìm anh. Anh tìm nó. Vì anh nhận được thơ nhà nói là nó có tới nhà anh chào ba má anh rồi mới đi vượt biên… tụi anh gặp nhau đâu năm 81.
Nó có kể cho anh nghe là sau 1975, nó chẳng làm ăn gì được, lại bị địa phương dòm ngó quá, nên năm 77 hay 78 gì đó; nó đi kinh tế mới cho khuất mắt mấy thằng Việt cộng nằm vùng ở địa phương… cũng là thời gian lánh mặt địa phương để vượt biên. Người nhà chỉ nói là nó đi làm rẫy trên kinh tế mới…
Nếu tính là năm 78 thì anh với nó mới chừng 25 hay 26 tuổi! Tại tụi anh đi lính được gần 4 năm thì giải tán vào năm 75.
Nhưng anh nhớ nó kể là năm 78, ở vùng kinh tế mới nó để ý một cô gái đẹp lắm. Khi anh chàng mon men tới căn nhà tranh vách đất mới biết nàng đã có thai!
Anh nhớ nó kể, gia đình đó hình như là gia đình của người ở của gia đình cô, vì cả nhà gọi cô là cô; mà cô cũng giống cô (tiểu thơ nhà chủ) lắm! Chắc là đánh tư sản gì đó, nên cô chủ lánh mặt lên vùng kinh tế mới…
Anh Hoàng nhà mình đi hết đầu trên xóm dưới vùng kinh tế mới cũng chỉ khoai mì, khoai lang; cũng không phải là ghé thăm cô để được mời chén cơm trắng hiếm hoi. Nhưng dù gì ở vùng kinh tế mới mà được người đẹp coi trọng cũng đỡ tủi thân. Hoàng chỉ thắc mắc là thằng nào đã may mắn hơn mình…?
Dè đâu một hôm Hoàng nhận được tin gia đình cho biết là về nhà gấp… nghĩa là đi vượt biên. Đêm đó còn thao thức chờ sáng để đón xe đò về Sài gòn, thì hay tin nàng chuyển bụng. Cái xứ không bà mụ, y tá còn không có thì nói gì đến bác sĩ. Chú Hoàng nhà mình không bằng cấp vì mê chơi nên mới rớt tú tài, nhưng gia đình lại có nhà thuốc tây nên cũng am tường chút đỉnh. Anh ta quyết định ở lại đỡ đẻ cho nàng vì cả xóm kinh tế mới chẳng ai biết gì và nàng cũng kỳ vọng ở mỗi anh ta, nhưng không dám nói ra…
Hoàng ở lại vài ngày thôi, để thấy mẹ tròn con vuông chi cho tủi. Chỉ chờ không thấy có dấu hiệu nhiễm trùng là mừng. Anh ta từ biệt, ra đi.
Định hỏi nàng, “Đứa bé là con ai vậy?” Nhưng anh chàng ngượng miệng nên lặng thinh hoài lúc chia tay. Nàng hiểu ý nên trả lời khéo thôi, với đại ý là: Con của em! Không nói tới cha đứa bé…
Hoàng đi chuyến đó lọt nên qua Mỹ còn vấn vương nhiều lắm! Ít ai đi một chuyến vượt biên trót lọt lại buồn như Hoàng bao giờ! Buồn cho tới gặp bà xã bên Hawaii mới nguôi ngoai mối tình câm. Sau đó Hoàng cưới má con Hằng, là con nhỏ con gái lớn, lấy chồng hôm nay. Con Hằng sanh năm 85. Anh nhớ vậy vì vợ chồng anh có qua Hawaii dự tiệc cưới của Hoàng, năm 83, và qua thăm vợ chồng nó năm 85, khi sanh bé Hằng…”
“Anh Thành. Chuyện của anh giống chuyện ma của ông chuyên trị bệnh mất ngủ quá! Anh kể tiếp là em ngủ đó! Gây cấn chút đi!…” Tôi nói.
“Từ từ… Anh kể cho một người biết thôi! Để lỡ anh có chết thì cũng có người biết chuyện tình kỳ ngộ này…”
“Em thính lắm đó. Đánh hơi được rồi đó!”
“Không đơn giản như chuyện ma đâu em…”
Anh Thành kể tiếp, “Con bé Hằng, không có ý định lấy chồng. Dù đám con thằng Hoàng bực ông già tía tụi nó thì gọi điện thoại nói với anh. Hay chuyện riêng gì đó tụi nó cũng kể anh nghe, anh như người chú bác ruột với ba của tụi nó vậy đó! Con Hằng muốn đi tu, nhưng sợ ba Hoàng nổi giận! (Em biết thằng Hoàng mà)!”
“Dạ biết!”
“Ừ. Con em của con Hằng, đám cưới trước chị. Nó cưới chạy tang khi vợ thằng Hoàng không xong… cũng ba năm rồi hả?”
“Dạ phải…”
“Bây giờ con chị đổi ý lấy chồng! Chắc thằng chồng đẹp trai hơn hai ông bị treo hình truy nã khắp nơi kia…
Theo thằng Hoàng nói với anh, nó thấy thằng bạn trai mà con Hằng đưa về nhà giới thiệu với gia đình, giống một ai đó mà nó đã từng gặp. Nhưng nhớ không ra. Chỉ thấy nó hiền lành mà yên tâm. Cho đến mãn tang vợ thằng Hoàng thì tụi nhỏ mới nói tới chuyện cưới hỏi.
Hôm chị sui đưa con trai đến nhà để chính thức bàn chuyện cưới hỏi. Anh Hoàng nhà mình nhận ngay ra người xưa. Nhưng bên đối tác chỉ ngờ ngợ…”
“Lạ!”
“Lạ gì?”
“Khi anh Hoàng đã 25 hay 26 tuổi vào năm 1978. Tính tới giờ thì anh ấy chỉ già đi thôi chứ làm sao thay đổi gương mặt mà nhận không ra?”
“Em mới lầm! Cô ấy không thay đổi vì tới giờ này, em nhìn cái dáng thôi, đã biết người giữ gìn vóc dáng và nhan sắc một cách có trình độ, và cả điều kiện nữa. Trong khi thằng Hoàng, hồi còn đi lính, anh thường nói nó khi anh tức nó: Mấy thằng Việt cộng bắn sẻ sẽ ngắm mày, vì mày cao hơn anh em cả cái đầu. Trong khi nó đối đáp, Việt cộng ngắm mày vì tao cao nhưng gầy, khó trúng hơn mày – mập…
Có ai ngờ là bây giờ anh thì gầy như nó hồi xưa, trong khi nó mập ra tới anh còn nhận không ra nó…”
“Vậy là nàng quăng cho chàng cục lơ, sau mấy mươi năm bặt vô âm tín…”
“Anh cũng không biết sao nữa! Nó chỉ kể anh nghe cái hôm dạm ngõ đó! Nàng có mất tự nhiên chút xíu nhưng lấy lại bình tĩnh ngay. Và từ đó đến nay coi như chưa từng quen biết!”
“Nhưng anh Hoàng có nhắc chuyện hồi xưa không?”
“Theo anh nghĩ là Hoàng… thì chắc em cũng biết tánh tình hắn. Hắn cũng có kể cho anh nghe về hắn và em ở đây, nên anh mới dám nói: Hoàng nóng tánh nhưng tế nhị lắm! Hai đặc tính trái ngược làm nên con người hắn. Hắn là vậy đó! Em nói một câu xóc hắn, hắn bỏ ra sau nhà đấm lủng tường. Nhưng tuyệt nhiên không khiếm nhã trước mặt em – dù không bao giờ gặp nữa!”
“Chuyện lạ lùng rồi đó! Nhưng theo anh, sẽ đi về đâu?”
“Anh chỉ thấy lạ là thằng rể của thằng Hoàng cũng có ý định đi tu nên không lập gia đình. Đùng một cái lấy vợ.
Hay là… vợ thằng Hoàng chết tức! Cực cả đời, tới hồi chuẩn bị hưởng phước con cháu thì lại chết tức vì ung thư, nên…”
“Em cũng thấy lạ là (theo anh kể lại những gì anh Hoàng kể lể với anh) là không ai nói tới ba của đứa trẻ được sanh ra ở vùng kinh tế mới. Đặc biệt trong đám cưới cũng không nhắc đến lý do vắng mặt của ông sui đàng trai. Chỉ nói đơn giản về bà… và một yếu tố về ngày sanh tháng đẻ của chú rể rất phù hợp… anh có để ý không?”
“Đúng vậy!”
“Thôi thì dù sao cũng đã mãn tang chị Hoàng. Bây giờ anh Hoàng có chị sui để bớt cô lẻ tuổi già cũng tốt rồi! Em nghĩ là anh nên nói với anh ấy biết dừng lại đúng chỗ tri kỷ sẽ hay hơn là tới luôn. Kỳ lắm!”
“Đồng ý! Nhưng còn ý trời thì sao?”
“Trời, kêu ai nấy dạ. Chứ em cũng biết làm sao!”
“Ừ. Cái vô lý của luân lý là điều khó nói, bởi thông gia hai nhà như một. Không chóng thì chày cũng lộ hết ra chuyện đời xưa. Hoàng sẽ phải xử sao đây? Bên chị sui tính sao? Nếu cứ bắt họ phải tuân thủ luân thường đạo lý thì được gì cho họ hay chỉ được cho những cổ lệ có sẵn; mà bước qua thì sống nổi không với dư luận?”
“Em bỗng nhớ tới tuồng cải lương: Tiếng hạc trong trăng thì phải, ông nội cũng là ông ngoại. Thì anh Hoàng là ông ngoại cũng là ông nội – khó tránh. Nhưng dù sao tránh được cũng tốt hơn.
Em thấy duyên nợ lạ lùng lắm! Cha của bạn học em là trung tá, ông đi tù cải tạo hơn mười năm mới về. Về tới nhà không lâu thì vợ chết vì ung thư.
Người tình cũ của ông ở Hà nội, ai mà biết cùng di cư vào Nam năm 1954, nhưng không gặp lại nhau. Bà cũng chồng chết mấy năm trước rồi. Chỉ là đọc trang cáo phó trên báo, thấy tên ông nên tìm đến nhà để chia buồn với ông… Rồi ở lại luôn.
Trời ơi. Anh biết không. Thằng con trai im lặng, nhưng hai đứa con gái biểu tình dữ dội. Cuối cùng ông đi diện HO với bà tình cũ và thằng con trai; hai đứa con gái còn giận cha nên ở lại Việt nam. Nhưng bây giờ, hai đứa con gái đã nghĩ lại. Vì thằng con trai theo cha đi Mỹ thì nó cũng chỉ lo nổi cho gia đình riêng của nó chứ lo gì cho cha đâu! Trong khi hai đứa con gái còn ở Việt nam thì cũng lo cho gia đình riêng mỗi đứa là cùng. Chỉ có bà tình cũ của ông già là người đẩy xe lăn cho ông mỗi ngày…
Theo em đó là duyên nợ. Nhưng anh Hoàng và chị sui giữ ấm cho nhau sẽ hay hơn là góp gạo. Vì dù sao thằng rể vẫn đầy bí ẩn về tông tích người cha. Nếu chỉ là một tên họ Mã thì dễ lắm! Hoặc giả cha nó đã chết trên đường vượt biên cũng tiện… Em chỉ sợ anh Hoàng tấn tới làm người ta khó xử khi đã giữ được bí mật mấy mươi năm…”
Anh Thành thở dài, “Thiệt là rắc rối! Một cây đuốc vợ chết đã ba năm nhưng còn ngún lửa – một bó rơm đã mấy chục năm không khô cháy cho xong; còn mướt quá em ơi!…”
Tạm biệt anh Thành. Tôi về. Đường khuya như có rất nhiều người trong đời đã quen, từng gặp… họ đứng dài theo ánh đèn xe mà cuộc đời là mặt đường – hễ qua sẽ không thấy nữa. Nhưng trở lại thì không đủ thời gian. Duyên nợ của cha bạn tôi là bà tình cũ của ông đã mắc nợ nên sau chồng chết không được thảnh thơi mà phải hết sức tàn lực tận (vì bà cũng đã già) để đẩy xe lăn cho ông. Nhưng duyên của anh Hoàng và chị sui quá êm đềm nên nợ nhau cũng nhẹ mà nặng như tình bạn sẽ hay biết mấy…
Phan

- See more at: http://thoibao.com/2013/09/20/goc-cua-phanchi-sui/#sthash.35fnOih8.dpuf

THỊT BÒ KOBÉ

 

 Thịt bò Kobe

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

 

Hòa ngưu (和牛) tức bò Nhật Bản

Thịt bò Kobe (Nhật: 神戶ビーフ Thần Hộ Beef^?) là loại thịt bò nổi tiếng thế giới và là một đặc sản của thành phố Kobe thuộc vùng Kinki, Nhật Bản. Tại đây, bò Kobe còn được gọi là "Kobe niku" (Nhật: 神戶肉 Thần Hộ nhục^?), "Kobe-gyu" (Nhật: 神戶牛^? Thần Hộ ngưu) hay "Kobe-ushi" (Nhật: 神戶牛^? Thần Hộ ngưu) trong tiếng Nhật.^[1] Bò Kobe thuộc giống bò Tajima-ushi, một giống bò độc đáo của vùng Kobe. Bò Kobe là một trong 3 giống bò Wagyū cho thịt ngon nhất. Hương thơm nhẹ, vị béo quyện cùng với những thớ thịt mượt mà như tan dần trong miệng đã làm cho thịt bò Kobe được xếp vào hàng "cực phẩm".^[2]. Do đó, thịt bò Kobe rất đắt tiền: Một cân Anh (0.454 kg) trị giá hơn 300 USD, loại đặc biệt có giá hơn 1000 USD. Riêng tại Việt Nam, bò Kobe có giá nhập khẩu không dưới 4 triệu đồng/kg.^[2][3] Ở Hà Nội, giá của một bát phở bò Kobe lên đến 850.000 đồng, cao gấp 40 lần so với một bát phở bình thường.^[4]

Bò Kobe có thể được chế biến thành bít tết, sukiyaki, shabu shabu, sashimi, teppanyaki và nhiều loại khác.

Bò Kobe được nuôi ở Nhật Bản từ thế kỉ thứ II với vai trò là động vật làm việc nặng nhọc, được sử dụng trong trồng lúa, thồ hàng. Khi thịt bò trở nên nổi bật hơn trong xã hội, người ta bắt đầu thuê công nhân mát-xa^[2] cho những con bò để cải thiện chất lượng thịt. Địa hình miền núi của các hòn đảo Nhật Bản đã khiến cho các vùng chăn nuôi ở Kobe bị cô lập và các kỹ thuật nuôi dưỡng bò đặc biệt đã khiến cho thịt bò Kobe có các hương vị rất đặc trưng và không giống một loại thịt bò nào trên thế giới. Nhưng với số lượng thịt Bò Kobe "do chính Hãng Kobe xuất xưởng" không có nhiều,^[5] mỗi ngày chỉ có vài con "Ngay chính người Nhật muốn đặt thịt bò Kobe do hãng Kobe cung cấp cũng có khi vài tháng mới đến lượt" cho nên những món được quảng cáo là thịt bò kobe thì rất có thể chỉ là loại thịt bò được nuôi theo phương pháp kobe hoặc có xuất xứ ở địa danh trên chứ chưa chắc đã phải là thịt bò do chính hãng Kobe cung cấp.

Nuôi bò

Quy trình nuôi dưỡng bò Kobe rất khắt khe. Thức ăn nuôi bò là những thứ bổ dưỡng như lúa non, cỏ tươi; còn đồ uống là nước được chiết xuất rất tinh khiết và thậm chí là cả bia.^[2]

Bò được chăm sóc rất kỹ từ khi còn bé. Mỗi trang trại wagyu chỉ nuôi từ 10 tới 15 con bò. Khẩu phần ăn của chúng được quản lý chặt chẽ để tạo ra những thớ thịt săn chắc. Hàng ngày người dân cho bò tắm bằng nước ấm. Những người dân ở đây cho rằng thịt bò sẽ ngon khi bò cảm thấy hạnh phúc, vì vậy chúng được massage hàng ngày bằng chổi rơm. Việc massage này trên thực tế ngoài việc làm cho bò cảm thấy hạnh phúc hơn thì sẽ giúp cho mỡ của bò được tan bớt đi (giống như chúng ta đánh mỡ) và bò sẽ có chất lượng thịt cao hơn.

Vào 600 ngày trước khi được giết mổ, bò Kobe sẽ được ăn 4.800 loại thực phẩm để chúng tăng cân được 500 kg.^[6] Hàng ngày, những chú bò đều được nghe nhạc giao hưởng của Mozart, Beethoven,... để giúp chúng thư giãn.

Thịt bò Kobe ở Nhật Bản

Thịt bò Kobe ở Nhật Bản là một thương hiệu của.Hiệp hội Marketing & Quảng cáo bò Kobe (Nhật: 神戶肉流通推進協議會 Thần Hộ nhục Lưu thông Thôi tiến Hiệp nghị hội^?).^[7] Nó phải đáp ứng những điều kiện sau đây:^[1]

• Bò nhà Tajima phải được sinh ra ở Hyōgo.
• Nuôi dưỡng tại đồng cỏ ở Hyōgo.
• Bò phải được đem đi thiến để đảm bảo sự tinh khiết.
• Quá trình làm thịt phải được diễn ra ở Kobe, Sanda, Kakogawa, Himeji, Nishinomiya.
• Tỉ lệ thịt và mỡ, gọi là BMS, phải trên mức 6.
• Chất lượng thịt phải từ điểm 4 đến 5.
• Tổng trọng lượng của thịt từ một con bò phải từ 470 kg trở xuống.

Thịt bò Kobe trên thế giới

 

Thịt bò Wagyū, loại Kobe đắt nhất

Thịt bò Kobe tuy rất nổi tiếng nhưng thực khách chỉ có thể tìm được bò Kobe thứ thiệt tại Nhật Bản, Macau^[8] và Hồng Công.^[5][9]. Kể từ năm 2011, Macau là nơi duy nhất trên thế giới được nhập khẩu loại thịt bò này, và bắt đầu nhập khẩu vào Hồng Công vào tháng 7 2012.^[9] Thế nhưng, một thực tế rằng thương hiệu bò Kobe lại tràn ngập trong khắp các cửa hàng trên nước Mỹ, thậm chí người tiêu dùng còn có thể đặt hàng qua mạng. Các món ăn làm từ "thịt bò Kobe" này cũng đắt hơn nhiều lần so với các món ăn cùng loại khác. Chẳng hạn, một "hamburger Kobe" có giá lên đến 40$.^[10] Theo thống kê, hiện cả thế giới chỉ có khoảng 3.000 con bò Kobe, và dĩ nhiên, không có con nào ở ngoài Nhật Bản.^[8] Tại Hoa Kỳ, tất cả các sản phẩm thịt bò từ Nhật Bản không được nhập khẩu vào Hoa Kỳ từ năm 2010 do bệnh lở mồm long móng.^[11]

Chính vì vậy, tác giả Larry Olmsted, tác giả của loạt bài viết "Food's biggest scam: The great Kobe beef lie" (Vụ lừa đảo thực phẩm lớn nhất: Lời nói dối vĩ đại về thịt bò Kobe) đăng trên Forbes,^[12] đã nói rằng tất cả thịt bò Kobe tại Mỹ đều là hàng giả.^[10]

Tại Việt Nam, bò Kobe cũng bị cấm nhập khẩu,^[13] mặc dù các thịt bò mang nhãn mác Kobe được bày bán rất nhiều trên các nhà hàng tại Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh.^[4][14] Nguyên nhân là do Cục Thú y chưa hề cấp phép cho đơn vị nào kiểm dịch thịt bò từ Nhật Bản về Việt Nam.^[15] Người đứng đầu Cục Thú y nhận định, có thể đã có một đường dây buôn lậu thịt bò Kobe từ Nhật Bản vào Việt Nam bằng chứng thư giả bởi việc đưa thịt bò Kobe vào Việt Nam bằng con đường "xách tay" là rất khó. Đây là sản phẩm đông lạnh, khó bảo quản, phải khai báo và phải trải qua kiểm dịch nhưng Cục Thú y chưa từng làm công việc này đối với thịt bò Kobe.^[15][16] Theo một lãnh đạo của Tổng cục Hải quan, có thể các nhà hàng đang bán bò New Zealand nhưng mạo danh là bò Kobe.^[17]

WIKIPEDIA

  Lời nói dối về thịt bò "cô bê phở" 

Tô phở thịt bò Kobe được cho là có giá đắt nhất Việt Nam, với hai mức giá hiện có là 650.000 đồng và 850.000 đồng một tô.
Các ông, các bà "thợ nói" trên các đài phát thanh (radio station) của người Việt ở OC ra rả quảng cáo cho phở bò KOBE (cỡ $10-15/tô), nhưng theo bài báo này, tất cả quảng cáo thịt bò KOBE là xạo !!!! Chả có bò KOBE nào bán ra xứ ngoài cả !!!!!. Cả nước Nhật chỉ có 3000 con bò loại này thì lấy thịt ở đâu mà xuất cảng ?.

Người chủ nhà hàng, một Việt kiều, ông Tôn Lâm, thưởng thức món phở mà nhiều người gọi là phở "đại gia", vì phần lớn khách hàng là người giàu.
Ở Mỹ thỉnh thoảng có một vài tiệm phở có một vài cô trẻ đẹp bưng tô phở ra cho thực khách và như vậy là à CÔ BÊ....... phở
“Lời nói dối về thịt bò Kobe”

Tạp chí Forbes mới đây đã khẳng định chắc như đinh đóng cột rằng, tất cả những thứ được gọi là “thịt bò Kobe” trên đất Mỹ chỉ là trò bịp.
Trong bài viết mang tên “Food’s biggest scam: The great Kobe beef lie” (tạm dịch: “Vụ lừa đảo thực phẩm lớn nhất: Lời nói dối về thịt bò Kobe”), tác giả Larry Olmsted của Forbes cho biết, không thể mua được thịt bò Kobe ở Mỹ.

“Bạn không thể mua được thịt bò Kobe ở đất nước này, cho dù trong cửa hiệu, qua thư, hay ở các nhà hàng. Cho dù bạn có chi bao nhiêu tiền, nhà hàng bạn đến sang trọng đến đâu, thì bạn đều bị lừa với thứ mà họ gọi là “thịt bò Kobe”. Thật tiếc khi phải nói với bạn điều này, nhưng nếu bạn không ở châu Á thì gần như chắc chắn bạn chưa từng được nếm món thịt bò Kobe nổi tiếng của Nhật.


“Bạn chỉ có thể đã được ăn món thịt bò “nhái Kobe” từ vùng Midwest, Great Plains, Nam Mỹ hoặc Australia, nơi người ta sản xuất loại thịt bò mà tôi gọi là “Faux-be”. Cũng có thể bạn đã được ăn thịt bò Kobe giả nhập khẩu từ Nhật trước năm 2010. Hiện nay, luật của Mỹ cấm nhập khẩu, thậm chí là xách tay, bất kỳ sản phẩm thịt bò nào từ Nhật Bản. Trước năm 2010, chỉ có thể nhập thịt bò tươi sống không xương từ Nhật, nhưng không có sản phẩm nào là thịt bò Kobe thật. Theo luật của Nhật, thịt bò Kobe chỉ có thể là sản phẩm của vùng Hyogo mà Kobe là thủ phủ, mà ở đó lại không có một nhà giết mổ gia súc nào được Cơ quan Quản lý thực phẩm và dược phẩm Mỹ (USDA) chứng nhập để xuất hàng vào Mỹ.

Theo Hiệp hội Marketing, phân phối và phát triển thị trường thịt bò Kobe của Nhật Bản, nơi Thịt bò Kobe là một nhãn hiệu thương mại được đăng ký, thì Macao là thị trường duy nhất nhập khẩu chính thức loại thịt này, và cũng chỉ mới nhập là năm ngoái. Bởi thế, giả sử nếu bạn được ăn thịt bò Kobe thật ở Mỹ, thì có lẽ ai đó đã âm thầm giấu thịt đó trong hành lý của họ để mang vào Mỹ”.


Trên thực tế, các món thịt bò gọi là Kobe vẫn xuất hiện đầy rẫy trên các chương trình truyền hình của Mỹ, bên cạnh những gương mặt đầu bếp nổi tiếng, và trên thực đơn của các nhà hàng khắp nước Mỹ. Mua thịt bò Kobe trên mạng ở Mỹ cũng thật dễ dàng. Nhiều bài báo trên tờ báo uy tín The New York Times cũng hết lời ca ngợi món “thịt bò Kobe” ở những nhà hàng hạng sang thuộc khu Manhattan.


Chẳng lẽ tất cả đều là thịt bò Kobe giả mà nhà chức trách Mỹ lại làm ngơ?

Bài viết đưa ra câu trả lời đơn giản: Mặc dù Thịt bò Kobe, Thịt Kobe và Gia súc Kobe là các nhãn hiệu đã được đăng ký và bảo hộ ở Nhật, các nhãn hiệu này lại chưa hề được đăng ký hay bảo hộ theo luật Mỹ. Chính điều này đã tạo cơ hội để người tiêu dùng bị móc túi.


“Ở Nhật, để được gọi là thịt bò Kobe, sản phẩm thịt phải đảm bảo những tiêu chuẩn hết sức ngặt nghèo. Đó phải là thịt của con bò giống Tajima-gyu thuần túy, bò lai không được chấp nhận. Con bò phải được sinh ra ở vùng Hyogo, nuôi lớn bằng cỏ, nước và trong điều kiện khí hậu ở đây suốt đời. Đó phải là một con bò đực hoặc bò cái chưa qua sinh nở. Thời gian nuôi một con bò Tajima-gyu cho tới lúc được lấy thịt cũng lâu hơn các giống bò khác, khiến chi phí đội thêm. Khi giết mổ, con bò phải được làm thịt tại một nhà giết mổ ở Hyogo, sau đó trải qua một cuộc thẩm định ngặt nghèo của nhà chức trách.

Hiện chỉ có khoảng 3.000 đầu gia súc được xem là Thịt bò Kobe trên toàn thế giới, và không có con nào ở ngoài biên giới Nhật Bản. Quy trình còn ngặt nghèo đến nỗi, khi thịt bò Kobe được bán đi, cho dù trong cửa hiệu hay nhà hàng, thịt đó phải mã số bao gồm 10 chữ số để người tiêu dùng biết đó là thịt đến từ con bò Tajima-gyu nào”.

Trò “lập lờ đánh lận con đen” với thịt bò Kobe ở Mỹ còn được đẩy lên mức cao mới khi các nhà cung cấp đưa ra những tên gọi như “thịt bò Kobe kiểu Mỹ”, “thịt bò Wagyu”. Đến nhà hàng, khách hàng có thể được lý giải rằng, Wagyu là tên của giống bò cho ra thịt bò Kobe. Nhưng như tác giả đã giải thích, thịt bò Kobe phải là giống Tajima-gyu thuần chủng, còn Wagyu lại có nghĩa là “gia súc Nhật Bản”, dùng để chỉ toàn bộ các giống gia súc ở đất nước mặt trời mọc.


Theo tác giả bài báo, lý do duy nhất khiến có thứ thịt bò “gọi là Kobe” được bán ở Mỹ là bởi vì Chính phủ Mỹ để các nhà cung cấp gọi nhiều thứ là thịt bò Kobe. Còn lý do để người tiêu dùng mua những thứ thịt đó là bởi ngành công nghiệp gia súc ở Kobe đã dành một quãng thời gian nhiều năm ròng xây dựng uy tín về sự tuyệt hảo của sản phẩm, một thứ uy tín đã bị đánh cắp.

Trước đây, các nhà hàng và các công ty phân phối thực phẩm ở Mỹ thường cho bất kỳ loại thịt bò nào đến từ Nhật là thịt bò Kodbe. Trong hai năm trở lại đây, khi Mỹ không nhập thịt bò Nhật nữa, thì các món thịt bò Kobe theo cách gọi của họ chỉ còn điểm chung duy nhất là thịt bò, còn xuất xứ có thể đến từ nhiều quốc gia khác nhau.

An Huy

 

Thịt bò Kobe vào VN bằng đường lậu

Tác giả: Theo Thanh Niên

Bài đã được xuất bản.: 27/12/2011 09:31 GMT+7

• In
• Email
• Thảo luận

Có thể đã có một đường dây buôn lậu thịt bò Kobe từ Nhật vào Việt Nam bằng chứng thư giả.

Ông Hoàng Văn Năm - Cục trưởng Cục Thú y (Bộ NN - PTNT) đã nói như vậy khi trả lời phỏng vấn xung quanh việc buôn bán thịt bò Kobe Nhật Bản trên thị trường nội địa.
Rút lui trên... thực đơn

Sau khi báo chí đưa tin về việc dùng chứng thư giả nhập khẩu thịt bò Kobe Nhật Bản vào Việt Nam tiêu thụ với giá trên dưới 4 triệu đồng/kg, các nhà hàng có bán món ăn chế biến từ loại thịt bò này đã loại bỏ món ăn đó trong thực đơn.


Trả lời báo chí, ông Nguyễn Đắc Lộc - Phó chi cục trưởng Chi cục Quản lý thị trường Hà Nội cho biết, trước đây chi cục đã phối hợp với các lực lượng liên quan tiến hành kiểm tra việc kinh doanh thịt bò Kobe Nhật Bản tại một số nhà hàng và cơ sở nhập khẩu, cho thấy việc sử dụng chứng thư giả để nhập khẩu thịt bò Kobe vào nước ta là hoàn toàn có thật. Các đơn vị kinh doanh đều không xuất trình được giấy tờ hợp lệ.
"Chúng tôi đã kiểm tra tại 1 nhà hàng trên phố Lý Thường Kiệt và 1 cơ sở nhập khẩu nhưng họ đều phủ nhận việc nhập và bán thịt bò Kobe, chỉ có bán thịt bò Úc và Mỹ", ông Lộc nói.

"Thịt bò Kobe Nhật Bản" hết hàng bất thường Ngày 26.12, ghi nhận tại nhà hàng Mặt Trời Đỏ (74B Hai Bà Trưng, Q.1), thực đơn các món chế biến từ bò Kobe khá phong phú, giá... trên trời. Chị Hậu - nhân viên nhà hàng này giới thiệu, có rất nhiều món ăn từ thịt bò Kobe. Lẩu bò Kobe giá 1.470.000 đồng/cái, bò Kobe cuốn nấm, bò Kobe nướng tái... giá từ 28 - 30 USD/đĩa. Trước nghi ngại về nguồn gốc thịt bò Kobe, chị Hậu khẳng định:  "Thịt bò Kobe ở đây chính gốc của Nhật Bản". Khảo sát thực tế cho thấy, phần lớn nhà hàng có rao bán thịt bò Kobe đều hết hàng đột ngột. Nhà hàng Chuồn Chuồn Đỏ (Q.1) được thực khách phản ánh là có bán thịt bò Kobe. Tuy nhiên, khi chúng tôi liên hệ thì nhân viên nhà hàng này khẳng định: "Thịt bò Kobe xuất xứ từ Nhật hết hàng, chỉ còn thịt bò Kobe nhập từ Úc".  Tương tự, một nhà hàng Nhật Bản tại Q.Phú Nhuận giới thiệu là các món ăn chế biến kiểu Nhật, như lẩu hải sản, lẩu bò Kobe. Tuy nhiên, khi phóng viên hỏi thì nhân viên bác bỏ: "Chỉ có bán thịt bò Việt Nam, không bán thịt bò Kobe Nhật Bản, thịt bò Úc thì... hết hàng". Ông Huỳnh Lê Thái Hòa - Chi cục trưởng Chi cục ATVSTP (Sở Y tế TP.HCM), cho biết sẽ tiến hành kiểm tra mặt hàng thịt bò Kobe

Một loạt các trang mạng có rao bán thịt bò Kobe cũng đã gỡ bỏ mục các nội dung thông tin liên quan nhưng vẫn còn một số ít vẫn còn rao bán loại thịt này.
Trên trang chamsoctreem.com, một người tự xưng tên là T, ngụ tại Q.Tân Bình (TP.HCM) vẫn rao bán thịt bò Kobe với giá 4 triệu đồng/kg. Chúng tôi gọi đến số điện thoai đăng kèm (09181799xx) hỏi mua, T. luôn miệng tiếp thị: "Tôi có người thân bên Nhật, chuyển thịt bò Kobe về qua đường xách tay. Thịt bò Kobe Nhật 100%, nếu không phải sẽ hoàn lại tiền". T. cũng cho biết, có thể nhận hàng tại nhà hoặc đến cửa hàng để mua.
"Tôi muốn mua nhiều để kinh doanh, anh có đủ hàng cung cấp không?", chúng tôi hỏi, T. nói chắc nịch: "Yên tâm đi. Bao nhiêu tôi cũng có".
Dùng chứng thư giả để nhập lậu
Ông Hoàng Văn Năm - Cục trưởng Cục Thú y (Bộ NN-PTNT) cho biết, hiện vẫn chưa xác định được chính xác nguồn gốc của loại "thịt bò Kobe Nhật Bản" đang rao bán trên thị trường nội địa nhưng không loại trừ khả năng nó được nhập vào từ nước thứ hai qua con đường tiểu ngạch. Bởi việc đưa thịt bò Kobe vào Việt Nam bằng con đường "xách tay" là rất khó. Đây là sản phẩm đông lạnh, khó bảo quản, phải khai báo và phải trải qua kiểm dịch nhưng Cục Thú y chưa từng làm công việc này đối với thịt bò Kobe.
Người đứng đầu Cục Thú y nhận định, có thể đã có một đường dây buôn lậu thịt bò Kobe từ Nhật vào Việt Nam bằng chứng thư giả. Cục Thú y Nhật Bản đã cung cấp một số chứng thư của phía Việt Nam gửi cho họ trên danh nghĩa các cơ quan công quyền của Việt Nam nên họ mới cho xuất loại thịt này vào nước ta. Nhưng kiểm tra lại, đó là những chứng thư giả.
Ông Năm đã cung cấp các chứng thư nêu trên. Trong đó có một chứng thư đề nghị cho Công ty TNHH Sơn Tùng nhập 11.000 kg thịt bò Kobe từ Tập đoàn Miyama Green. Các chứng thư này đều đứng dưới danh nghĩa Cơ quan Thú y vùng 2 (đóng tại Hải Phòng) và ở phần dưới chữ ký xác nhận có ghi rõ "Phó giám đốc trung tâm, Ngô Văn Bắc". Ông Ngô Văn Bắc đúng là phó giám đốc của Cơ quan Thú y vùng 2 nhưng qua xác minh đây là văn thư giả.
Theo ông Năm, có những chứng thư người ta còn lấy danh nghĩa Cục Thú y nhưng ở phần ký tên xác nhận lại ghi là "Hoàng Văn Năm - Bộ trưởng Thú y Việt Nam" và đóng dấu của Cơ quan Thú y vùng 2. Các đối tượng còn dùng chứng thư giả, cũng dưới danh nghĩa của Cơ quan Thú y vùng 2 để nhập khẩu thịt nai quay và da nai.
Theo ông Năm, Cục Thú y Nhật Bản cách đây 1 tháng đã gửi hồ sơ cung cấp toàn bộ các thông tin mà Cục Thú y Việt Nam yêu cầu để làm cơ sở đàm phán, tiến tới ký kết các thỏa thuận liên quan về việc Việt Nam nhập khẩu chính ngạch thịt bò Kobe từ Nhật Bản.

• In
• Email
• Thảo luận

(Đọc thêm TRONG MỤC NÀY)

 

ĐẶNG CHÍ HÙNG * LÊ ĐỨC THỌ

Những sự thật cần phải biết (Phần 22) - Tội đồ Lê Đức Thọ

Đặng Chí Hùng (Danlambao) - Lê Đức Thọ là một con người hết sức độc ác. Ông ta có thể làm hại đồng chí của chính mình, giết hại dân lành, gây chiến tranh phi nghĩa và trả thù man rợ quận dân cán chính VNCH. Những tài liệu về Lê Đức Thọ thật sự là những trang viết đầy máu và nước mắt giống như nhiều lãnh tụ cộng sản khác. Nói lên tội ác của Lê Đức Thọ cũng chính là những gì chúng ta cần phải làm như đối với các lãnh tụ cộng sản khác để có thể trả lai sự thật của lịch sử mà chúng ta không được biết đến từ miệng lưỡi láo khoét của cộng sản...

I. Tiểu sử Lê Đức Thọ:

Lê Đức Thọ có tiểu sử khá dài với “thành tích” cách mạng khá đậm nét. Thông tin trên cổng thông tin điện tử của tỉnh Nam Định viết như sau:

“Đồng chí Lê Đức Thọ, tên chính là Phan Đình Khải sinh ngày 10/10/1911 tại xã Địch Lễ, huyện Mỹ Lộc, tỉnh Nam Định, nay là xã Nam Vân, thành phố Nam Định.

Đồng chí hoạt động cách mạng từ năm 1926, tham gia bãi khóa và dự lễ truy điệu nhà chí sĩ yêu nước Phan Chu Trinh. Năm 1928, hoạt động trong Học sinh Hội, dưới sự lãnh đạo của Tỉnh đảng bộ Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên Nam Định.

Tháng 10/1929, đồng chí được kết nạp vào Đông Dương Cộng sản Đảng, làm Bí thư chi bộ học sinh và phụ trách công tác thanh niên học sinh. Tháng 11/1930, bị thực dân Pháp bắt, kết an 10 năm tù khổ sai, đày ra Côn Đảo. Đồng chí được cấp ủy chi bộ nhà tù Côn Đảo cử làm Bí thư chi bộ và Thường vụ chi ủy nhà tù.

Năm 1936 đến năm 1939, đồng chí ra tù và được giao phụ trách công tác báo chí công khai của đảng bộ và xây dựng cơ sở bí mật của Đảng ở Nam Định.

Từ năm 1939 đến năm 1944, đồng chí bị địch bắt và kết án tù 5 năm tại các nhà tù Hà Nội, Sơn La và Hòa Bình. Tháng 9 năm 1944, ra tù đồng chí được Trung ương Đảng giao phụ trách công tác khi an toàn của Trung ương, công tác tổ chức và huấn luyện cán bộ.

Tháng 10/1944, đồng chí được chỉ định là Ủy viên Trung ương Đảng và trực tiếp phụ trách xứ ủy Bắc Kỳ. Đồng chí đã dự hội nghị mở rộng Ban Thường vụ Trung ương Đảng đêm 9/3/1945 để ra chủ trương mới phát động một cao trào cách mạng đi tới cuộc tổng khởi nghĩa.

Tháng 8/1945, tại hội nghị cán bộ toàn quốc của Đảng ở Tân Trào, đồng chí được cử vào Ban Thường vụ Trung ương Đảng. Sau Cách mạng tháng 8 năm 1945, đồng chí phụ trách công tác tổ chức của Đảng. Tháng 12/1946, đồng chị dự Hội nghị Ban Thường vụ Trung ương Đảng quyết định toàn quốc kháng chiến.

Năm 1948, đồng chí thay mặt Trung ương Đảng tham gia đoàn đại biểu Đảng và Chính phủ vào miền nam công tác. Năm 1949, làm Phó Bí thư xứ ủy Nam Bộ.

Năm 1951, tại Đại hội lần thứ II của Đảng, đồng chí Lê Đức Thọ được bầu vào Ban Chấp hành Trung ương, làm Phó Bí thư Trung ương Cục miền Nam. Từ năm 1949 đến năm 1954, làm Trưởng ban tổ chức Trung ương Cục miền Nam.

Năm 1955, đồng chí tập kết ra Bắc, làm Trưởng Ban thống nhất Trung ương. Cuối năm 1955 được bổ sung vào Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng phụ trách công tác sửa sai trong cuộc vận động cải cách ruộng đất và chỉnh đốn tổ chức.

Cuối năm 1956, đồng chí làm Trưởng ban Tổ chức Trung ương; từ tháng 11/1956 đến năm 1961 kiêm Giám đốc Trường Nguyễn Ái Quốc Trung ương.

Năm 1960, tại Đại hội lần thứ III của Đảng, đồng chí được bầu vào Ban chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị và Ban Bí thư, làm Trưởng Ban tổ chức Trung ương Đảng.

Năm 1966, kiêm hiệu trưởng trường Nguyễn Ái Quốc Trung ương. Năm 1967, đồng chí được cả vào Quân ủy Trung ương.

Sau cuộc tổng tiến công tết Mậu Thân năm 1968, đồng chí được Bộ Chính trị cử vào miền Nam làm Phó Bí thư Trung ương cục miền Nam. Đến tháng 5/1968, được Bộ Chính trị giao nhiệm vụ phụ trách công tác đấu tranh ngoại giao, làm cố vấn đặc biệt của Đoàn đại biểu Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tại Hội nghị Paris bàn về lập lại hòa bình ở Việt Nam và trực tiếp đàm phán với đại diện Chính phủ Mỹ trong các cuộc nói chuyện riêng giải quyết hòa bình về vấn đề Việt Nam.

Sau hiệp định Paris về Việt Nam (1973), đồng chí được cử làm Trưởng ban miền Nam của Trung ương.

Năm 1975, đồng chí được Bộ Chính trị cử vào miền Nam phổ biến Nghị quyết về cuộc Tổng tấn công mùa xuân và cùng với một số đồng chí thay mặt Bộ Chính trị chỉ đạo chiến dịch Hồ Chí Minh.

Sau giải phóng miền Nam 930/4/1975), đồng chí làm Phó ban đại diện Đảng và Chính phủ ở miền Nam.

Tháng 12/1976, tại Đại hội lần thứ IV của Đảng, đồng chí được bầu lại vào Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư và làm trưởng ban tổ chức trung ương.

Giữa năm 1977 đến tháng 1/1979, đồng chí được Bộ Chính trị phân công phụ trách công tác đặc biệt.

Năm 1980, đồng chí được cử làm Bí thư Thường trực và phụ trách công tác tổ chức; tháng 10/1980 kiêm hiệu trưởng trường Chính trị đặc biệt.

Tại Đại hội toàn quốc lần thứ V của Đảng (3/1982), đồng chí được bầu lại vào Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư và làm Bí thư Thường trực, phụ trách công tác tư tưởng, nội chính, ngoại giao. Năm 1983, được chỉ định làm Phó Chủ tịch Ủy ban Quốc phòng của Đảng.

Năm 1986, đồng chí làm Trưởng Tiểu ban nhân sự Đại hội lần thứ VI của Đảng. Tại Đại hội toàn quốc lần thứ VI của Đảng (tháng 12/1986), đồng chí được Đại hội cử làm Cố vấn Ban Chấp hành Trung ương Đảng.

Trong hơn 60 năm hoạt động cách mạng, đồng chí Lê Đức Thọ đã đem tâm sức, tài năng và trí tuệ của mình cống hiến cho sự nghiệp cách mạng vẻ vang của Đảng và nhân dân ta. Đảng và Nhà nước ta đã tặng đồng chí Huân chương Sao vàng và nhiều Huân chương khác, Huy hiệu 50 năm tuổi Đảng, Đảng và nước Liên Xô tặng đồng chí Huân Chương cách mạng Tháng mười; Đảng và nhà nước Campuchia tặng đồng chí Huân chương Ăngco.” (1)

Theo Wiki tiếng Việt được nhà cầm quyền cộng sản cho phép lưu hành thì “Lê Đức Thọ có người anh ruột là Phan Đình Đỗ, sinh năm 1905, là thú y Đại học sỹ Đông Dương (tức là bác sỹ thú y ngày nay) là Viện trưởng Viện chăn nuôi đầu tiên (thời kỳ 1952-1954), Phó Viện trưởng kiêm Trưởng Phòng Chăn nuôi -Thú y - Viện Khảo cứu Nông Lâm (1955-1957), Viện trưởng Viện Khảo cứu Chăn nuôi (1957-1959)

Ông là anh ruột của Thượng tướng Đinh Đức Thiện và của Đại tướng Mai Chí Thọ, Đại tướng Công an Nhân dân đầu tiên của Việt Nam.

Con trai của ông là Lê Nam Thắng, Thứ trưởng Thường trực Bộ Thông tin và Truyền thông.

Ông Thắng là con trai của ông Lê Đức Thọ và bà Nguyễn Thị Chiếu, tức Tám Chiếu, người Nam Bộ. Với người vợ trước, quê Hải Phòng, ông Lê Đức Thọ có một người con trai tên là Phan Đình Dũng, đã mất.” (2)

Qua thành tích cộng sản đầy mình thì Lê Đức Thọ đã cho thấy ông ta xứng đáng có tên trong danh sách tội đồ dân tộc. Điều này sẽ được khẳng định bằng các luận điểm dưới đây.

 

II. Con bài chủ lực ăn cướp Miền Nam: 

Lê Đức Thọ là một nhân vật có ảnh hưởng rất lớn trong việc cướp Miền Nam hay nói cách khác là xâm chiếm một quốc gia độc lập, tự do và có chủ quyền một cách bất hợp pháp của cộng sản. Xin nêu ra một vài bằng chứng để thấy rõ điều đó như sau.

Thứ nhất, Vẫn trên trang tin của tỉnh Nam Định ca ngợi bản chất lươn lẹo của Lê Đức Thọ là “vừa đánh vừa đàm” như sau: 

“Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đồng chí Lê Đức Thọ hai lần vượt Trường Sơn vào chiến trường miền Nam. Trong lần vượt Trường Sơn lần thứ hai, đồng chí được giao nhiệm vụ phổ biến về Nghị Quyết về cuộc tổng tiến công lịch sử và cùng với một số đồng chí khác thay mặt Bộ Chính trị trực tiếp chỉ đạo chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử, trực tiếp tham gia chỉ huy trận quyết chiến chiến lược cuối cùng tổng công kích vào sào huyệt của địch tại thành phố Sài Gòn... Trong cuộc đấu tranh trên mặt trận ngoại giao, với cương vị Cố vấn đặc biệt của Đoàn đại biểu Chính phủ ta, đồng chí Lê Đức Thọ là nhà ngoại giao, nhà thương thuyết có tầm nhìn chiến lược, khôn khéo, “vừa đánh, vừa đàm”, kiên quyết về nguyên tắc, linh hoạt về sách lược. Trong cuộc đàm phán trực tiếp công khai và nói chuyện riêng với đại diện Chính phủ Mỹ, đồng chí đã chủ động tiến công ngoại giao đến cùng với Mỹ kéo dài hơn 5 năm tại Thủ đô Paris, làm thất bại âm mưu và làm phá sản mọi con bài ngoại giao của Mỹ, thực hiện đúng lời dậy của chủ tịch Hồ Chí Minh “đánh cho Mỹ cút”...” (3)

Qua đoạn trích chúng ta thấy điều gì? Đó là Lê Đức Thọ được công nhận là có công rất lớn trong việc chỉ đạo phá Miền Nam năm 1975. Đồng thời, chính Lê Đức Thọ là người tỏ hết cái bẩn thỉu và xảo trá của cộng sản khi “vừa đánh vừa đàm”. Cái xảo trá đó người Việt Nam gọi là khôn vặt nhưng cộng sản thì đặt nó lên “Đỉnh cao trí tuệ”.

Thứ hai, đầu năm 1973 Hiệp định Paris được ký kết, nhân dân Việt Nam đặt kỳ vọng vào lời cam kết của cộng sản trong Hiệp định hòa bình, hòa giải dân tộc, bầu cử tự do với chính phủ 3 thành phần. Sau đó Nam Bắc ngồi lại với nhau, từ từ thống nhất trong hòa bình, để cho dân Việt Nam cả 3 miền được an hưởng thái bình. Hoa Kỳ rút quân và cam kết viện trợ nhiều tỉ đô la giúp tái thiết hai miền Nam Bắc. Đây là cơ hội tốt nhất cho cả dân tộc Việt Nam chúng tôi chấm dứt cảnh hai nhà cùng nòi giống tàn sát lẫn nhau. Hai miền Nam Bắc được thế giới tự do tiếp cận, giúp kiến thiết đất nước trong hòa bình.

Lê Đức Thọ và cố vấn đặc biệt của Tổng thống Mỹ, tiến sĩ Henry Kissinger 

Nhưng chữ ký hiệp định chưa ráo mực, Cộng sản đã lập tức vi phạm Hiệp định, ào ạt chuyển quân và vũ khí vào Nam, chuẩn bị tổng tấn công. Đây là một minh chứng cho thấy thêm bản chất lừa đảo của đảng cộng sản Việt Nam, đã bỏ mất biết bao cơ hội chung sống hòa bình, xây dựng đất nước. Đúng như lời cố Tổng thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu từng nói: “Đừng tin những gì cộng sản nói, hãy nhìn những gì cộng sản làm”. Điều đó không lạ, bởi đảng cộng sản chưa bao giờ tôn trọng hiệp định, hiệp ước, lời nói hay lời hứa của họ. Vì vậy, cựu Trung Tá cộng sản Trần Anh Kim đã nói “cộng sản nói một đường làm một nẻo”.

Sau Hiệp định Paris, Mỹ bắt đầu rút quân, không can dự vào chiến trường Việt Nam. Hà Nội vui mừng tự do xâm lăng Miền Nam mạnh hơn. Cộng sản tiến đến đâu, dân Nam bỏ chạy về phía VNCH, lánh nạn cộng sản. Cộng sản phục kích trên quốc lộ, trên các con đường xuôi Nam, bắn thẳng vào đoàn dân chạy nạn. Nhiều nơi cộng sản phục kích hai đầu đoạn đường, tấn công, đoàn dân khốn khổ bị dồn cục, làm bia cho “giải phóng quân” tự do thảm sát. Máu đổ thịt rơi, tiếng kêu khóc của dân Nam vang trời, quân cộng sản vẫn không tha. Cộng sản Hà Nội lập lại hành động tàn sát dân Nam giống như họ đã làm năm 1972 trong Mùa hè Đỏ lửa với Đại lộ kinh hoàng.

Để thấy được điều này, chúng tôi xin gửi tới quý vị những dẫn chứng dưới đây.

Quá trình dẫn tới ký kết Hiệp định Paris 1973 như sau: Cuộc hòa đàm tại Paris bắt đầu từ 1968 vào cuối thời Tổng thống Lyndon Johnson và tiếp tục dưới thời Tổng Thống Richard Nixon nhưng không đạt được tiến bộ nào cả cho đến cuối nhiệm kỳ I của Ông Nixon khi ông Henry Kissinger, Cố vấn An ninh Quốc Gia của Tổng Thống Nixon đạt được một số đồng thuận trong những phiên họp bí mật với Lê Đức Thọ, Trưởng Phái đoàn Thương thuyết của Cộng Sản Bắc Việt (CSBV) và trong cuộc tiếp xúc bí mật với Mao Trạch Đông và Chu Ân Lai tại Bắc Kinh. Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu không đồng ý những điều kiện do CSBV đưa ra và đòi hỏi nhiều thay đổi. Hà Nội phản ứng bằng cách công bố chi tiết về những điều Kissinger và Lê Đức Thọ đã đồng ý. Cuộc hòa đàm trở nên bế tắc. Một mặt ông Nixon ra lệnh ném bom Hà Nội và Hải Phòng liên tục trong 12 ngày vào cuối năm 1972. Mặt khác, chính quyền Hoa Kỳ áp lực VNCH chấp nhận điều kiện ngưng chiến.

Ngày 23-1-1973, Lê Đức Thọ và Kissinger đồng ý về một thỏa hiệp sơ bộ. Bốn ngày sau đó, Hiệp Định Paris được chính thức ký kết vào 27-1-1973. Hiệp Định này đòi hỏi ngưng bắn toàn diện tại miền Nam Việt Nam, Hoa Kỳ rút hết số quân còn lại tại Việt Nam trong vòng 60 ngày, quân CSBV (khoảng 150, 000 binh sĩ) được phép ở lại miền Nam Việt Nam tại những vùng CSBV đã chiếm đoạt, và tất cả tù binh Hoa Kỳ được hồi hương. Hiệp Định Paris cũng kêu gọi Chính phủ VNCH và Chính phủ Cách Mạng Lâm Thời Miền Nam Việt Nam thực hiện một cuộc bầu cử dân chủ và tự do tại miền Nam Việt Nam để chấm dứt cuộc xung đột. Tổng Thống Nixon hứa sẽ sử dụng Không Lực Hoa Kỳ để bảo đảm sự thi hành hiệp định này. Trong khi đàm phán, Hoa Kỳ tiếp tục rút quân và thi hành chương trình Việt Nam hóa để quân lực VNCH dần dần thay thế quân lực Hoa Kỳ.

Như vậy, trong thực tế thì người Mỹ đã thực hiện cam kết rút quân (sau này không can thiệp quân sự dẫn đến cộng sản có thể tự tung tự tác năm 1975), VNCH thì thực hiện đình chiến (trên thực tế chiến tranh Việt Nam thì quân đội VNCH ở thế phòng thủ). Trong khi đó đảng cộng sản đã không thực hiện nội dung của hiệp định Paris mà tiếp tục đưa quân, tăng viện để xâm chiếm trái phép VNCH. Xin nêu một số ví dụ để các quý vị thấy sự tăng cường của cộng sản sau hiệp định Paris để xé bỏ hiệp đinh, tiến hành xâm lược.

Chúng ta có thể thấy được chủ trương xâm lược vi phạm hiệp định Paris năm 1973 qua đoạn trích dưới đây trong cuốn sách là hồi ký của tướng cộng sản Văn Tiến Dũng mang tựa đề “Đại thắng mùa xuân” có đoạn “Nhận thấy tình hình Mỹ không còn muốn chi viện cho địch, bộ chính trị và bộ tổng tham mưu họp khẩn trương thống nhất để tổng tấn công trên khắp miền Nam...”

Bộ mặt xảo trá của Lê Đức Thọ đã được thể hiện trong việc đàm phán là một điều không quân tử cũng như nói lên hết bản chất của cộng sản đúng như Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu từng nói: “Đừng nghe những gì cộng sản nói mà hãy nhìn những gì cộng sản làm”. Điều này rõ nét trong lời kể của Lưu Văn Lợi, thư ký của Lê Đức Thọ như sau: “Khi đoàn xuất phát năm 1968, Bí thư thứ nhất Trung ương Đảng Lê Duẩn đã dặn ông Lê Đức Thọ là 'Anh sang bây giờ sẽ là tư lệnh ở mặt trận ngoại giao. Làm thế nào thì làm nhưng anh phải đạt được là Mỹ cút, quân ta ở lại'.” (4)

Nguyễn Thị Bình ký hiệp định Paris

Thứ ba, trong cuốn sách “Tinh Thần Phật Giáo Nhập Thế” (Tập 2) - Trần Nhu, Nguồn Sống xuất bản 2005. (Chương 2) Phật Giáo Miền Bắc bị triệt tiêu dưới chế độ Hồ chí Minh - Tập I - Nguồn Sống, 2005) có viết về Lê Đức Thọ như sau:

“Đến đây cũng xin mở ngoặc nói qua về nhân vật Lê Đức Thọ. Đến đây cũng xin mở ngoặc nói qua về nhân vật Lê Đức Thọ. Chúng ta cũng không nên quên rằng tên tuổi của Lê Đức Thọ được cả thế giới biết đến từ khi có hội nghị Paris. Hình ảnh Lê Đức Thọ được sánh ngang với Henry Kissenger trên các tờ báo lớn và được in trong những cuốn tự điển bách khoa ở các mục danh nhân thế giới như Socrate, Michel-Ange, Descartes, Beethoven, Pasteur, Einstein de Broglie, Churchill, Chaplin, W. Disney, Montessori, Faulkner, B. Russell, Eisenhower v.v...

 Họ là những người có công lớn với nhân loại. Nhưng Lê Đức Thọ là một trong số những nhân vật vĩ đại đó sao? Người ta nêu tiểu sử tóm tắt của Thọ và nhấn mạnh về công trạng tìm kiến hòa bình cho cuộc chiến tranh Việt Nam trong cuộc hòa đàm Ba Lê với ngoại trưởng Hoa kỳ Henry Kissenger và cả hai được trao giải thưởng Nobel hòa bình. Thật mỉa mai cay đắng, đáng xấu hổ làm sao? Một tên tội phạm chiến tranh lại được giải thưởng Nobel hòa bình! Sự kiện rơ ràng mà cả đảng cộng sản Việt Nam đều biết là Thọ và Duẩn chủ động đưa quân vào cưỡng chiếm miền Nam. Tiếp sau đó đưa 200.000 quân Việt Nam vào chiếm Campuchia và ở đất Chùa Tháp 10 năm. 

Liên minh Thọ Duẫn chủ trương cuộc xâm lăng này; trong đó Thọ vừa là kẻ khởi xướng, vừa là kẻ thực hiện. Đó là một cuộc chiến tranh không tuyên bố và quốc hội không được hỏi ý kiến về cuộc chiến tranh này. Quốc hội là "cơ quan quyền lực tối cao của quốc gia". Theo lẽ thường là như vậy, nhưng ở Việt Nam nó chẳng có quyền lực cả. Quốc hội do đảng nặn ra, là tay sai của đảng. Các phần tử trong quốc hội cộng sản là một bọn ngu đần, mang đầu óc nô lệ, cứ cúi đầu khép nép như một bầy đầy tớ ngoan trước ông chủ. 

Nên cần phải minh định rằng cuộc chiến tranh ở Campuchia là cuộc chiến tranh của đảng Cộng sản Việt Nam, không phải là cuộc chiến tranh của nhân dân Việt Nam. Cuộc phiêu lưu quân sự được tiến hành theo ư riêng và chỉ đạo của Lê Đức Thọ, làm cho khoảng trên 52.000 lính Việt Nam chết trận, 20.000 lính bị thương, chẳng những thế nó còn làm cho dân tộc Việt Nam bị nhục nhã trước thế giới trong bộ mặt kẻ xâm lăng, bị tẩy chay, bị trừng phạt (cấm vận). Thọ đáng lẽ ra phải ra đứng trước vành móng ngựa tòa án quốc tế về tội phạm chiến tranh...”

Một đánh giá thật chính xác về con người thật của Lê Đức Thọ. Bạn đọc có thể tìm hiểu cuốn sách tại link giới thiệu trên trang Web báo Người Việt (5).

Thứ tư, vai trò của Lê Đức Thọ cũng không nhỏ trong tội ác tết Mậu Thân. Một Website của tỉnh Nam Định cũng đã khẳng định điều này: “Năm 1958, đồng chí từ chiến trường miền Nam ra Bắc, được Bộ Chính trị phân công làm Trưởng ban Tổ chức Trung ương. Dưới sự chỉ đạo trực tiếp của Bộ Chính trị, Ban Tổ chức Trung ương đã tổ chức thành công Hội nghị toàn quốc về công tác tổ chức của Đảng, đánh giá và bàn nhiệm vụ công tác tổ chức trong giai đoạn mới... Năm 1967, đồng chí được Trung ương Đảng giao nhiệm vụ Phó Bí thư Trung ương Cục miền Nam. Sau cuộc Tổng tiến công Tết Mậu Thân 1968, từ tháng 5 năm 1968 đồng chí làm cố vấn đặc biệt của Đoàn đại biểu Chính phủ ta tại Hội nghị Paris về Việt Nam.”

Lê Đức Thọ sau lễ trao Huân chương Sao Vàng. (6)

Với chức vụ phó bí thư Trung ương cục Miền Nam thì việc Lê Đức Thọ gây ra thảm sát Mậu thân cùng đàn em là không thể không có. Vai trò này có lẽ chỉ sau Hồ Chí Minh và Lê Duẩn. Mời bạn đọc tham khảo thêm tại “Những sự thật không thể chối bỏ” - Phần 14)

Thứ năm, Tướng Vernon Walters tùy viên quân sự cấp cao ở tòa đại sứ Mỹ tại Paris. Ông là người liên lạc và sắp xếp các cuộc mật đàm "đi đêm" giữa Kissinger và Lê Đức Thọ. Sau khi Việt Nam Cộng Hòa sụp đổ, cho đến ngày hôm nay ông vẫn còn giữ lá cờ VNCH trong phòng làm việc của mình. Khi được hỏi tại sao ông vẫn giữ lá cờ ấy, ông giải thích lá cờ này tượng trưng cho "công việc còn dang dở. Chúng ta đã để 39 triệu người rơi vào cảnh nô lệ." (Theo Larry Berman trong tác phẩm "No peace, No Honor", nhà xuất bản Free Press, trang 273.).

Theo tướng Walters thì Lê Đức Thọ đã gợi ý Hoa Kỳ ám sát Tổng thống miền Nam Việt Nam Nguyễn Văn Thiệu như là điều kiện cho hòa bình. Tạp chí Newsweek trích dẫn lời của vị tướng Mỹ đã về hưu nói trong cuốn sách sắp ra mắt. Tạp chí này nói Trung tướng Walters, người tham dự các cuộc hòa đàm giữa Kissinger và Lê Đức Thọ vào đầu thập niên những năm 1970, bàn đến vụ này trong hồi ký sắp ra mắt, "Những sứ mạng thầm lặng" (Silent Missions). Theo Newsweek, Walters trích lời của Lê Đức Thọ nói về Tổng thống Thiệu: "Các ông biết nên làm cái gì... phải trừ khử hắn." Kissinger hỏi lại: "Ý ông muốn nói chúng tôi phải giết ông ta?" Và Lê Đức Thọ đáp: "Đúng, nhưng các ông không viết ra trong hiệp ước".

Đây là một minh chứng cho thấy Lê Đức Thọ thật xảo trá và là kẻ góp phần bóp chết một nền tự do, dân chủ đang hình thành tại Miền Nam dưới thời VNCH.

 

III. Thủ đoạn với cả đồng chí của mình:

Lê Đức Thọ là con người tàn ác. Ông ta tàn ác với chính cả đồng chí của mình. Đây thật ra cũng là một thói thường có của cộng sản gộc. Nhưng có lẽ ở con người Lê Đức Thọ thì điều này nổi bật hơn.

Thứ nhất, sau khi Lê Duẩn qua đời thì Lê Đức Thọ gây sự và ra tay giết Trường Chinh vì tranh giành ngôi vị Tổng bí thư. Nhà văn Vũ Thư Hiên đã suy luận về cái chết của Trường Chinh như sau:

“Giận dữ và hổ thẹn thấy mưu đồ chiếm ngôi vị cao nhất không thành, theo cách không ăn thì đạp đổ, Lê Đức Thọ nằng nặc đòi quyền Tống bí thư Trường Chinh phải từ bỏ ý định tranh cử, viện cớ cả hai đã cao tuổi, không nên tham gia triều chính nữa. Nếu Trường Chinh ứng cử, thất bại của Thọ sẽ không chỉ đáng buồn mà là bi kịch, Nó sẽ là mối nhục không bao giờ gột sạch của con người uy phong lẫm liệt một thời. Tuân lệnh Lê Đức Thọ, Phạm Văn Đồng năm lần bảy lượt đến tận nhà Trường Chinh, có hôm từ tinh mơ, thuyết phục ông thôi không tranh cử nữa. 


"Nếu anh cứ tranh cử thì sẽ nổ ra xung đột nội bộ. Đảng ta tan nát mất", nước mắt nước mũi giàn giụa Phạm Văn Đồng vật nài. Cuối cùng Trường Chinh đồng ý, ông hiểu câu nói của Phạm văn Đồng là lời nhắn gửi nghiêm túc của Lê Đức Thọ. Không phải vì lo Đảng tan nát mà Trường Chinh đồng ý, ông lo nếu không nghe lời Thọ thì chính ông sẽ tan nát. Con người như Lê Đức Thọ sẵn sàng làm tất cả khi cay cú...” (Hồi ký “Đêm giữa ban ngày” của Vũ Thư Hiên trang 293, 294)

“Trường Chinh sau khi rút lui khỏi cuộc đọ sức với Lê Đức Thọ vào chân tổng bí thư, buồn bã ngồi nhà. Ông qua đời vì chấn thương não trong một cú ngã ở cầu thang. Có tin ông bị Lê Đức Thọ sai tên bảo vệ ông, người của Trần Quốc Hoàn, hạ sát. Tên này lẽ ra phải đi sát ông từng bước, nhưng đã để ông ngã khi có một mình, Vết thương ở gáy có thể do mép bậc thang gây ra, mà cũng có thể do một vật bằng gỗ khác đập vào...” (Hồi ký “Đêm giữa ban ngày” của Vũ Thư Hiên trang 761).

Chúng ta phải nhận thấy rằng nhà văn Vũ Thư Hiên đưa ra một nhận định khá táo bạo khi suy luận rằng Lê Đức Thọ cho người đến giết Trường Chinh, nhưng không phải là không có lý. Để thấy rõ điều này hơn chúng ta cùng đọc cuốn sách “Hoa xuyên tuyết” của nhà báo Bùi Tín. Phía sau cuốn sách, Bùi Tín có để một tấm hình chụp của Trường Chinh đến thăm đám nhà báo Bùi Tín phụ trách việc viết tiểu sử cho Trường Chinh. Trong ảnh Trường Chinh tươi cười khỏe khoắn.

Nhà báo Bùi Tín ghi chú là 2 ngày sau khi chụp tấm ảnh này, Trường Chinh qua đời. Lý do qua đời đột ngột lại càng cho thấy Trường Chinh chết bất đắc kỳ tử chứ không chết vì già yếu bệnh hoạn. Vì chết vì lý do bệnh hoạn thì thời gian đau yếu kéo dài vài tuần đến vài tháng chứ không chết đột ngột như thế. Nói như thế để thấy lập luận của nhà văn Vũ Thư Hiên cho rằng Trường Chinh bị Lê Đức Thọ sai người đập chết bằng gậy có nhiều yếu tố để trở thành sự thật chứ không phải chuyện suy đoán viển vông, không bằng cớ.

Thứ hai, Lê Duẩn là người hành hạ Hồ Chí Minh lúc cuối đời thì vào những tháng năm cuối của đời mình, Lê Duẩn bị Lê Đức Thọ làm tình, làm tội đủ điều khổ sở, bực bội. Hãy đọc đoạn hồi ký sau của ông Đoàn Duy Thành, nguyên bí thư thành phố Hải phòng và là người thân tín của Lê Duẩn kể lại để thấy Lê Duẩn mệt mỏi vì bị Lê Đức Thọ quấy rầy. Thọ muốn Duẩn viết di chúc nhường ngôi Tổng bí thư cho Thọ sau khi Duẩn qua đời. Có lẽ vì không thích Thọ nên Duẩn từ chối làm chuyện đó và điều này làm cho Thọ tức giận đến quấy phá Duẩn ngay tại nhà riêng của Duẩn. Ông Đoàn Duy Thành kể rõ như sau:

“Ra đến Hà Nội được 2, 3 ngày thì anh Ba mất. Tôi chạy lại gia đình anh. Chị và các cháu xúm lại hỏi tôi đi đâu mấy tháng. "Lúc anh Ba yếu nặng sao không lại?" Tôi nói vì chuyến đi công tác ở miền Nam nên thất lễ với anh Ba trong những ngày cuối cùng. Cả nhà anh Ba lo lắng, nhất là mấy cháu gái Cừ, Muội, Hồng, các con rễ Lê Bá Tôn, Hồ Ngọc Đại. Nói là cháu, nhưng các cháu nhỏ chỉ kém tôi 5, 7 tuổi. Tất cả xúm lại hỏi tôi và lo lắng. Tôi nói: Tại sao các cháu lại có ý nghĩ lạ như vậy? Ba cháu là con người vĩ đại, một người hiền triết mới kế nghiệp cụ Hồ, giải phóng miền Nam. Không có Ba, làm sao giải phóng được miền Nam, thống nhất được đất nước, không để xảy ra lắm máu? Ai dám hại gia đình nhà mình? Đừng nghĩ linh tinh. Đảng mình là đảng vĩ đại, nhân dân yêu quý Ba. Các cháu sao lại nghĩ vớ vẩn như vậy? Các cháu yên tâm, chú nghĩ không bao giờ có chuyện đó. Còn bao nhiêu người có mặt... ai dám làm bậy? 

Bấy giờ các cháu mới yên tâm, Hồ ngọc Đại nói chen vào: 

"... Còn bao nhiêu các chú... Họ chẳng dám làm bậy đâu! 

Sau đó, tôi mới tìm hiểu, tại sao có chuyện hoảng loạn tại gia đình anh Ba như vậy khi anh qua đời. Đó là những người có dụng ý chia rẽ, nói phe cánh anh Lê Đức Thọ, Trần Xuân Bách định ám hại gia đình anh Ba. Tôi nghĩ không bao giờ có thể như thế được. Đảng ta được Bác Hồ xây dựng và lãnh đạo đội ngũ cốt cán cách mạng, đã làm nên bao kỳ tích, không thể có những hành động "đồi bại" như thế được. Mấy ngày đó tôi thường xuyên lại nhà anh Ba để ổn định tư tưởng cho các cháu, nhất là cháu Cừ, vợ đồng chí Lê Bá Tôn là người lo lắng nhất. 

Tôi cũng chỉ mới biết có sự bất hòa giữa anh Ba và anh Lê Đức Thọ cách đấy khoảng 4, 5 tháng. Vì tôi ít quan tâm, tôi tin các anh đã có quá trình rèn luyện, lại là người gần gũi Bác Hồ, chắc chắn các anh luôn luôn đoàn kết bên nhau để thực hiện và xây dựng sự nghiệp Bác để lại. 

Khoảng tháng 5/1986 tôi đến thăm anh Ba ở Hồ Tây, gần đến khu biệt thự, tôi gặp xe anh Thọ đi ra. Tôi vào thăm anh Ba, có anh Bùi San ở đó. Thấy tôi đến anh Bùi San chào anh Ba ra về. Tôi bắt tay anh Bùi San và vào thăm anh Ba. Anh Ba tỏ vẻ hơi bực tức nói: Đấy, nó đấy, tôi vừa đuổi nó ra rồi...”

Qua đoạn trích trên chúng ta thấy gì? Đó là việc Lê Đức Thọ cũng chủ trương ám hại ngay cả ba Duẩn - một đồng chí của ông ta. Đứng thật là lòng cộng sản thì thật khó đo và đầy hiểm ác.

Thứ tư, vẫn là cuốn Tinh Thần Phật Giáo Nhập Thế - (Tập 2) - Trần Nhu, Nguồn Sống xuất bản 2005 đã giới thiệu ở trên viết tiếp: 

“Thọ không những chỉ gây tang tóc cho nhân dân Việt Nam, mà y còn gây ra cảnh nồi da sáo thịt trong đảng Cộng sản Việt Nam, với cái chiêu bài chống chủ nghĩa xét lại. Việc Thọ làm nhiều người biết là sai quấy, nhưng ai mà dám cả gan phê bình Thọ. Hơn nữa, vào thời điểm ấy, chiến dịch thanh trừng, với danh nghĩa là bài trừ các tổ chức phản cách mạng và nhóm xét lại đang diễn ra. Thiếu tướng Hoàng Minh Chính, Đặng Kim Giang, Vũ Đình Huỳnh đệ nhất bí thư của Hồ Chí Minh vân vân... họ là những người cộng sản không làm điều gì sai trái với Đảng cả, và hiển nhiên không phải thành phần chống đảng, họ bị mật vụ của Thọ bắt giữ, nhưng không một ai lên tiếng bênh vực họ, kể cả Hồ Chí Minh, ra mặt bênh vực...

Nhưng tất cả những kẻ đứng đầu các tổ chức ngầm đan chéo trên cũng chỉ là những chuyên viên của các bộ môn trong ngành mật vụ giúp việc cho trưởng ban tổ chức trung ương đảng Lê Đức Thọ mà thôi.

Nhiệm vụ của nó là thường xuyên theo dõi, giám sát chặt chẽ các ủy viên trung ương đảng, thẩm tra các ủy viên Bộ chính trị, xem xét về mặt chính trị, tư tưởng của các cán bộ dự kiến bầu vào Ban chấp hành trung ương đảng, Bộ chính trị, và kiện toàn bộ máy đảng, bộ máy nhà nước, tổ chức chỉ đạo quốc hội, các cơ quan nhà nước, tổ chức chỉ đạo các đoàn thể ngoại vi như Mặt trận Tổ quốc, Ban tôn giáo; đặc biệt là kiểm soát, giám sát chặt chẽ quân đội từ Bộ quốc phòng, Bộ tổng tham mưu đến các quân khu, sư đoàn, trung đoàn đều có Ban bảo vệ cục chính trị đặt dưới quyền chỉ đạo của cục an ninh Bộ nội vụ.

Chính cục này theo lệnh của Thọ đã cho mật vụ giết đại tướng Hoàng Văn Thái vào khoảng 1986, và năm sau lại giết đại tướng Lê Trọng Tấn, đồng thời bắt hàng loạt các sĩ quan cao cấp trong Bộ quốc phòng. Đó là các đại tá Lê Minh Nghĩa, chánh văn phòng đại tá Đỗ Đức Kiên, cục trưởng cục tác chiến, đại tá Lê Trọng Nghĩa, cục trưởng cục quân báo vân vân... Họ đã bị bắt trước khi Thọ cử Văn Tiến Dũng vào thay thế chỗ của tướng Hoàng Văn Thái. Những việc này làm cho các tướng lảnh trong quân đội lo âu, các vị trong Ban chấp hành trung ương đảng hốt hoảng, bồn chồn...”

Qua đây có thể thấy bản chất gian ác của Lê Đức Thọ và để khẳng định thêm điều này hãy lắng nghe nhà văn Vũ Thư Hiên nói gì về Lê Đức Thọ:

“...Ý định của Lưu Quý Kỳ về việc cho ra một tờ báo châm biếm tương tự tờ Cá Sấu của Liên Xô để phê phán các hiện tượng tiêu cực, mà tôi có nhắc tới trong một đoạn trên, không phải là ý định suông. Điều Lưu Quý Kỳ không ngờ là ý muốn chân thành của anh đã dẫn tới tai họa. Lê Đức Thọ sồng sộc đến tận Sở báo chí để tự mình uốn nắn ý nghĩ ngạo ngược của anh. Mà Lưu Quý Kỳ được Thọ coi như đệ tử ruột một thời. Tinh thần cảnh giác cao chưa một lần ngủ quên của Sáu Búa Lê Đức Thọ không thể lơ là để xảy ra một sự lỏng dây xích như vậy... Từ một cơ quan bình thường, mang nặng tính chất sự vụ, làm công việc quản lý cán bộ Đảng thời Lê Văn Lương, Ban Tổ chức Trung ương trong tay Thọ nhanh chóng trở thành cơ quan siêu mật thám, nắm trong tay quyền lực cao nhất, mạnh nhất trong toàn bộ hệ thống Đảng. Nó bao trùm tất cả, đứng trên tất cả. Nằm trong quyền điều khiển của nó có cả Bộ Nội vụ. Với thể chế Đảng cầm quyền, tình hình đó là lẽ đương nhiên. 

Ban Tổ chức Trung ương của Lê Đức Thọ trong thực tế không chỉ nắm lý lịch đảng viên và cán bộ Đảng, mà cả cán bộ chính quyền, từ cấp thấp nhất tới cấp cao nhất, theo một hệ thống dọc... Anh Kỳ Vân kể hồi anh đã là xứ ủy viên Bắc Kỳ, Lê Đức Thọ cũng từng hoạt động với anh. "Hồi ấy hắn ta không như bây giờ bây giờ đâu. Khiêm tốn lắm, nhũn nhặn lắm. Mà trình độ hiểu biết chính trị thì a b c, biết cái khỉ gì đâu. Cho nên nịnh Trường Chinh lắm, nghe Trường Chinh như nghe thánh sống. Thế mà sau năm 54 ở trong Nam ra hắn đã câng câng, nhìn thiên hạ bằng nửa con mắt. Trường Chinh nâng đỡ hắn là thế, vậy mà khi Trường Chinh thất thế, hắn cũng vênh váo cả với Trường Chinh mới tệ”. 

Mà nào có phải Lê Đức Thọ là nhà cách mạng kiên cường cho cam! Năm 1943, ông Sao Đỏ Nguyễn Lương Bằng vượt ngục Sơn La về ở nhà tôi, tại 65 phố Nhà Rượu (phố Nguyễn Công Trứ bây giờ), ông còn bảo cha tôi:"Anh chịu khó đi Nam Định tìm thằng Khải(4) hỏi thẳng nó xem nó có còn muốn hoạt động với anh em nữa không, hay chỉ nằm nhà ôm vợ?". Cha tôi đạp xe đi Dịch Lễ, tìm được Lê Đức Thọ, lôi Thọ ra khỏi cái giường êm, trả về cho tổ chức. Về chuyện này cha tôi có ghi lại trong tập hồi ký "Tháng Tám cờ bay".

Lạ nữa là chẳng phải một mình Lê Đức Thọ làm to. Hai người em ruột Thọ là Đinh Đức Thiện (tức Phan Đình Dinh) và Mai Chí Thọ (tức Phan Đình Đống), cho tới Cách mạng Tháng Tám chưa hề có tiếng tăm trong hàng ngũ cách mạng cũng làm to nốt. Một người lên đến thượng tướng, bộ trưởng Bộ Công nghiệp nặng, Tổng cục trưởng Tổng cục dầu khí, một người được phong đại tướng ngành Công an khi về hưu. Những nhà cách mạng lão thành cứ ngẩn ngơ trước sự thăng tiến vù vù trên hoạn lộ của ba anh em nhà nọ. Quả là sự hi hữu trong lịch sử….

Cho đến khi tôi viết những dòng này Lê Đức Thọ bị nguyền rủa đã nhiều. Trong cả nước. Từ dưới dân đen tới những tầng cao chế độ. Không phải chỉ những người bị Lê Đức Thọ hãm hại và con cháu họ, mà cả những người vô can. Người ta coi Lê Đức Thọ là đệ nhất gian thần trong lịch sử nước nhà...” (Trích “Đêm giữa ban ngày” - chương 31) (7)

Thứ năm, Lê Đức Thọ chính là kẻ cầm đầu chủ trương hạ những ai “chống đảng” mà chính vợ ông Vũ Đình Huỳnh - một người cộng sản lâu năm theo Hồ Chí Minh đã phải lên tiếng trong bức thư đề ngày 20/2/1994 như sau: “...Gần 30 năm đã trôi qua mà vụ án phi pháp này vẫn bị vùi trong bóng tối, khi mà ông Lê Đức Thọ - trưởng ban “kết tội và xét án” của Ban chấp hành Trung ương Đảng, người chịu trách nhiệm chính trong vụ này - cũng đã chết...” (Xem bức thư tại đây: (8)

Ông Nguyễn Văn Trấn tự là Xồi, có tên Nga là Frigorne, Sinh ngày 21-3-1914 tại Chợ Đệm, Long An. Theo học trường Petrus Ký, Saigon cùng lớp với Trần Văn Lắm, cựu ngoại trưởng Việt Nam Cộng Hòa. Sau khi tốt nghiệp trung học Pháp, ông ra làm báo và theo kháng chiến trong hàng ngũ những người Cộng Sản. Tờ báo đầu tiên của ông là “Le Peuple” (Dân Chúng) ra đời năm 1938. Ngay đầu cuốn sách ông đã khai mình “làm nghề viết báo và dạy học chính trị”. Ông làm báo là báo của đảng, mà những lãnh tụ Cộng Sản đầu tiên như Nguyễn Văn Cừ, Hà Huy Tập đã bảo ông làm, và ông dậy chính trị là chính trị cách mạng, chính trị chống thực dân, phong kiến.

Chính ông là người lãnh đạo cuộc đảo chính cướp chính quyền thành phố Saigon ngày 25-8-1945. Nhưng ông thú nhận rằng ông chẳng làm gì nhiều, chỉ “nhờ cơ hội, điều kiện thuận tiện đó thôi”. Sau này ông là xứ ủy viên rồi phó bí thư Nam bộ (1), giám đốc công an Nam Bộ. Cũng có lúc ông làm bí thư khu 9. Vì có chuyện bất hòa với Lê Đức Thọ nên năm 1951 ông bị điều ra Bắc, “để làm đại biểu đại hội đảng ” (Đại hội II).


Sau khi quyển “Viết cho mẹ và quốc hội” ra mắt công chúng rồi thình lình bị thu hồi, Nguyễn Văn Trấn đã bị theo dõi gắt, đôi lần công an có đến “thăm hỏi” và một ngày kia, khi ông đang đi dạo thì bị xe tông suýt chết. Từ đó ông thường năng phải đổi chỗ ở để tránh bị ám sát. Ông mất ngày 1-5-1995 sau khi bị chứng đau ruột kéo dài chỉ hai ngày. Trong cuốn sách này ông Trấn viết có đoạn khẳng định Lê Đức Thọ là một tay đao phủ ngay trong đảng thông qua phong trào xét lại như sau: “Nghị quyết 9 tạo một cao trào trấn áp, khủng bố đảng viên. Nó cho lập ra ban xét tội và kết án trực thuộc bộ chính trị của trung ương đảng. Ban này có mấy ban viên tôi không nói. Chỉ nói người đứng thớt là Lê Đức Thọ, người làm theo là Trần Quốc Hoàn...” 

Lê Đức Thọ nắm toàn quyền thực sự trong đảng cộng sản Việt Nam từ đại hội 3 năm 1960 với sự đồng tình của tổng bí thư Lê Duẩn. Không ai có thể ngờ vực uy quyền tuyệt đối của Thọ, được gọi một cách kinh sợ là Sáu Búa. Cũng theo hồi ký "Viết cho Mẹ và Quốc Hội" của ông Nguyễn Văn Trấn (xuất bản năm 1993), uy quyền của Thọ lớn đến nỗi ông ta có thể cấm cả Hồ Chí Minh phát biểu trong một hội nghị mà ông Hồ Chí Minh cũng đành chịu.

Được ông Trấn hỏi về Lê Đức Thọ, thì Tôn Đức Thắng, chủ tịch nước, thú nhận một cách mộc mạc: "Đ.M., tao cũng sợ nó!". Theo nhiều nhân chứng, Thọ từng xác quyết nhiều lần: "Đảng là tao!". Lê Đức Thọ không chính thức là nhân vật số 1 trong đảng, trong danh sách Bộ Chính Trị chỉ đứng hàng thứ năm, sau các Lê Duẩn, Trường Chinh, Phạm Hùng, Phạm Văn Đồng. Nhưng Thọ lại nắm bộ máy đảng và là nhân vật quyền lực nhất. Thọ có thể bắt giam những cộng sự viên của các nhân vật này mà không ai dám chống lại.

Thứ sáu, theo nhà báo Minh Diện thì Ung Văn Khiêm - một lãnh đạo cộng sản đã từng làm bộ trưởng ngoại giao cộng sản cũng bị Thọ “đì” thông qua bài viết: “Đừng để khi quá muộn, trường hợp ông Lê Đức Thọ”. Bài viết có đoạn: “Ông từng bị Trưởng ban tổ chức Trung ương Lê Đức Thọ và phe phái trù dập thẳng cánh, vu cho tư tưởng xét lại và những chuyện oan trái, gây bao nhiêu cay cực. Với tính khí nghĩa hiệp được truyền lai của “người mở đất” ông về làm dân không chịu cúi đầu. Không biết có phải do lương tâm bị day dứt không, mà Lê Đức Thọ đã tìm gặp Ung Văn Khiêm vào lúc cuối đời…” (9)

Bản chất tàn độc của Lê Đức Thọ với “đồng chí” của mình còn có thể được hiện rõ hơn trong bài viết của tác giả Vũ Thế Phan với tựa đề: “Hồ ông: Đòn thù và câu nói nổi tiếng” (10).

Ngoài ra còn phải kể đến cuốn “Bên thắng cuộc” của Huy Đức đã cho chúng ta biết một câu nói rợn người đầy kinh hãi của Lê Đức Thọ qua lời kể của Giáo sư Hồ Ngọc Đại, con rể Lê Duẩn: “Có lần ông Thọ nói ông còn để cái đầu ông Giáp trên cổ là đã may lắm” (11)

IV. Tàn độc:  

Tàn độc là bản chất của cộng sản và điều đó với Lê Đức Thọ là điều đương nhiên. Không chỉ ác với “đồng chí “ của mình thì Lê Đức Thọ còn rất ác với nhân dân. 

Thứ nhất, cuốn sách “365 ngày ở Việt Nam” của nhóm công tác do Liên Xô chỉ đạo trong năm 1975 tại Việt Nam đã viết tại trang 83: “Đồng Chí Tổng bí thư đảng Lao động Việt Nam Lê Duẩn cùng ban chấp hành trung ương đảng đã tiến hành ổn định nhanh chóng tình hình sau ngày 30/4/1975. Chính sách kỷ luật hà khắc mà nhà nước áp đặt cho những người lính chế độ Sài Gòn đã được chính đồng chí Tổng bí Thư Lê Duẩn đề ra trong một cuộc họp của bộ chính trị...” 

Tuy nhiên cuốn sách này cũng cho biết thêm tại trang 84: “Lúc ban đầu, chính quyền và ban bí thư đảng Lao Động lo sợ áp lực của Liên Hợp Quốc mà đứng đầu là Mỹ sẽ lên án và tăng cường cấm vận kinh tế. Nhưng do được sự hậu thuẫn và cổ vũ của những đồng chi trong bộ chính trị như Trường Chinh, Phạm Văn Đồng, Lê Đức Thọ, Phạm Hùng... thì chính sách đã được thực hiện...”

Qua hai đoạn trích chúng ta thấy gì? Đó là cộng sản Việt Nam mà đứng đầu là Lê Duẩn đã có sự “cổ vũ, hậu thuẫn” của nhiều lãnh đạo đảng cộng sản VN, trong đó có Lê Đức Thọ trong việc bỏ tù và trả thù quân dân cán chính VNCH. Vậy thì Thọ cũng chính là một trong những kẻ chủ mưu việc này. Tội ác đó là không thể chối bỏ.

Thứ hai, tội ác của Lê Đức Thọ còn được khắc họa đầy đủ trong bản thảo của cuốn sách “Đường lên cơ quan tổng hành dinh” của tướng cộng sản Hoàng Nghĩa Khánh - nguyên Cục trưởng Cục Tác chiến. Tập bản thảo này được tác giả in và lưu hành nội bộ năm 2000 với tên gọi “Cuộc đời binh nghiệp” (177 trang) và năm 2008 được chính thức xuất bản với nhan đề “Đường lên cơ quan Tổng hành dinh”. So với bản thảo gốc thì sau khi được in chính thức đã có một số vấn đề cộng sản gọi là “nhạy cảm” bị bỏ đi.

Đây là hai Links giới thiệu về tác giả và sách trên chính các website của cộng sản Việt Nam để bạn đọc tham khảo thêm: (12), (13)

Xin trích đăng ở đây nằm từ trang 119-123 của tập bản thảo cho thấy bản chất thật độc ác của “sáu búa” Lê Đức Thọ:

“Về Hà Nội được vài ngày, một buổi chiều đồng chí Văn Tiến Dũng gọi tôi sang nhà riêng nói: “Vừa qua anh đi với anh Tấn sang Campuchia, thông qua kế hoạch đánh địch trên đất Thái thế nào mà bây giờ nó kêu om sòm là quân Việt Nam lại xâm lược Thái Lan? Ở Mascơva, anh Ba (đồng chí Lê Duẩn), anh Tô (đồng chí Phạm Văn Đồng) đang hội đàm về viện trợ với đồng chí Brênhep, đồng chí ấy nói: “Trong tình hình hiện nay, các đồng chí không nên đưa chiến tranh sang một nước thứ ba nữa...” 

Anh Thận (đồng chí Trường Chinh) cũng điện thoại hỏi tôi, sao lại cho quân ta đánh sang đất Thái? Kế hoạch đánh thế nào mà không báo cáo Quân ủy, tôi cũng không biết...” Tôi báo cáo lại tình hình chuyến đi công tác với anh Tấn vừa qua và sự kiện đánh Nong Chang là kế hoạch của Bộ Tư lệnh 479 đã được Bộ Tư lệnh 719 thông qua, không phải anh Tấn thông qua kế hoạch này mà chỉ nói với Bộ Tư lệnh 479 là kế hoạch đã được Bộ Tư lệnh 719 thông qua rồi thì các đồng chí cứ thi hành, anh Tấn chỉ nhắc nhở: “Phải chuẩn bị chu đáo, thận trọng, đánh chắc thắng, tiêu diệt nhanh gọn, rút về, không được để lại dấu vết gì.” Anh Dũng bảo tôi: “Thì thì ngày mai câu đi trực thăng xuống Đồ Sơn báo cáo với anh Thận, anh không bằng lòng về chuyện này đấy! Để anh Thận điện sang anh Ba, anh Tô biết...”

Sáng hôm sau tôi đi trực thăng UH1 hạnh cánh xuống sân bay nhỏ ở Đồ Sơn, Văn phòng Trung ương đã cho xe đón tôi ở đây. Tôi vào khu nhà nghỉ của Trung ương ở khu trung tâm Đồ Sơn, báo cáo mọi sự việc với anh Thận. Anh Thận nói: “Các đồng chí quân sự chỉ đạo tác chiến bây giờ phải thận trọng, vì tình hình chính trị phức tạp và kinh tế ta đang gặp khó khăn. Bộ đội ta đánh sang đất Thái thế nào mà nó kêu rùm beng, động đến các đồng chí lãnh đạo ta đang bàn xin viện trợ ở Liên Xô. Nguyễn Cơ Thạch (Bộ trưởng Bộ Ngoại giao) đang ngồi bàn trên đất Thái. Kinh tế ta đang gặp khó khăn, dân đang đói vì thiếu gạo nghiêm trọng. Vừa qua bàn với Thái Lan, nó chịu bán gạo gửi gấp sang ta, chỉ có 5 vạn tấn gạo tấm thôi, thế mà nay nó đình lại, bộ đội ở Campuchia đánh sang đất Thái sao Quân ủy không biết. 

Tổng Tham mưu trưởng sang nghe tình hình thế nào mà về không báo cáo với Quân ủy? Thôi, sang ngày mai đồng chí vào gặp anh Sáu Thọ (đồng chí Lê Đức Thọ) và anh Sáu Nam (đồng chí Lê Đức Anh), truyền đạt ý kiến của Bộ Chính trị là từ nay trở đi không được hành động như thế! Rồi khi anh Ba, anh Tô về sẽ họp kiểm điểm vấn đề này...” ...Buổi chiều, khi vào cơ quan T78, đầu tiên gặp trước báo cáo với anh Sáu Nam. Anh Sáu Nam nghe, im lặng không nói gì. Anh Sáu Nam nghe xong nói: “Chủ trương đánh địch ở đây có anh Sáu Thọ đại diện Bộ Chính trị trực tiếp chỉ đạo, anh sang báo cáo với anh Sáu Thọ, anh ấy cũng đang chờ nghe anh báo cáo đấy!”

... Nghe chưa hết bản báo cáo của tôi, anh Thọ tỏ vẻ không bằng lòng, đứng dậy xếp quạt, tay phải cầm quạt, gõ đầu quạt vào bàn tay trái, vừa đi lại trong phòng vừa nói: “Các anh không nắm được tình hình, các anh tham mưu tác chiến biết tình hình mà cũng không báo cáo rõ cho các anh trên biết. Anh Tấn Tổng Tham mưu trưởng và anh, Cục trưởng Cục Tác chiến, vào thông qua kế hoạch tác chiến, tại sao không báo cáo với Quân ủy mà lại đổ lỗi cho bọn này? Các anh cũng biết đấy, địch nó cứ ở biên giới bên đất Thái Lan, mà Thái Lan cho phép nó ẩn náu ở đấy, bắn pháo sang đất Campuchia làm thương vong bộ đội ta và dân Campuchia. 

Ta cứ ngồi thế mà chịu đòn à? Cứ nói đánh trên đất Campuchia thôi thì đánh vỗ mặt làm sao bao vây tiêu diệt được nó, lại ăn pháo nó. Nó từ đất Thái bắn pháo sang đất Campuchia thì ta bắn pháo sang tiêu diệt quân Khmer đỏ chứ có bắn vào quân đội và dân Thái đâu. Nếu nắm được mục tiêu cụ thể, tôi còn định cho máy bay thả bom vào các vị trí Khmer đỏ nữa, không phải chỉ bắn pháo! Đánh vòng sang đất Thái một tý, chỉ để diệt Khmer đỏ mà Thái cho nó đóng quân ở đấy! Vì Thái cho Khmer đỏ đóng quân, để cảnh báo nó, mày còn che giấu quân Khmer đỏ trên đất Thái đánh tao thì tao có quyền đánh trả và ông còn đánh nữa đấy! Còn chuyện không để lại dấu vết thì anh em đã cố gắng thu dọn chiến trường sạch trước khi lui quân. Nhưng có phải sân nhà mình đâu, mà bảo anh em phải quét cho sạch dấu vết được. Anh ra báo cáo lại cho các anh ngoài đó biết...”

...Tôi vào phòng của đồng chí Thọ, thấy đồng chí cũng trong bộ quần áo bà ba lụa vàng, đang ngồi trên một ghế sa lông. Đồng chí chỉ tôi ngồi trước mặt, rồi đồng chí nói ngay một loạt: “Anh về báo cáo thế nào mà để các đồng chí trong Bộ Chính trị hiểu lầm nhau. Thằng già này có sợ khuyết điểm đâu, nhưng làm tham mưu, làm Cục trưởng Tác chiến phải báo cáo cho đúng sự thật, đừng che giấu khuyết điểm của mình, đừng bao che cho thủ trưởng của mình, lại đổ lỗi cho tôi tự do cho quân sang đánh trên đất Thái Lan. Chính Tổng Tham mưu trưởng, Cục trưởng Cục Tác chiến các anh sang thông qua kế hoạch, rồi về lại nói không biết...”

 Tôi vừa mở cặp, vừa giở sổ ghi chép lời nói của đồng chí nói với tôi ở T78 và những lời tôi báo cáo lại với đồng chí Văn Tiến Dũng nguyên văn lời đồng chí Thọ nói, chứ không báo cáo với anh Trường Chinh (vì không được gọi để báo cáo). Nhưng đồng chí Lê Đức Thọ không cho tôi báo cáo hết, mà cứ nói tiếp, tay trái vừa rút trong túi áo bà ba một tập điện đánh máy: “Đây này, điện tôi gửi ra Bộ Chính trị, anh em cơ yếu có đồng chí gửi Quân ủy Trung ương nói tình hình cụ thể, chủ trương, chủ trương đánh địch thế này! Đây này! Đây này! Sao lại nói không báo cáo, tự do chủ trương đánh sang đất Thái... Các anh Quân ủy không ai đọc, Cục trưởng Cục Tác chiến cũng không đọc à? Sao lại bảo không có báo cáo?”

Đọc qua đoạn trích chúng ta thấy gì? Đó là Lê Đức Thọ đã ngầm chủ trương đánh cả sang Thái Lan gây chiến tranh tàn khốc cho cả dân tộc Việt Nam nhưng sau đó vì bị công luận quốc tế phanh phui thì lại đỗ thừa cho đàn em dưới quyền.

Bản thảo của cuốn sách ban đầu có tên “Cuộc đời binh nghiệp” – Ảnh: Blogger Lê Anh Hùng (14)

Để khẳng định thêm điều này bạn đọc có thể đọc thêm cuốn sách hồi ký “Cuộc chiến tranh bắt buộc” của đại tá cộng sản Nguyễn Văn Hồng. Cuốn sách có đoạn: “Tôi nhớ cũng trong mùa khô năm 1982-1983, khi tiến công một loạt các căn cứ còn lại dọc biên giới từ Ô-đa xuống Com Riêng, trung đoàn bộ binh 31 đã cho một lực lượng vượt qua biên giới Campuchia-Thái Lan, bố trí phục kích trên một con đường mòn chạy từ phía Nam lên Ô-đa-con đường này thuộc lãnh thổ Thái Lan. Trong lúc ta đang tiến công vào trận địa, thì có một toán lính theo con đường này tiến vào trận địa, anh em đã nổ súng diệt gọn toán địch. Khi tiến lên thu vũ khí, mới biết được toán địch này là lính biên phòng Thái Lan qua trang bị, phù hiệu và cấp hiệu đeo trên ve áo. 

Lập tức, máy bay trinh sát và máy bay C130 của không lực Thái lên quần lượn và bắn phá dọc biên giới. Chúng đã dùng súng mát 12,7 mm từ trên máy bay vãi đạn xuống đội hình của quân ta. Trước tình hình đó, các đơn vị điện lên Sở chỉ huy sư đoàn: -Có được bắn máy bay không? Đây là một tình huống ngoài dự kiến nên chưa có sự chuẩn bị trước. Chúng tôi đã báo cáo lên Sở chỉ huy Mặt trận. Hôm sau, Mặt trận tăng cường xuống cho chúng tôi mấy cơ cấu phóng A72 (loại tên lửa vác vai đi theo đội hình bộ binh). Tôi ra lệnh cho các đơn vị: -Hãy sẵn sàng! Nếu máy bay bắn vào đội hình của ta thì kiên quyết phải bắn hạ! Song do địa hình ở đây có ảnh hưởng đến tính năng kỹ thuật của loại súng hỏa tiễn này và cũng do trình độ sử dụng súng của anh em chưa tốt, nên khi có máy bay, ta bắn đến 5 quả đạn mà không đạt được kết quả. Tuy nhiên, đây cùng là lời cảnh cáo đối với nhà cầm quyền Thái Lan đã dung túng, bao che cho bọn phản động Pôn Pốt - Iêng Xa-ri, can thiệp vào công việc nội bộ của Campuchia.”.

Qua đoạn trích chúng ta thấy điều gì? Đó là quân đội cộng sản đã vi phạm chủ quyền Thái, bắn chết lính Thái nhưng không xin lỗi mà còn dùng tên lửa phòng không vác vai bắn máy bay của quân đội Thái Lan. Điều đáng nói là quân của Nguyễn Văn Hồng đã xin ý kiến “trên”. Mà “trên” ở đây chính là Lê Đức Anh chỉ huy chiến trường Campuchia giai đoạn đó. Và quyết định đến việc đánh hay không trên đất Thái chính là một kẻ quyền thế hơn nhiều đó chính là Lê Đức Thọ.

Bạn đọc có thể đọc toàn bộ cuốn sách tại trang của đội ngũ hồng vệ binh cộng sản: (15).

Thứ ba, chính những người cộng sản đã đặt cho Lê Đức Thọ 3 cái biệt danh: “Anh Sáu Búa”, “Anh Sáu Tú bà”, ”Anh Sáu hèn”. Người ta gọi Lê Đức Thọ là anh Sáu, vì Thọ đứng thứ 6 trong Bộ Chính trị và chủ trương giết người bằng búa cho đỡ tốn đạn dược. Chính Lê Đức Thọ là người đứng sau thành lập ra Đảng Cộng sản Campuchia của Polpot. Trong phiên tòa xử tội diệt chủng của đảng cộng sản Campuchia dưới thời Polpot thì chính Douch, biệt danh của tên chủ khám ngục, giết người bằng dao búa, xẻng, cuốc, để tiết kiệm đạn, đã khai rõ trước báo chí là cách giết người của hắn ta là do Đảng Cộng sản Việt Nam dạy, và con người trực tiếp điều hành, đó là Lê Đức Thọ.

Cái tên “Anh Sáu Tú bà” là vì trong thời gian lo Trung Ương Cục miền Nam, Lê Đức Thọ tuyển lựa chị em phụ nữ ở miền Nam gửi ra để dâng hiến các vị trong Bộ Chính trị trong đó có cả Hồ chí Minh và Lê Duẩn, rồi sau đó có cơ hội và lý do khống chế.

Con người Lê đức Thọ này còn có biệt danh là “Anh Sáu Hèn”, vì ông ta khi được thời, được thế thì vác mặt lên, hống hách, nhưng khi thất thời, thì van xin, năn nỉ, qụy lụy, quì gối. Bằng chứng, đó là vào ngày 30/4/1975, Lê Đức Thọ hống hách ra lệnh cho Đại sứ Pháp là ông Mérillon phải rời Việt Nam trong vòng 24 tiếng đồng hồ. Sau đó cần Pháp, thì lại sang qụy lụy như việc vào năm 1989, sang chữa bệnh ung thư ở nhà thương quân đội Val de Grace, ở vùng Paris, năn nỉ Pháp giúp đỡ sau khi biết rõ Liên Xô sẽ sụp đổ, và thất bại trong việc năn nỉ Hoa Kỳ giúp đỡ, vì Hoa kỳ chú trọng đến Trung Cộng lúc bấy giờ. Việc năn nỉ Pháp cũng không mang đến kết quả vì Pháp cũng không có dồi dào về kinh tế và Pháp đặt điều kiện là phải dân chủ hóa chế độ.


Điều kiện mà Thọ không chịu. Sau đó Lê Đức Thọ hèn hạ quay sang năn nỉ Trung Cộng. Chính Thọ đã ra lệnh cho 2 tay em của mình là Đỗ Mười và Lê Đức Anh thi hành lệnh của mình, nên mới đi đến quyết định họp với Trung Cộng ở Thành đô vào tháng 3/1990, một cuộc họp bán nước toàn diện cho Trung cộng tiếp nối ý tưởng của Hồ Chí Minh. Lê đức Thọ cũng thường nói “Phải mài rũa hận thù để làm sắc nhọn đấu tranh”. Điều này cho thấy Thọ hết sức độc ác lấy thù hận để làm lá bài cho mình.

Chính vì vậy nhận xét về Lê Đức Thọ thì trong một báo cáo của KGB cho biết: “Lê Đức Thọ là một con người lá mặt lá trái không đáng tin cậy. Ông ta có tư tưởng thần phục Trung Quốc. Mặc dù khá sắt máu trong đấu tranh giai cấp và đặc biệt là năm vững hệ thống an ninh để có thể đàn áp những kẻ phản động trong nước thì Lê Đức Tho cũng tỏ ra quá cứng rắn với người dân. Đôi khi sự cứng rắn thái quá sẽ gây nên sự đổ vỡ không lường trước được...”. (Trích báo cáo mật của KGB đã được giải mã tháng 3/2003).

Như vậy qua những chứng cứ ta thấy điều gì? đó là Lê Đức Thọ tàn ác với nhân dân và bán nước, thần phục Trung cộng. Đây là những tội ác khó có thể tha thứ được.

Lê Đức Thọ và những đàn em của mình

V. Kết luận:

Qua những luận điểm đã trình bày chúng ta thấy Lê Đức Thọ là một con người hết sức độc ác. Ông ta có thể làm hại đồng chí của chính mình, giết hại dân lành, gây chiến tranh phi nghĩa và trả thù man rợ quận dân cán chính VNCH. Những tài liệu về Lê Đức Thọ thật sự là những trang viết đầy máu và nước mắt giống như nhiều lãnh tụ cộng sản khác. Nói lên tội ác của Lê Đức Thọ cũng chính là những gì chúng ta cần phải làm như đối với các lãnh tụ cộng sản khác để có thể trả lai sự thật của lịch sử mà chúng ta không được biết đến từ miệng lưỡi láo khoét của cộng sản.

22/09/2013

Đặng Chí Hùng

danlambaovn.blogspot.com

__________________________________

Chú thích:

(1) http://namdinh.gov.vn/Home/kyniem/KH_tuyentruyen/2011/2445/De-cuong-tuyen-truyen-Ky-niem-100-nam-ngay-sinh-dong-chi.aspx

(2) http://vi.wikipedia.org/wiki/Lê_Đức_Thọ

(3) http://namdinh.gov.vn/Home/kyniem/KH_tuyentruyen/2011/2445/De-cuong-tuyen-truyen-Ky-niem-100-nam-ngay-sinh-dong-chi.aspx

(4) http://vnexpress.net/tin-tuc/xa-hoi/ong-le-duc-tho-mo-xe-co-van-my-o-ban-dam-phan-paris-2419291.html

(5) http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/templates/viewarticlesNVO.aspx?articleid=152501&zoneid=317#.UiyJIL0y1jk

(6) http://www.xom4.vn/view/chitiettin.aspx?id=894&menu=40

(7) http://4phuong.net/ebook/12482747/15904577/chuong-31.html)

(8) http://www.diendan.org/tai-lieu/bao-cu/so-030/vu-dinh-huynh)

(9) http://www.quehuongta.com/index. php?option=com_content&view=article&id=1088:ng--khi-qua-mun-trng-hp-ong-le-c-th-minh-din&catid=40:din-an&Itemid=59) 

(10) http://danlambaovn.blogspot.com/2013/09/ho-ong-on-thu-va-cau-noi-noi-tieng.html

(11) Trích Quyền Bính – “Bên Thắng Cuộc “- Huy Đức

(12) http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-vn/61/43275/print/Default.aspx

(13) http://lucquantranquoctuanphianam.blogspot.com/2012/06/oc-sach-uong-len-co-quan-tong-hanh-dinh.html

(14).(Link: http://leanhhungblog.blogspot.com/2012/10/thay-tro-le-uc-tho-le-uc-anh-xua-quan.html).

(15) http://www.vnmilitaryhistory.net/index.php?topic=1268.0

Posted by sontrung at 9:21 PM No comments: